偷香是出自典故“韓壽偷香”。
西晉初年，晉惠帝的老丈人賈充徵召了韓壽做了他的幕府，這個韓壽長得相當帥氣瀟灑。賈充每次召集手下的官員議事，賈充的小女兒賈午都要從窗戶偷看，一眼看到了韓壽，立刻被他的帥氣征服了，過後就天天想念韓壽，以致於口中不停地吟誦韓壽的名字。賈午的一個婢女到韓壽家裡，把賈午的情況講給韓壽聽，還說賈午長得很漂亮。韓壽聽後也動了心，就請婢女暗中致意賈午，並且約好前往相會的時間。韓壽身手敏捷，到約定的當日夜裡，翻牆跳入賈府與賈午幽會，賈府之中無人知曉，彼此韓壽與賈午經常私會。過了段時間，賈充覺得賈午開始喜歡打扮。後來他召集手下官員相會時，聞到韓壽身上有一種奇異的香氣，而發出這種香氣的香料是外國進貢的，一沾到身上，就會幾個月不消失。賈充暗想，晉武帝只把這種香料賜給了自己和陳騫，其它人家是不會有有，因而懷疑韓壽與自己女兒私通。但是府中院牆高大，門戶重重，怎麼會發生這種事呢?於是就假裝府中失竊，派人檢查院牆。負責檢查院牆的人回來道:"其他地方沒有發現異常情況，只有東北角的院牆好像有人爬過的痕跡，但是院牆很高，人是不能夠爬進來的。"於是賈充喊來女兒身邊的侍女審問，侍女就把實情說了。賈充只好順水推舟，把女兒賈午許配給了韓壽。
這件事非常符合傳奇性質，簡直就是書生和千金小姐私定終身的原，因此韓壽偷香就成了偷情的代名詞。
竊玉的說法就比較多了。一是說“鄭生竊玉”，但是具體故事並無流傳。二是指“相如竊玉”，三是指“楊妃竊玉”。
相如竊玉的故事：司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為"武騎常侍"，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君容貌秀麗，風姿綽約，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望門新寡。
司馬相如早巳聽說卓王孫有位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，"鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。"這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的終身大事。當初的卓文君畢竟是一塊美玉，那麼司馬相如偷偷與之攜手私奔，便無異於"竊玉"之舉。因此後人便把私奔暗指 "竊玉"，於是，"相如竊玉"就成了千古流傳的一句著名典故。
這一故事後面一段司馬相如發達後背棄糟糠之妻，才女卓文君拯救愛情的故事，並在文學史上留下來一段數字詩。
司馬相如作為文學史上首屈一指的辭賦家，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。
終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，豈不是表示夫君對自己“無憶”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
一別之後，二地相懸，只說是三、四月，卻誰知五、六年，七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十憑欄，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅如火，偏遭冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡已心寒，忽匆匆，三月桃花流水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，恨不得下一世你為女來我為男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。
值得一提的是“韓壽偷香”“相如竊玉”“張敞畫眉”“沈約瘦腰”合成古代四大風流韻事。
楊妃竊玉：唐玄宗經常與兄弟們共處，這就使楊貴妃有更多的機會和眾王相見相處。諸王中的寧王落拓不羈、風流倜儻，喜愛音樂。這一點頗得楊氏之意，暗生羨愛，得機便與寧王拋媚眼、送秋波，關係頗為曖昧。寧王有一極愛之物紫玉笛。有一次，卻被楊貴妃偷拿了去。玉笛之事絕非意在玉笛，而是意在探試。有張祜詩云：梨花靜院無人見，閒把寧王玉笛吹。楊貴妃與寧王的形跡使玄宗動怒，借玉笛之事幾近將她置於死地。
愛情這回事，既要有不顧一切的勇氣，也要有長長久久的經營。哪怕是那些流傳千古的愛情裡也免不了磕磕絆
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