Ayawawa的走紅說明了什麼?

黎忠良

這是一個好事。

第一,此人之前沒那麼火,也就沒有引起足夠的關注。但這次真的火了,也就引起足夠的關注了。而足夠的關注,就需要有真東西才能經得住考驗,很可惜,她沒有,所以火的同時,也就臭了。

第二。引起我們對通過自媒體亂講感情雞湯賺錢的人的關注。

如果大家留意一下會發現,很多關於感情的自媒體平臺粉絲 多,閱讀多。賺錢快。特別是在百家號,重點就是講一些感情方面的。我認識幾個人,沒結過婚,沒生過小孩子,不到30歲,天天在那裡寫感情的文章,每篇幾萬,幾十萬的閱讀,一個月還能賺幾千元補貼。但有了這個人,我們對這種內容就有數了。

看到一些文章,『有***幾個特點,一生有錢』『這幾個特點,證明女人愛上你了』。。。。。。。這種文章,滿口胡說,完全一種騙流量,騙錢,但這個人,不但騙流量,還弄的很高端,搞起了諮詢,騙大錢。這次一火,估計這事也長久不了。

說明了什麼。第一、互聯網時代處處是機會,如果發現一些機會,可能輕鬆就能賺到錢;

第二,如果想做一份事業,還是要紮實基礎,靠騙人,真的發展起來時,也是完蛋的時候。

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事了了

這是一個有深度有價值的問題,然而回答卻容易流於膚淺——事實上Ayawawa的走紅並非個案,只不過她如今玩大了,惹眾怒了,所以才招來罵聲一片。那麼在此之前呢?為什麼有那麼多人曾一度認可她的觀點呢?

事實上Ayawawa從來就不是一位女權主義者,而是一位女性特權主義者。如何區別女權主義和女性特權主義呢?女權主義指的是女性在社會上享有和男性平等的各種權利,而這其中也包括為社會做貢獻的權利,實際上是一種男女平等的平權主義;而女性特權主義則是單純強調女性應當享有性別特權——在享受利益時要求所謂的平等(其實是女性優先),當需要盡義務時則片面強調女性屬於弱勢群體。這實際上仍然是一種女性對男性的依附,只不過相比傳統的逆來順受的小女人的依附而言:這種依附可謂是理直氣壯理所當然。Ayawawa的觀點說白了就是讓女性通過示弱賣乖的方式討取男性的歡心,甚至喪心病狂到用慰安婦問題作為例證。她的觀點說白了就是告訴女性:就是要當一群不勞而獲的寄生蟲,而且要當得理直氣壯理所當然,能當寄生蟲是一種本事。

那麼為什麼她能走紅呢?為什麼有那麼多人曾一度認可她的觀點呢?比起分析她本身而言:分析這種社會現象似乎更有價值和意義。我的回答是儘管她的觀點是有毒有害的,但不得不承認她對人性的把握拿捏是異常精準的。那麼是人性呢?人性可不是《三字經》告訴我們的“人之初,性本善”那麼簡單。其實人性無所謂善惡,而是和其它所有動物一樣遵循趨利避害的自然屬性,所以好逸惡勞恰恰是人之天性。要求人們都能具有自覺自願盡職盡責,吃苦在前享樂在後本身就是違揹人性的。事實上不勞而獲恰恰是每一個人內心的真實願景,只是沒人敢把這話說出來,結果她說出來了,於是就引起了轟動。

然而問題在於:儘管不勞而獲是人們內心深處的願景,卻偏偏是一個無法實現的願景。任何一個人生活在這世界上都必須消耗一部分資源,而資源又是有限的,所以就必須通過人們的勞動去滿足生存所需的物資。既然不勞而獲是無法實現的,於是有人就打起了小算盤:讓別人多做些,這就是我上文所說的寄生蟲。你可以在內心任意幻想你可以通過什麼途徑實現不勞而獲的願景,但在現實層面沒誰欠你的,憑什麼別人要比你多付出?如果我們每個人都想著的是如何儘可能使自身利益最大化,那麼導致的一個必然結果就是所謂的“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”,最後整個國家社會的發展都將受到影響,而我們每個個體的利益也將無法得到保證。然而這種影響是具有滯後性的,只要我們每個人只盯著眼前的蠅頭小利,那麼我們就必將陷入三個和尚的困境——儘管最後誰都喝不著水,可在事件的開始階段我們誰都想著的是如何從別人身上獲得好處。

實際上Ayawawa反映的恰恰是三個和尚的困境:人們為了自身利益最大化可以不擇手段,然而最終的結果是大家的利益都會受損。要規避這種現象需要的是我們的媒體輿論弘揚一種社會正能量,與此同時加強對像此類事件的監管,而不能僅僅寄希望於看不見摸不著的道德人性自律,因為人性本身就不是本善的,而恰恰是追求自身利益最大化的,這本身並不是一種罪過,然而當追求自身利益最大化發展到不擇手段,甚至可以侵犯他人利益的時候就必須有一種制度的力量加以制衡。儘管人性並非本善,但應該要有一種力量導人向善。


鴻鵠高飛一舉萬里

Ayawawa,給我的第一感覺是:名字又長又難念,所以下文還是直呼其大名楊冰陽

楊冰陽其人,來自四川自貢,早年間憑藉一手小自拍活躍在貓撲、天涯等論壇。她最初的走紅,無非是利用那個互聯網的萌芽年代,發幾張性感美麗的照片,寫幾篇知性雞湯的博客,博得了剛剛接觸網絡、自媒體的男男女女們的關注,使眾多網友將其奉為女神。



大概是嚐到了初代網紅的甜頭,2005年後開始利用貓撲、騰訊等門戶網站進行自我宣傳炒作,美其名曰是高智商俱樂部“門薩”會員,並戴上了“情感分析專家”“情感教主”的帽子,開始出書、辦網絡課,培養了一個又一個傻子,同時也沒忘了教各種騙子去騙各種傻子。

楊冰陽表面上宣傳著“女權主義”,其實是在用她炸裂的三觀在宣傳“女奴主義”,告訴女人應該“靠男人活著”,給眾多被她矇騙的女性畫著大餅。她利用著互聯網興起的紅利期,把錯誤的觀點傳輸給了一些生活上不太如意、不是很有自信的女性,從而深陷泥潭。再加上後來出了幾本“暢銷書”,人們自然會覺得:這麼出名的一個網紅、作家,她說的話肯定是對的。現在看來,只是當局者迷而已

Ayawawa此人,頂著網紅作家的帽子,幹著青樓老鴇的活,小學僧有一句話真是不吐不快。

我從未見過如此厚顏無恥之人!


(我是一個關注互聯網行業的小學生,喜歡我內容的小夥伴點點關注,謝謝)


互聯網小學僧

在這個人人都有機會成為微博大V的時代,毒雞湯比真才實學更容易引起關注

  有人罵,他們反而更火。Ayawawa微博因不良言論被封,有人稱咪蒙或成最大贏家。或許你根本不知道這麼一個人,但看看Ayawawa說過的話你一定會印象深刻,“重男輕女是人類的本能”、“女人在二十幾歲事業比男人好,是因為利用了性別優勢,並不代表能力強”等。而咪蒙的毒雞湯聽起來可能沒那麼有衝擊力,同樣引發熱議,比如“職場不相信眼淚,要哭回家哭”、“致賤*人:我憑什麼要幫你”、“口紅我自己買,你給我愛情就好”等。現在自媒體准入門檻太低,許多自媒體人,不但缺乏專業素養,還缺乏基本的責任心。

  有熱度,但並不意味著有道理。網店轉讓服務商易佰店評論稱,許多人刷社交媒體,未必是為了獲取資訊,很多時候,就是想看到一些自己認可的東西,獲取認同感,抒發一下情緒。調動讀者的情緒,讓讀者被“喚醒”,他們有動力進行轉發。

情感類話題容易成為熱點,有著龐大的市場需求

  一直以來,以愛情、婚戀為核心的文化產品都有著龐大的市場需求,家庭倫理劇、都市愛情劇經久不衰,情感類讀物總能引發女性讀者買單。Ayawawa既寫書又接廣告,還發展會員,開展各種線下活動圈錢。在迎合女性情感的同時,充分利用著女性巨大的消費能力。這類非專業的情感諮詢師會暗示,“按部就班,你就能追到想要的人,過上想要的生活”。一句話總結ayawawa的“教義”,大概就是女人再怎麼幹得好也不如好好打扮自己,讓自己嫁得好。Ayawawa曾在每次採訪中這樣說:“感情方面出了問題,肯定是她哪方面做的不好,而不是我們的理論有什麼問題。

正規的情感諮詢機構太少


淘寶店主的八卦

1.女性在情感上的辨識度並不高。用戶很有可能被Ayawawa的某篇內容吸引,但如果是長期迷信Ayawawa的內容,這本身就說明用戶的信息辨別度不高,而且,Ayawawa還是走的情感路線,Ayawawa的走紅,充分說明女性在情感上的辨識度並不高,稍微理性的,就不會成為Ayawawa的簇擁者。

任何道理都是要講究實際和現實的,Ayawawa的說法兒不可能適用於每個個體,而少數的案例,跟個人是不匹配的,這種時候,只要擁有正常的辨別能力,便不會追Ayawawa。

用戶們沒有辨識度,就很容易走近Ayawawa的預設“陷阱”內。

3.人們太容易相信一些事情。Ayawawa早在2005年就是知名網紅了,只不過這幾年又開始重新爆紅,在這個過程中,Ayawawa出書,如《完美關係的秘密》、《聰明愛:別拿男人不當動物》、《戀愛心法》等,上電視參加節目,如東方衛視《情有可緣》、廈門衛視《玲聽兩岸》等,甚至上過一些雜誌,普通用戶對於這種“專家”、“名人”的信任度非常高,太容易相信一些事情,在普通女性用戶眼裡,Ayawawa就是一個“很厲害的人”,很容易就相信其內容。


郭靜的互聯網圈

價值兄認為,這位爭議性的情感博主,能夠走紅其實靠著販賣“毒雞湯”,發佈一些驚世言論來博得眼球的。這說明什麼呢?其實就是這個世界大家對於人性的善良和醜陋,事情的正確與錯誤的辨別力在下降,物質已經極度佔據我們的內心和評判標準了。女性在精神世界空虛,被現實折磨的不知所措,ayawawa就是利用了女性這些弱點,迎合了女性對於很多事情的極端做法,進而走紅的。

1.依靠販賣“毒雞湯”走紅網絡,,卻違背正確價值觀。據價值兄瞭解,Ayawawa根據自己的理論,得出了不少匪夷所思的結論:“女人在二十幾歲事業比男人好,是因為利用了性別優勢,並不代表能力強。”“女演員比男演員薪酬低是應該的,女演員走紅靠的是美貌和發嗲,男演員走紅靠的是演技。”“老公出軌是因為女人的條件不如老公,高攀了他。”這些理論是不是很奇葩,違背了很多我們心中的傳統思維和觀點,甚至是價值觀標準呢?顯然是的。

2.表面從女性視角幫助她們,其實讓女性放棄尊嚴。著名社會學家李銀河是這樣評價Ayawawa的:“她所謂的性別優勢,是要求女性在男權社會中採用示弱乖巧的辦法儘量多佔便宜。”“她教會女人如何用身體的修飾和心理的討好迎合男人,換取男人的愛寵。”

沒錯,Ayawawa就是利用女性面對男人時候空虛沒有安全感特點,讓女性成為男人附屬品。Ayawawa稱,來找她諮詢的大部分女性的情感問題是“脫單”和“挽回”。這顯然是很多女性,尤其是都市女性面臨的最大的兩個問題。單身的女性想找到優質的男生脫單,結婚的女人害怕男人出軌想要挽回。在很多女性心中,需要一個穩定、溫馨的家,以及一位始終愛她的老公和可愛的孩子。但是事情往往不盡如人意。因此,Ayawawa就為她們提供一個“溫暖的家”,但是她所提供的方式,卻不是正確的。那就是,女性的人生只有一個關鍵時刻:選擇一個值得捕獲的男人,然後套牢他。在這之前,你要先把自己作為祭品獻上。

明明是一位女性,卻讓無助的女性在迷茫時候現身,這樣的人早該有此下場。


科技公司價值

得屌絲者得天下,這是前幾年電商總結出來的規律,這個觀點除了適應小米這類3C品類,在意識類消費產品例如網絡小說,二更食堂烏鴉哇哇類垃圾寫的這些莫名其妙的東西,中國富人多,但精神貧窮的太多了,只要你能對症下藥,立刻就有人吸毒一樣上癮。

問題是,成功容易失敗更容易,這類人群一定是會出問題。


江南煙波釣叟

說她走紅,也是在那些跟她“三觀”一致的群體裡有市場,我根本不care她。

她的言語背後明確傳達出:男性第一性,女性第二性,女性生存之道是哈著男性。除此之外我沒看出她思維的獨特和思想的深邃。


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