郊外·雜談
今晚的月食你們都看了嗎？
回家路上，不經意的抬頭，竟發現月亮懸在空中，皓潔如一面銅鏡，才知道今天有月食這樣的景觀。難怪馬路兩旁，三三兩兩的人群聚成一團，時不時把頭高高抬起。
一回家，我就放下東西，屐著拖鞋，披著大衣，反手鎖門，下樓。
北京的夜晚是凜冽的冷，沒有風，空氣中還飄散著對門餐館陣陣油煙味。我經常在這家吃飯，一個人點幾個菜根本吃不完，要是懶，打包回家，夠一天的量。
站在彎曲的過道邊上，於高樓林立間瞥見圓圓的月亮正一點點被吞噬。等了好一會，眼看天空中只剩月牙散發著陣陣光亮，肚子又鬧脾氣，沒辦法，只好上樓。待一切準備好，最佳的觀月時間已經過去了。
最近因為工作和身體的原因，未能按時更新，實感抱歉。不過，一安靜，卻又總想說點什麼。
我記得很久以前，老師曾告訴我，去感受一切感受，去體會一切體會。那時，我剛和男友分手，她就這樣，安慰我。
只有難受，止不住難受，未能和身體做成朋友，只能感受來自情感之中的喜怒哀樂，仍有情緒的發洩，怎樣都行。當時，我覺得解決這樣的問題，最好的辦法就是分心，讓你的心放在別處，多給點時間，漸漸的就會沖淡一切。
後來，我嘗試做身體實驗，一點點感受來自身體的信息，比如動動手指、腳趾，感受心跳的速度，摸摸剛冒頭的痘痘，撕扯一塊老掉的皮質。我逐漸發現，身體和心靈的感受根本不是一回事，兩者相互聯繫，但由於身體是受心靈（大腦）的控制，所以，很多時候，我們往往會選擇性的忘掉身體的感受，注重心靈的體會，這就是常常身體出了大毛病，自己才意識到，或者手臂、腳踝受傷，變得淤青，自己才感受到了疼痛的原因。
小時候，我對於受傷、生病是非常好奇的。一流鼻血，我首先想到的不是止血，而是看著它能流多久，能否自己癒合，又或者脾氣上來，重重的的打自己幾下，方才解氣，但其這件事錯並不在我。
身體與心靈在用各種辦法告訴我們，它兩是相互獨立，卻又相互依賴的。人們總是把靈魂放在一個制高點，覺得一個人的靈魂高潔，寄託於哪個身體都毫無差別。又或者，對於出軌，身體可以諒解，靈魂則無法原諒。
但其實，身體和靈魂是無法分離的，沒有一個可以獨立開來。一個人正是用身體經歷了生活的種種，才有了所謂的經驗總結，也正是有了身體的切膚之痛，才有了來自心靈深處的感悟。
記憶最深刻的便是我的外婆，當她因為疾病躺在床上，身體骨瘦如柴，幾乎連我也認不出時，嘴裡說著一通我們不理解的胡話，她要吃零食，幾毛錢一包的那種。
外婆剛走，我感受不到一絲悲痛，站在門外，一如往常，只是少了熟悉的聲音，那個總是晃來晃去的身影。
後來，收拾外婆的屋子，一草一木皆有情，總感覺它們固執的佇立在小小的房屋裡，不願離去。我突然想起，曾經我和外婆睡在一起，不習慣在外面過夜的我半夜居然不爭氣的尿床了。床褥子溼熱的感覺一直持續到天亮，我忍耐著，一聲不吭，一晚沒睡。那種身體的僵硬之感突然襲來，彷彿我一倒下就躺在溼潤的床鋪上，外婆摸著我的小腿，嘴裡唸叨著，你太瘦了，要多吃點，明天給你燉雞肉。
霎那間，對於外婆的記憶鋪天蓋地的席捲而來，疼痛、悲傷、愧疚還有不捨一併襲來，我無法抵擋，蹲在地上嚎啕大哭。
不再故作姿態，打破心靈塑在身體外面的高牆，我做回了那個孩子，那個只能倚著外婆要好吃的小孩子。
很多時候，是身體喚起了我們心靈深處的記憶，也是身體給我們的心靈一個永久的歸處。
之前讀《中國文化的深層解析》，裡面提到我們太過於注重身，比如安身、身體的享樂、吃喝玩樂等，但轉念一想，注重身體確實是一個普遍現象，但此“身”非彼“身”，除了用身體的滿足來填滿自己，心靈也應有所回饋。而很多時候，我們所謂的注重身體，是將心靈的感受隔絕在外的。
每一次身體巨大的變動，都會讓我對所發生的事有所觸動。比如疼痛，比如愉悅，比如忍住呼吸，我會想到我所做的，所處的，所能夠的。追根溯源，你慢慢就會明白，引起這樣的反應，原因何在。
身體是我們心靈深處的一面鏡子，即便我們選擇忘掉或者隱匿某些東西，身體也會不自覺的表現出來。你討厭一個人，即便假裝得再好，也會不自覺的甩一個白眼或者不正視對方的眼睛；喜歡一個人，你便會想法設法的親近，蹭蹭衣服，碰碰手等等小動作，有些連你自己都無意識。
我從不否認心靈高於身體，但是身體是根本，是迴歸，它建立在身體之下，受控制，又趨於獨立。
End
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