塵小土2

經常在古裝電視劇中看到這樣的場景：在月黑風高的夜晚，空中偶會傳來“咚！咚！咚！”的鳴鑼聲，緊接著聽到有人在吆喝：“關好門窗，小心火燭！”

是真的發生了什麼情況嗎？不，這只是更夫的例常工作而已。

為什麼古代有打更？因為那時候沒有鐘錶、手機等識別時間的工具，人們主要是靠太陽過日子，日出而作，日落而息。

白天尚且可以根據太陽的方向、高度來判斷時間，但是到了晚上漆黑一片，伸手不見五指的漫漫長夜就無從辨別了，所以出現了“打更”這種夜間報時方法。

由此便產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫俗稱就是打更的。千萬別看這些在晚上轉悠、敲著“咚咚咚”的更夫，這裡頭藏著不少學問呢，且聽我細細說來。

更夫出外打更要手提燈籠，手拿木板，有的還要拿一面小鑼。一般是兩個人搭檔，也有一個人的（編制情況由各地政府根據自己的情況而定），他們邊走邊敲邊喊，工作從入夜開始的一更打到五更。

打更並不是隨更夫所欲的，要有規律、有節奏才能為人們所用，所以需要更夫有高度的責任心去打響“咚咚咚”，打更的具體操作如下：

戌時一更（即19點-21點），也稱落更。更夫高喊：“天乾物燥，小心火燭。”打時一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”“咚！——咚！”“咚！——咚！”

亥時二更（即21點-23點），更夫高喊：“關門關窗，防偷防盜。” 打時一下又一下，連打三次，聲音如“咚！咚！”“咚！咚！”“咚！咚！”

子時三更（即23點-1點），更夫高喊：“平安無事。” 打時要一慢兩快，連打三次，聲音如“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”

丑時四更（即1點-3點），更夫高喊：“天寒地凍。” 打時要一慢三快，連打三次，聲音如“咚——咚！咚！咚” “咚——咚！咚！咚”

寅時五更（即3點-5點），更夫高喊：“早睡早起，保重身體。” 打時一慢四快，連打三次，聲音如“咚——咚！咚！咚！咚！”“咚——咚！咚！咚！咚！”

總的來說，打更的時候是由慢到快，每更連打三次便收更結束。五更過後，早睡的人們就準備起床，開始晨練、做家務了，這時候更夫也可以下班休息了。

從表面上看，這些更夫的工作很簡單，只不過是熬熬夜敲幾下、喊幾聲而已。

事實上他們十分辛苦，要與人體的生物鐘對抗，晚上要保持清醒，認真地守著滴漏或燃香等計時工具，才能掌握準確的時間，稍有大意就會出現打錯更的失誤。

同時他們還要負責防火、防盜、防突發情況的發生，並要在發生意外時採取緊急措施。

再來說說打更的人判斷時間的方法，最常用的工具叫“銅殼滴漏”，它是靠銅壺裡的水，一滴一滴往下漏來計算時間的長短的。還有日晷、滴漏、沙漏、燃香、雞鳴、夜觀星象等等，這些資料網上可查，我在這就不一一詳述了。

解放後，隨著時代的發展，生活水平的提高，鐘錶的普及越來越廣泛，人們對時間的要求更高更精準，而打更自然滿足不了這種需求，打更已經退出了歷史舞臺。但當時那種空曠而深遠的“咚咚”聲，還會鳴響在歷史的深處。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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有書共讀

古代人們把每天24小時分成12個階段，即十二時辰，它們分別是：

【子時】夜半，又名子夜、中夜：（23:00-1:00）；

【丑時】雞鳴，又名荒雞：（1:00-3:00）；

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等；（3:00-5:00）；

【卯時】日出或日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（5:00-7:00）；

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（7:00-9:00）

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（9:00-11:00）；

【午時】日中，又名日正、中午等：（11:00-13：00）；

【未時】又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13:00-15:00）；

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15:00-17：00）；

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17:00-19:00）；

【戌時】黃昏，太陽落去，天色慾黑而未黑之時。（19:00-21:00）；

【亥時】人定，“人定”的意思是夜深之後，人們不再活動、安歇睡眠的時候。（21:00-23:00）

為了讓普通老百姓掌握這些時辰特別是掌握夜間的時辰，就有了巡夜的職業——更夫（俗稱打更的），所以打更實際上是我國古代的一種夜間報時制度。在古代，沒有精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。更夫這個職業甚至遍及農村城鎮。古人晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什麼，過著一種按部就班的平靜生活。很多文學作品中都有描述，有些聽慣了打更聲音的突然聽不見打更報時都覺得心裡不踏實，甚至是一種恐怖、肅殺不詳的氣氛，讓人睡不著覺。

打更的歷史源遠流長，最早起源於原始的巫術，主要起驅鬼的作用，那時只有受人尊敬的巫師才有資格。《紅樓夢》就有這樣一段描寫“便都說妖怪爬過牆吸精而死。於是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……”

打更的人判斷時間依靠的是古代的一些原始的計時儀器，（1）滴漏（也叫銅壺滴漏）：滴水計的原理，是在某一條件下，每個滴落水珠的大小及其形成的時間相等。水從高處的容器裡依次滴下來，滴到低處的有浮標的容器裡，根據浮標上的刻度也就是根據低處容器裡的水位來讀取時間。這樣，無形的時間轉換成了有形的尺寸。銅壺漏滴中的最底層容器裡的水位，是由高處的水一滴一滴流下來，經過長時間的積累而形成的，因此銅壺滴漏的計時原理實質上就是水滴總數的自動累計。

（2）沙漏：沙漏的計時原理與滴水的滴漏差不多，就是把水換成了沙，利用流沙從一個容器滴漏到另一個容器的數量來計量時間．古代人設計的改進型“五輪沙漏”通過流沙從漏斗形的沙池流到初輪邊上的沙鬥裡，以此來驅動初輪，從而帶動各級機械齒輪的依次旋轉．最後一級齒輪帶動在水平面上旋轉的中輪，中輪的軸心上有一根指針，指針則在一個有刻線的儀器圓盤上轉動，以此來顯示時刻，這種古老的顯示方法幾乎與現代時鐘的結構完全相同．

（3）燃香：古典小說上常常寫道：“一炷香的功夫”，武俠小說中高手比武時也常以“一炷香”為限，古人就是以香燃燒的時間長短來計量時刻的。古人用模子把香粉末壓印成固定的字型或花樣，稱之為“香篆”。在香篆上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個刻度，這種香又稱為百刻香，常被寺院用作計時器。元代著名的天學家郭守敬還曾製出過精巧的“屏風香漏”，通過燃燒時間的長短來對應相應的刻度以計時。

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山色歸讀

我們常在電視劇裡看到這樣的橋段，夜深人靜的巷子裡，一或兩個人手提著燈籠，邊走便敲打著梆子，長聲呼喊著當下的時間和注意事項，這就是打更。打更，是在夜晚為人們提供時間參照的一種職業，在鐘錶並不普及的古代，甚至是近現代一些欠發達的小村落裡，打更的作用是十分重要的。

在日出而作、日落而息的古代社會，雖然並沒有像現在這麼精確的時間概念，但仍要參考時間來進行一天工作的規劃。在白天，人們可以依據傳統經驗或日晷等儀器來掌握時間，到了晚上，失去了日光的參考，掌握時間就變得十分困難。為了讓人們在夜間也能對時間有個大致的把握，打更的職業便應運而生了。

有些人會疑惑，日落而息，太陽落了不就應該睡覺嗎，打更報時又有什麼用呢？除了報時，每更得呼號也不相同，比如戌時一更的呼號為“天乾物燥，小心火燭”，這個時候是人們要熄燈就寢的時刻，因此提醒大家注意防火；亥時二更的呼號為“關門關窗，防偷防盜”，這個時間段盜賊活動頻繁，喊兩嗓子告訴他們有人在巡邏，不要為非作歹；三更“平安無事”，四更“天寒地凍”，五更“早睡早起，保重身體”催促大家起床。除了這些提醒作用以外，打更的更夫還肩負著第一時間發現險情併發起警報的責任，所以說，打更是為了讓大家的夜間能更好的休息，古時的社會治安與現如今不同，一聲聲更夫的吆喝，能讓人們心裡踏實許多。

那麼更夫是怎麼判斷時間的呢？我們可以猜想一下，除了太陽和鐘錶，我們還能用什麼方式計時呢？古人的智慧從來不輸我們，他們有自己的招法。有滴水法、流沙法、燃香法、觀星法等等，前幾種只要有傢伙事兒就能做到，只要定時去查看水漏沙漏的流量情況就能判斷時間，觀星法則技術含量高許多，一般情況下並不多用。

打更為古時人們的夜晚帶來了便利，隨著時代的發展和科技的進步，鐘錶電子產品的應用和普及，打更這一職業也逐漸退出了歷史舞臺。

國家人文歷史

打更是我國古代的一種夜間報時制度，由此產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫也俗稱打更的。
打更是個較為普遍的職業。在古代，人們缺少精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什麼，人們都過著一種按部就班的平靜生活。解放後，隨著人們物質文化生活水平的提高，隨著鐘錶的普及，人們對時間的要求遠非打更可以滿足了。自然而然的，打更這門古老職業也就逐漸消失了。
別看小小的打更，那可還有許多講究。
打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；
打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；

晚上不能睡覺

紳士動漫社

古代沒有鐘錶，無法精確掌握時間。在白天的時候，還能通過觀察太陽高低，確認大致的時間。但到了夜裡，這個事兒就很頭疼了。對於日出而作，日落而息的農民，倒無所謂，反正天黑就關門上床玩老婆，天亮就起床下地幹活。但對於另一些需要夜間工作的人，比如讀書人，官員或者手工業者，掌握時間就比較重要了。

當然，古人已經發明出了一些計時工具，比如用點香計時，比如沙漏，或者夜觀星象等。但這些要麼需要較強的專業知識，要麼設備安排和維護比較麻煩，不可能人人用得起。

因此，採用打更這種模式，每隔一定的時間，通過更夫敲鑼和喊話，讓還沒睡覺的人知道現在大致幾點了。

至於打更的人怎麼掌握時間，那就好辦了。就是咱們前面說的這些計時工具，比如更香，點燃一支是一個時辰或半個時辰，時辰到了再點一支，很容易掌握現在多少時間。負責定時的人觀測到時刻變化，告訴更夫，再由更夫敲鑼告訴所有人。這樣，一個地區只需要維護一套計時設備，通過打更實現時間共享，這也算古代科技不發達時候的一種信息廣播平臺。

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總叨叨通過查閱資料發現古代晚上打更主要是以下原因：

1、報時辰。古代的計時手段落後，計時裝備缺乏，為了統一管理人們的作息時間，人們發明了定時打更通告大家作息的辦法，就是打更。

2、安全防範。古時候的打更人，還承擔著夜巡，發現安全隱患即使告知和預警的作用。比如說遇到自然災害或兵荒馬亂的事情，能夠及時發現並且通知大夥，使大夥的損失降到最低的程度。

3、驅趕鬼魅。古人認為鬼魅都是在夜裡人們熟睡的時候出來危害人間，所以安排人打更，用來震懾鬼魅，使得鬼魅原理人們的住所，這是封建迷信社會的一種對於老百姓的保護措施。

4、古代的打更人，作為一種職業能夠得到老百姓的尊重，屬於一種為人民服務的高尚職業。打更人需要整夜守著“滴漏”或“燃香”來掌握時辰，定時出去打更人來告知人們大至的時辰。是一種看似清閒，實則非常辛苦的職業。

通過以上分析總叨叨認為古人打更是特定的歷史條件下，人們發明出來應對自然變化，方便人們根據自然規律來生產生活的一種計時並附帶多種功能的特殊職業，它的產生和發展，促進了人類文明的進步，對古人的生產和生活具有重要的意義。

總叨叨

古代晚上為什麼要打更？

主要還是古代老百姓沒有鐘錶等計時工具，白天的時候還可以根據太陽知道個大概，但是一到了夜裡，就無法知道時間了，因此，古人就想出了打更這種人工報時的方式。

史論縱橫小的時候也下地幹過活，當時並沒有鐘錶，到時候了我叔瞅一眼太陽看一下影子基本就確定時間了，古代大概也是這個樣子，一般農民別說時間，就是二十四節氣都知道。

到了晚上古人也發明了相應的計時工具，比如沙漏、點香的方式，古代有一炷香的時間，其實就是用香來計時。

但是，並不是普通老百姓能夠用起了，而且古代對時間的需求也並不是特別重要，因此，通過縣衙僱傭更夫的方式來給廣大人民提供公共報時的服務。

古代晚上如何打更？

其實打更有很多說到的，一更怎麼打，二更、三更怎麼打都有說到，打更要清脆響亮，還有節奏感。

一般晚上七點的時候打第一次更，九點打二更，十一點打三更，因此有半夜三更的說法，現在我們經常說的“更新”中的“更”字估計也和這有關係。

打更不單單是報時，還有防火防盜的作用

另外，經常看到影視劇中打更的還會說：天乾物燥，小心火燭。

其實是在提醒大家防火和防盜，古代時候的社會治安很不好，經常有土匪和強盜出沒，當人們幹了一天的活，在晚上黑燈把火的情況下，更容易做案，而打更的出現，其實也是一種巡邏，一旦看到有不法行為，立馬上報官府。

在《水滸傳》中赤發鬼劉唐在寺廟中居住就是打更的看他像歹人，就上報官府了，表現了古代社會的打更者的確承擔著一些社會職能。

還有一種說法，就是古代女人不方便出門，如果家裡發生病情，就得等更夫來了去找大夫。

可以說，更夫是古代黑夜的明燈，是古代的110，119，120的集大成者。

當然，在古代更夫是一個很受尊重的職業，你想一想，膽子小的人，也不敢晚上單獨去打更啊！

史論縱橫

看了幾個答案，基本沒說到點上。為什麼要打更？不簡單的只是報時，官府安排人打更，所負責的任務還不少內。報時只是這些更夫任務中的一項而已。

打更報時的同時還要巡夜，維持治安，古代絕大部分時段裡是實行宵禁的，到了規定的時間，就不允許出門上街了。更夫會聯合巡夜的對違反宵禁的人進行監察和管理的。另外，更夫走街串巷，還負責防火防盜的事情，有更夫巡夜，會對小偷有震懾作用，小偷就不能為所欲為了。古人取暖照明都用火，房子有多為木質結構，容易發生火災，有更夫巡夜，哪裡有了火情也會及時發現。

有更夫的巡夜，大家晚上睡覺才踏實，否則還得防賊防火的睡不踏實。所以有時候巡夜的也會喊幾嗓子，有時會喊【平安無事】或者【天乾物燥，小心火燭】等提示性內容。

古代沒有鐘錶的時候，自己很難製備計時工具，更夫的報時就可以使百姓合理安排休息和起床的時間。

此外在更早的年代裡，人們還認為巡夜的燈籠火燭和銅鑼還有驅鬼的作用，有打更的人巡夜，邪門歪歲的東西也會躲開。所以古代很重視打更，因為除了報時，還有保障一方安寧的作用。

山野論史

古時計時工具有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太陽影子移動，對應於晷面上的刻度來計時。日晷不用說了，大家應該在北京故宮裡和觀象臺上見過。詩詞中所常用的漏壺，即刻漏制記時法，最早出現於西漢，將一晝夜平分為一百個等分，也稱百刻記時制。晝夜的比例是40：60，冬夏相反。漏是以滴水為計時，是由四隻盛水的銅壺從上而下互相迭放的組合。上三隻底下有小孔，最下一隻豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先後改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等於八刻。一刻又分成三份，一晝夜共有二十四份，與二十四個節氣相對。注意，這分不是現時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。字以下又用細如麥芒的線條來劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細小的芒。秒以下無法劃，只能說“細如蜘蛛絲”來說明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內有了轉變。 “更”是一種在晚上以擊點報時的名稱。從酉時（今之晚上七點）起，巡夜人打擊手持的梆子或鼓，此稱為“打更”。七點至九點一擊，為一更；九點至十一點兩擊，為二更；十一點至凌晨一點三擊，為三更；一點至三點四擊，為四更；三點至五點五擊，為五更；此時天亮了，不再打更。夜半或半夜之說一般是泛指，如《夜半歌聲》，沒有實指某點時唱，而是一段時間唱。若要實指，就得在半夜之前後加字，那就有實指了，如三更半夜，實指了三更。又如過了半夜，實指“過了”，這時就有說法了；夜的一半在何時點，在正三更處，即子時四刻，現之零點正。另外，在古軍隊營寨裡也有打更的，不過擊打的，不是木製的梆子，而是金質的，叫做“金柝”。

皮卡秋

一，咯咯、咯、咯咯、咯、咯、咯咯、哐、哐哐、打這三下鑼聲，便是半夜三更了。

二，打更目的是提醒人們小心門戶，防止小偷，小心火燭，防止失火。

三，打更人除了打更，還要眼觀六路耳聽八方，村裡有什麼風吹草動，或異樣氣味，均要追個水落石出，巡查仔細。狗吠厲害的，應防陌生人竄入。有焦糊菸灰味，應查看有無人家有闇火隱患，必須去發生地仔細察證。

四，打更人除了按時向村民們以打更形式通報時間外，還得常巡邏，以保證全村人的夜間生命財產的安全，

五，打更人員一般配置兩人，一人竹魚，一人敲鑼。

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