有的地方農村老人常說“門前拴上高頭馬,不是親來也是親”,這句話告訴我們什麼道理?

花開隴上

農村老人常說“門前拴上高頭馬,不是親來也是親”,這句話告訴我們什麼道理?這句話反應了當今社會的自然交往風氣習慣,其實也是出於人的本性交往的傾向。

門前拴上高頭馬

古代出行的主要工具是馬、如果在以前的社會,能騎馬的人本身就是要麼非常有錢,要麼就是當官的。而高頭大馬又是提升了馬的種類。所以喻指更有錢的人或更大官的人家。拿現在來說,馬就換成了高檔汽車了,可能應該改為“門前停著“勞斯萊斯”車,不是親來也是親”。

不是親來也是親,人都有趨富交往的心理,看到別人有權和有錢當然就想著辦法去交往、去聯繫和攀親戚了。

就像趙本山演的小品裡的情節那樣,當二丫的爺爺遇到畢福劍的時候,為了達成自己的目的,想著一切辦法,把畢福劍和二丫的老爺聯繫起來。

其實也不一定說這種方法就是錯的,確實現在社會很多事情就是這樣的,富人畢竟在人脈和資源方面會超越普通人,問題的關鍵不是在於只是對富人趨炎附勢,要通過結識有能力的人為自己今後打下良好的基礎,多去學習富人的思維和行為為自己所用。藉助富人的人脈和資源提升自己。這雖然在有些人心中不齒,但卻也真無可厚非。


以上就是本人對門前拴上高頭馬,不是親來也是親,俗語的理解和事件持有的態度。歡迎大家點評,更多精彩,歡迎關注三農達人《響水大米》

響水大米

農村老人常說“門前栓上高頭馬,不是親來也是親”,這句話告訴我們什麼道理?城鄉彩虹橋君認為這是我們為人處世的深刻哲理!人情世故的真實寫照!


“門前栓上高頭馬,不是親來也是親”,從本意理解就是,古代的時候,達官貴人家都要修建非常高檔豪華的門庭,作用一是,顯示身份和地位。二是,為了防止偷盜發生!馬是古代非常重要的交通工具,高頭大馬相當於現在的百萬級別的豪車!拴在門前相當於現代門前的高級轎車停在門前的樣子!不用問,這家人家絕對是官宦人家!富貴門庭!


父輩常說的有句俗語叫“富在深山有遠親,貧在鬧市無人問”!富貴人家門前,肯定人來人往,車水馬龍!或是想攀親帶故!或是要金錢權色交易,沒有永遠的朋友,只有永遠的利益!這個道理大家都懂!

貧窮人家,久居鬧市,卻也門可羅雀!無人問津!誰會去看你?怕你會祈求哀憐,沾人家點光呢!

“門前栓上高頭馬,不是親來也是親”與俗語“富貴深山有遠親,貧在鬧市無人問 ” 絕對是最佳的姊妹篇俗語!

城鄉彩虹橋君的父輩也常用這句俗語告戒我們,要好好讀書,出人頭地,有一天我們的門前也會是這樣“不是親來也是親”的人群拜訪的!父輩還用一句最形象的話來做警示“孩子,你要心上長牙”!因此,城鄉彩虹橋君也是按父輩的要求去努力的!


城鄉彩虹橋

高頭馬就是有錢人的象徵,而社會上對有錢人的追捧和吹噓相信大家都能看到。而中國最講究的是人情社會,不管是做什麼東西,都會用金錢來衡量相關的價值和利益。如果你有錢有勢,那麼你的家裡永遠不缺少親戚。這句話和“富在深山有遠親、窮在鬧市無人問”有著異曲同工之妙。

在古代,最便捷的交通工具就是馬,但馬並不是人人都能買得起,當時馬的價格和現在的小轎車價格一樣。雖然說現在的小轎車大家都能買得起,但同樣功能的跑車大家就不見得能買得起了吧。當時社會上的交通工具最快的就是馬,其次就是驢,再然後就是牛。一般來說農村人家中只能買個小毛驢,就像現在農村人買的五菱宏光是一樣的道理。 所以說在古代買馬的人都是富貴人家,在當地都是響噹噹的人物。而這些人往往會受到大家的阿諛奉承,享受著別人的勢利眼。而古代的馬兒都是拴在門前的,窮人家只能栓上小毛驢,不管上哪裡去都慢騰騰的,脾氣還很暴躁。



這樣一來馬的優勢就更加明顯,而價格上更加的高昂。 這句話就算是放在今天的社會也一樣適應,有錢人的家門前永遠不缺少親戚的光臨。不管認識不認識,開頭就是攀親戚。而這些人來的目的也很簡單,那就是事業上的幫助和生活上的互助。


所以有錢人家中更受到窮人的嚮往,希望自己能夠被有錢人看上,之後就能飛黃騰達。當然也不排除很多人家是為了面子而傾盡家產購買的馬,就像現在人分期付款購買的豪車一樣。這種攀比心理任何時候都不會缺少,不知道大家怎麼看呢?


農業補貼

這是一句農村俗語,意思是如果門口拴上“高頭馬”,這不是親來也是親,說的是人們往往願意去和有錢人攀親戚,願意和有錢人套近乎


為什麼這麼說?在以前,家裡能有一匹馬的,那絕對是有錢人了,普通百姓家裡是養不起馬這種高端大氣上檔次的牲畜的。

這讓農人想起來家鄉的一些人情往事,農人是廣西偏遠山區的一個小村落,全村不到200口人,可能是祖墳好,村裡出了個“有錢人”,我們還在住瓦房,上街坐牛車的時候,他已經開上了小車,縣城還有了自己一棟房子,讓大傢伙是羨慕不已,隨之而來的,村裡就出了一些“怪像”


每年的大年初一,按習俗大傢伙都應該在家“守歲”,家裡就是有塊香蕉皮都不能往外丟,俗稱“守財”,財不外露嘛,世代都是這麼過來的。不過自從有了“有錢人”,“不是親來也是親”,初一得去“親戚”家拜年,“守財”轉眼變成了“出神”,意思是轉運

村裡這個“有錢親戚”每年春節忙都忙不過來,因為過來拜年的“親戚”實在太多,沒辦法,就私下定好了,初一男方村裡的親戚過來,初二女方村裡的親戚過來,初三……就這樣排到了初七。


實不相瞞,小時候也跟著父親去過幾次,可總感覺不自在,如坐針氈,恨不得吃了中午飯立馬回家,總被說成沒出息,見不了大世面。

08年,那年我高考了,重點線差十來分,“有錢親戚”說有門道,讓父親準備準備,十年寒窗,我沒有自己做主選學校,父親都說安排好了,後來結果讓我意外,我居然“落榜”,那時只感覺腦袋炸了,接近一本線讀了個專科,有人說,你怎麼不補習?我只想說,不是每一個人都能在經歷一次高考。


長大了,父親偶爾也還去,似乎村裡老實巴交的種地人,總感覺自己能攀上這樣的親戚,是有頭有臉的事,我這個沒出息的人總有各種理由推辭。

“門前拴上高頭馬,不是親來也是親”告訴我們的是普遍的一種現象,但這種現象很容易經歷農人這樣“熱臉貼冷屁股”的事,所以說寧給窮人一口,不給富人一抖,踏實做事,不要總想著別人能幫你。


農人說民俗

這句話其實題主已經說的很明白了,一目瞭然,在以前騎馬那也是地位的象徵,一個人考取功成名就,榮歸故里,會騎著高頭大馬遊街,在馬的頭上挽上兩朵大紅花,後面緊著跟眾幫衙役小卒,場面宏大,甚是排場。

馬也有名貴之分,尤其是像汗血寶馬,更是難得,能夜行八百,日行千里,號稱千里馬,在以前戰場作戰都是將馬作為一種快速突襲工具,而良好的名駒都是己方或者對方將領才配擁有的坐騎,所謂的寶馬配英雄,可見擁有一匹名貴的馬就能體現出地位的高低。



現在我們已經不難看出門前拴著高頭馬,不是親來也是親就是說明門前如果拴著名馬,一定會社會地位高,有頭有臉面的人物,一般都是王孫貴族,社會名流,當然人只要有錢有勢,就會有許多人去他家攀親,想和富人貴族結為親戚,為了能和富人扯上點關係,什麼牽強理由都可以有,我們長說的五百年前是一家都估計可以當做理由,還有我們平時說的貧在大街無人問,富在身山有遠親,就是說的這個道理。


生態農說

農村老人常說“門前拴上高頭馬,不是親來也是親”,這句話告訴我們什麼道理呢?

在古代社會但凡有高頭大馬的都是有錢人家,大門前兩側有拴馬樁,門前經常拴著幾匹高頭大馬,家裡經常賓客迎門,八杆子打不著的親戚也會經常走動,甚至不是親戚也要找出理由來攀這門親戚,有一部電影叫“八仙過海”中曹國舅,在朝當官時經常有人巴結,拍馬屁,罷官以後到以前的下人家吃飯,下人聽說國舅被罷官了,連飯都不給吃了,這反應出社會中的一種現象,嫌貧愛富,是在人為。



這種現象不緊在古代有,當今社會這樣的人大有人在,富二代屁股後面經常跟著一些人,為什麼,因為富二代有錢,肯花錢,出手大方,他們願意跟著他吃香喝辣的,如果換作是我這樣的窮人,人家連理你都不理,在農村普通農民家裡是不會經常有人登門的,因為窮,沒人願意登門,就連親戚都願走動。
這種社會現象不緊在過去有,現在有,將來也一樣有。


都俠廣場舞

謝謝花開隴上師友邀,農村老人說,門前拴上高頭馬不是親來也是親,?

這句話就是一句寵湃地位,和富貴人家的一句話語,從前的社會交通是很不方便,沒有現在的陽光道,窮富差別是相當大,只有大家大業和官品家庭,才能騎上高頭大馬,如果一家門前,拴著一匹高頭大馬,可顯這個家庭有大家親親,也給這家澎地生輝,讓外人看著就象有身份象徵,但不是親親,外邊人不明真實的清況,那時候的人們大多沒有文化,不出三門戶的,對外界又也沒有很多見識,看到一匹大馬拴在門前,在窮人的眼裡真是的希罕,。


說個比喻,在從前有個家庭,經常被青皮們敲詐勒索,小倆口很生氣,媳婦氣的回了孃家,對孃家人說了真情,孃家人說好吧,明天就送你回家,拿著這東西掛在門後邊,第二天就回了家,回家後媳婦真的把那東西掛在門後,過了幾天,那二個青皮真的又來了,這家媳婦就讓座讓喝,二個青皮喝著茶水,又要錢要物,媳婦說好吧,我把門閉上來,那二個青皮正在高興,一看門後有支手槍掛著,當時二個青皮嚇的就下了跪,把一前的東西全部歸還,又陪禮道謙,。這也是與馬拴門前相似的請況,?

謝謝網友請留見意,2018年4月28日華中,


龍華中


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