英雄從不落淚386
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Sherry謝麗蓉
真正的靜心，仁者見仁智者見智。什麼是靜心？儒家說"中庸"，道家說"無為"，佛家說"開悟"。
靜心就是專心致志，心無旁騖，兩耳不聞窗外事，忘我。
你有沒有這種體驗？在不照鏡子，不看相片的狀態下，是不是根本不知道自己長什麼樣子，每當這時候我就很迷惑，我究竟是誰？我竟然對自己一無所知。好像扯遠了，不過跟這個問題有點關係。
靜心的最好方法是什麼？各人有各人的方法，佛說:靜心有八萬四千種法門。我的方法就是打坐，佛家曰"坐禪"，說打坐，這裡面學問打著呢！簡單說一下:坐姿分"單盤"和"雙盤"，也可以"散盤"（就是隨便坐）。
按照你的方式坐好，插上耳機 ，單曲循環《一聲佛號一聲心》，意識宇宙空明，體驗大慈大悲 ，不知不覺的放下萬緣，心懷高遠。
或《雲水禪心》，或《高山流水》，心隨音樂一起旅行 ，或翱翔在大海之上 ，或靜聽飛瀑流泉 ，或馳騁在蒼茫草原，或遊走在雪域高原……
或觀想自己，將靈魂和肉體剝離，意識隨著自己的靈魂內視自己，觀想自己的眉、眼、口、鼻 ，一絲一發，一氣一息，這時你會發現，你是玻璃般的透明。
真正靜心後，你會發現，時間是靜止的，世界原來在你心中！
關注我，我有故事，你有酒嗎？
沈乾坤居士
人到了一定的年齡，一顆心就迫切的希望安靜下來，以期達到一種得失淡定寵辱不驚的境地，這被意味一種最高的養生境界。 真假與否或者是真有時效無從考證。但我個人的感覺，讓虛妄的心逐漸的安定下來，對於自己一定是有百利而無一害的事情。 心態安靜，是胸懷坦蕩的一種表現，似乎更熟稔生活中的功利過往，蘊藉的胸懷可涵養一切的不快。 人生的好多事也都了熟於心，才有瞭如此處變不驚的淡定，能看開生死的人，這世界上便再也沒什麼可以動其心移其志了。 人生無非就是那麼有限的幾十年，當我們為了一己之私爭得頭破血流之時，到頭來卻發現是徒勞一場，一切皆為過往雲煙，利益二字最是墮落人心，也最是挑逗慾望，生平的喜怒哀悲皆出於此，是為百感雜聚之源。 我無意挑逗諸位看君的不快，你喜於不喜憂於不憂，本於我無關痛癢，我發表的也只是個人的一己之見而已，並不想要去經得各位的首肯和專家的建言。 內心說的只就這樣一個命題而言，相信諸君到了我這樣一個年齡時，就會一樣和我有如此的同感。 錢是什麼東西，他可以讓人滿足一切的私慾，當然也包括你自甘墮落走向極端。 得承認人有了錢就是好事，就我見到的有錢人，他們住別墅開豪車，天天遊山玩水，動輒玩點個性，罵罵周邊的窮人，用錢可以擺平的事在有錢的人的眼裡真的不叫事了，錢真是通神。 在富人的眼裡，窮人都仇富，因為他們也向往有錢，可命運卻總不青睞他們，所以他們註定一生無錢。 在窮人的眼裡，富人都顯富，唯恐天下人不知道他們手裡有錢，富人有錢的那也是你自己的錢，你消費你享受，沒人會懶得關心你這些事，但請也別把自己一種優越，建立在損毀別人的自尊之上。 窮人沒錢也沒有卻偷去搶，他們也有自尊，也需要人去尊重，何況他們靠自己養活自己，就要淪為社會的低等嗎？ 有錢的別覺得自己兜裡有兩個錢了，就可以隨意的對別人指手畫腳，你還沒那個權利，別人說什麼，只要是沒提及到你，你為什麼要羊群裡拔駱駝出來顯大個？ 什麼好啊不好的，有錢的悶頭花你的錢，沒錢的抓緊時間去賺錢，人生最大的事最要緊的事，就是辦好自己的事，也好少讓人無故的踐踏你的自尊。一切還不就是因為你沒錢嗎？ 今天是說靜心的問題，提及這些，現在顯得反倒不靜心了。但我個人覺得靜心的首要問題，就是因為太多太多的涉及到了尊嚴問題。 沒有尊嚴的活著，任何人若要謀得一份心安理得，真的就是一份難事。靜心的活著，就是首先要獲得一份尊嚴，才會捨棄一些雜念和私慾。否則靜心就無從談起。當然靜心的方式方法有很多，為其是要獲得尊重的基礎，才會逐漸淡定。
孫哲瀚
靜心的最好方法是打坐。只有靜坐，才能讓我們擺脫世俗的煩惱，清淨自心，從而證悟生命，來提升我們的人生境界。
只是，無神論下的人們，大多對這看似簡單的靜坐掉以輕心，說只要坐在哪裡，閉目不語，有什麼難處。但是大家試試就知道，靜坐卻是一門非常難修的高級功夫，初練靜坐，你會發現，你連一分鐘也坐不下來，就會煩躁不安，思緒紛亂。但此時如果你能堅持靜心，在唸念不斷中，只要持之以恆，堅持下來，你就會發現，你的精神境界會明顯提升，你的健康指數，也會有質的飛躍，也許你過去的許多慢性病症，會隨著打坐的深入，而不知不覺的恢復，一個全新的你就會出現在人們面前。
可惜的是，即使你告訴一些人打坐靜心的妙處，又會有多少人能信受奉行呢？
昊愚堂夜畫
消沉時，問問自己努力了嗎？我什麼地方沒做好？我該怎麼改變？反思自己，沉澱自己，完善自己。
迷茫時，問問自己目標是什麼？別人是怎麼做的？我該怎麼做才能實現？定位自己，設定目標，實現目標。
憂傷時，問問自己到底為何憂傷？生活中難道就沒有一件值得讓我高興的事嗎？愉悅自己，放鬆自己，優化自己。
絕望時，問問自己為何絕望？失去的東西有多重要？要讓失去徹底擊垮自己嗎？激勵自己，調整心態，重新出發。
唯心論講“心靜自然涼”，這不符合科學，但卻有其道理。能不能靜心，全在於自我調節。
正經的八哥
答，沒有最好，只有適合，張三好使的方法，李四去用可能適得其反。人心靜囂是天生基因和後天修煉的綜合性產物，具有很強的個體敏感性和差異性，百人百樣、莫衷一是。下面我談幾點追求靜心的經驗，坦率地說有點效果，並不理想，我自己也是在否定中肯定，在肯定中否定，時而自信時而自卑，總是形成不了固定的思路模式和完整的結構框架。厚著臉皮拿出來供大夥參考，權當拋磚引玉。
一，靜心不是什麼都不想，而是不去胡思亂想。每當我心煩意躁、消極情緒上升時，我會讓思緒開小差，不讓大腦在負面的思維路線圖上越走越遠。
二，在心靜不下來的情況下，我總是勸自己把思維用在真正有意義的事情上。告訴自己支配不了的東西就順其自然吧。通過不間斷地心理暗示使大腦集中起來，再去做想做的事情。
三，在現實生活很多瑣事中，我們的情感體驗取決於我們的視角，想靜心就不能鑽牛角尖，不能把眼睛盯住一個地方不放，要把要解決的問題當作理髮店的轉燈，轉著從不同的層面看。積極思考可以促進心靜，心靜反過來幫助積極思考，二者相輔相成，所謂寧靜致遠就是這個道理。
四，這個世界上只有三種事，自己的、別人的、老天的。大道致簡，我們要把眼睛只盯住自己的事，能做到的要千方百計地把它做好，做不到的不要勉強硬去做，知不可奈何而安之若命！別相信和尚會買梳子的鬼話，更別相信赤腳的非洲人會喜歡義烏的拖鞋。我們底層老百姓只能過凡夫俗子的日子，大家對生活的想法一定要簡單。
五，凡是對面來的，都是命裡有的，憂慮並不能阻擋事情的發生。我們大夥在日常小日子中，要從瑣事中管理自己的情緒，一點一點的修煉。我常告誡自己：這一刻不寧靜，你將永無寧日！我每天都寫十遍活出自信、活出天命、活出淡定。象我這樣一個半文盲的退休工人，要想經常保持寧靜是不可能的，但我明知不可為而為之，把追求寧靜當著晚年存在的意義，有了目標就有了方向，盯住北斗是為了走出沙漠，而不是為了摘取北斗。我在現實生活中，已經嚐到了理性的甜頭，未來的日子我還會走彎路，但我不會讓北斗離開我的視野，我會從沙漠中欣慰地走進墳墓。
六，回答完畢。
0老三兩0
一，找個清靜的地方，若景色還好看就更好了，漫步其中，聽一下輕鬆的歌曲，慢慢的你就會靜下來的。好看的景色，輕鬆的環境，它們是會讓你靜的流連忘返。
二，當你靜不下來時，找個地方發洩下，再去洗個澡，吃點好的，慢慢的你會靜下來的，生活這麼美好，不靜下來如何去享受呢？
三，看你因何事靜不下來了，找到原因，再把那個事給解決掉，你會舒口氣的。或者看下新聞聯播，或者看下笑話，或者看下心靈雞湯，或者乾脆去跑兩圈。
紅塵之中靜心難，靜心的方法多如毛，適合你的才是最好的。
忘憂草50007
問君何能而，心遠地自偏。陶淵明的這句詩，說出了靜心的作用。再先說幾個小故事。1.毛主席年輕時曾經在喧囂的城門口看書，鍛鍊自己的抗干擾能力;2.西遊記裡唐僧與羊力大仙比試坐禪功夫，唐僧自稱坐二三年都沒有問題，雖然有些誇張，但也見其禪定功夫之深。歷代高僧大德的坐定功夫都很深。而平常人靜下心來打坐一個小時都覺困難。3.《風雲》漫畫3裡的聶風，身體裡潛藏著瘋狂的血，他通過冰心訣壓抑體內的瘋血，心若冰清，天塌不驚;萬變猶定，神怡氣靜;……水流心不驚，雲在意俱遲;一心不贅物，古今自逍遙。4.《倚天屠龍記》裡的“他強任他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江”，既可修心，又可修身，太極的真諦。
上學時臨近考試時，老師總是會提醒，深呼吸，靜下心來。一位老師曾經讓我們閉上眼睛，想想蔚藍的大海，慢慢地心變得平靜。。效果還不錯。
有些人會去釣魚，不管風吹浪打，穩坐釣魚臺，經過鍛鍊，心會變得平靜。
可見，靜心也需要平時的培養，水到渠成，功夫到了，心也就靜了。
華尼臣
答:每個人在情緒激動的時候智商為零，這個時候最容易幹出失手，失嘴和悔恨終生的事情，後果不甚設想。那麼如何讓我們靜下心來，避免勢態擴大，我的方法如下:
1，時刻提醒自己，別衝動別衝動，衝動是磨鬼，這時喝口水壓制一下情緒，靜下心來。
2，迅速離開，甩門而去，到個僻靜的地方冷靜下來，靜下心來。
3，打開電視，把音量放大，有歌曲類的更好，想法讓情緒控制下來，靜下心來。
5，做飯或洗衣或收拾屋，找活幹，讓自己靜下心來。
總而言之，必須設法控制，控制，再控制，重要事說三遍，只要靜下心來想一想，那都不是事，一切問題就迎韌而解了。
回答完畢。
大君397
首先，我們需要讓你的心情平復一下了，不要太高興或是急躁。但是我們也需要具體情況具體分析了。
方法一：首先不要講話，不管哪裡發生了什麼事情，你都可以做到兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的那種境界，這樣也是種靜心的方法。
