秦東魁分享：我們在社會中，可以同流，但是不要合汙其它頭條網

2018-05-16 09:06:41 秦東魁

男人要做到心剛沒有私慾，你要對岳父岳母好，這叫護根。男人心剛沒私慾，上面講的是在家庭中。那在工作中，男人不要貪汙，不要受賄。人都有自性光明，這個自性光明指良心，男人千萬不要埋沒了自己的良心。你一開始拿個杯子，下一次就會拿個物品，久而久之，就會受賄人家的錢。

男人在工作中不該吃的飯別吃，吃了燙嘴；不該拿的東西別拿，拿了以後就要栽跟頭；不該收的錢不要取，人死了把錢帶不進墳墓，可是量刑的時候，這取的錢就會有大的作用，這叫兇財，所以不能自私。

心剛不能有私慾。在工作中，一定也要做到，可以同流，但是不要合汙。同流是為了適應社會，適應環境，不合汙是為了明哲保身，樹祖宗之德，為子孫做一個好榜樣。實際人這一生真的是這樣。

所謂心剛不能有私慾，這個私慾可以體現在五個字上面：貪、嗔、痴、慢、疑。打個比方，我們買菜的過程，就能體現貪嗔痴慢疑。這是瞬息間的事情。買菜的時候菜價高，你是不是會貪？講價。講不下來的時候你就會生氣，“你的菜怎麼這麼貴”，馬上轉身走了。走的時候心裡還有疑惑，別的地方的菜比這兒還貴怎麼辦？再一想，他這兒菜為什麼貴？人家是不是好？買菜本身很簡單，無非買了掂著就走，你看複雜的，想一大堆問題，你累不累？有那時間，還不如靜下心，喝喝茶，休息休息。你看買菜的過程中，這個瞬息間，貪嗔痴慢疑全有了，所以我們這個心不能自私。這是第二個，心剛不能有私慾。

第三，身剛不能有不良嗜好。這個不良嗜好大了就是吃喝嫖賭抽，就是為了一些惡習，我們控制不了自己的身行。講到這一塊兒，大家就要回想我第一堂課所講的天性。從天性出發，抓住心性，習性自然聽話。你要不用天性，要是用心性的話，用習性的話，這個心性和習性就會同流合汙，它會縱容你做惡事，把天性扔一邊，天性就不會呈現出來。

天性就是我們古人講的“人之初，性本善”。稟性就是我講的，小孩出生有五種東西不會，可是小孩出生的時候就帶著稟性。稟性就是貪嗔痴慢疑。我們看一看小孩、小朋友，他正喝著奶呢，你把奶給他拔掉，他雙手抓得狠狠的，他貪。你抱著別人家的孩子，沒抱他，他說“你是我媽媽，你怎麼抱他”，他會生氣。你不是他爸他媽，你給他點兒糖，你說“你管我叫爸爸”，他也叫，你說“你管我叫媽媽”，他也叫，他痴。小孩疑不疑惑？十萬個為什麼，不斷地問這問那。所以小孩出生的時候就帶來稟性了。那要想去除，就需要天性出來把它降下去，抓住它，不讓它呈現。實際就這麼簡單。在孩子出生的時候，你會發現很多人生的秘密。

我們要明白這個道理，常讓小孩子產生感恩心、珍惜心、愛護心、疼惜心和好的習慣，就把他的天性設計出來了，那他的稟性就不起作用，他的習性自然就沒有了。我們人都是一樣，常用天性做事，稟性自除，習性自關，就這麼簡單。實際人生命運好控制，很多人卻弄得很複雜，講什麼人命天註定。什麼叫天註定？是這兒註定（編者注：老師用手指腦）。你把這兒浪費了，就被“定”死了。

我們懂得這個道理之後，對任何宗教都不會迷信。我們看天主教，愛世人，“愛”字就是它的天性；佛教，慈悲就是它的天性；伊斯蘭教，仁愛就是它的天性。你看這都是仁慈，仁慈就是天性，只是用了不同的名詞，但都是為了讓我們把天性展現出來。

我們完全不需要給身上再栽進任何東西，只需要天性出來就行了。每個人都具備天性，殺人犯出生的時候也是純潔的嬰兒。男人明白這個道理以後，要做到“三剛”：性剛沒脾氣，心剛沒私慾，身剛沒有不良嗜好。這個非常關鍵

—本文摘自秦東魁作品《心想事成的秘訣》（正在新浪讀書免費連載，如有需要可進微店選購或到當地各大書店諮詢）