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魏晉南北朝時期，是個男神輩出的年代。
說是男神，顏值肯定重要的評分選項。不像之前歷朝歷代，不論武將還是文臣，記載多描述其武功蓋世或文采斐然，對於形象方面則往往寥寥數筆帶過。直到魏晉以後的著作，才多有用心刻畫男性之美，營造出一個又一個宛若畫中仙的美男子，形成獨一無二的魏晉風流，而要論其中的鼻祖人物，當數竹林七賢之一的嵇康了。關於的嵇康的絕世美顏，島主先從一個成語“鶴立雞群”說起。話說有一次，與嵇康同為竹林七賢之一的王戎在和友人聊天，看到一群士子經過，為首一位正是嵇康的兒子嵇紹。
友人就感嘆：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”這就是鶴立雞群這個成語的來歷，形容一個人的儀表氣質在一眾人之中出類拔萃，可見嵇紹也是翩翩君子範。王戎聽完友人的讚美之詞，只是輕描淡寫地回了一句，那是你沒見過他爹。
由此咱們可以引入正題，嵇康到底多有魅力？官方正史《晉書》裡面的記載已經足夠委婉了，還是忍不住用了
“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”這樣的話來形容嵇康。七尺八寸，大概現如今180左右，標準高富帥，其餘的多是形容他的文采斐然，渾然天成。再具體到姿儀，那要看《世說新語》裡面的評語，見過嵇康的人都感嘆其為：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或雲：“肅肅如松下風，高而徐引。”要不說古時候的人誇別人長得帥都別有一番韻味，把嵇康形容為風一般的男子，高遠而舒緩悠長。
再到了嵇康竹林好友山濤，更是語出驚人，他形容嵇康為“巖巖若孤松之獨立，傀俄若玉山之將崩。”就是平時就像傲然獨立的松柏，就連醉倒了都如同搖搖欲墜的玉山。
各位讀者可能要吐槽了，說得這麼誇張，難道嵇康是神仙中人？還真是，據傳嵇康有一次在山野間採藥，被幾個樵夫碰見了，驚為天人，世界上竟有如此出塵脫俗的美男子，紛紛稱其為神仙。
可能光憑几段評語說嵇康多有魅力大家感受也不深刻。我們都知道嵇康這人淡泊名利，與竹林為伴，不願摧眉折腰事權貴。其實不為大多數人所知的是嵇康早年也是做過官的，官至曹魏政權的中散大夫，高平陵之變司馬氏掌權之後，嵇康不願與之同流合汙，才選擇歸隱山林。
而嵇康之所以得到曹魏重用，則是由於嵇康是老曹家的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。你說嵇康一個普通的平頭老百姓，竟然被指定為皇室的女婿，嵇康的魅力值可見一斑。
2
退隱山野的日子嵇康也沒閒著，除了吟詩作對之外，還研究出了一個特別的愛好：打鐵。平日裡的生計就靠自己開的這家小鐵匠鋪維持著，要是去嵇康家拜訪就能看到這樣奇異的景觀，一個俊朗清逸的男子光著膀子揮汗如雨的打鐵，剛緩過神來，又見他已換上白衣勝雪的長袍，開始撫琴了。嵇康就是這樣遺世獨立，快活不羈啊。
說到彈琴，嵇康除了在文章打鐵方面頗有成就外，在音樂界可是泰山北斗級別的人物。中國十大古琴曲之一的《廣陵散》便是嵇康的拿手絕活，《太平廣記》裡面還神乎其神地介紹有一天夜裡嵇康夜不能寐，起坐撫琴，餘音繞樑，悠揚清遠，打動了地界的鬼魂，遂傳授給了他這一曲《廣陵散》。
而嵇康在音樂上的最佳拍檔，就要數島主上一篇文章的主角阮籍了，時人稱之為“嵇琴阮嘯”。就是嵇康彈琴，阮籍吹口哨，一唱一和，迷倒萬千少女。可惜的是這樣瀟灑快活的日子好景不長，
竹林雖幽，難避暴秦，當權者的魔爪終於伸向了竹林裡這些的引領文壇的清流。
我們上文提到過，阮籍相對來說比較軟弱，委曲求全被迫入仕，整日活在悲痛苦悶之中無法自拔。而嵇康則不然，性情剛烈，堅決不向王權富貴低頭，既然選擇了隱居竹林間，便寧可食無肉，不可居無竹，竹的高風亮節不畏權貴的精神在嵇康身上體現得淋漓盡致。
竹林七賢裡嵇康的摯友山濤曾舉薦嵇康入仕，嵇康憤而大筆一揮，洋洋灑灑地寫下了那篇著名的《與山巨源絕交書》，提出了自己的觀點，非湯武而薄周孔，越名教而任自然。反對禮教的束縛，崇尚老莊玄學之說。
嵇康是真的從骨子裡反對儒學禮教麼？島主以為不然，這實際上是嵇康對司馬氏的諷刺罷了。司馬氏乾的是謀權篡位的勾當，卻披上禮教的外衣，讓嵇康覺得噁心。
而嵇康又是真的要與山濤絕交？島主以為也不然，從最後嵇康臨終前對兒子說的那句“巨源在，汝不孤矣。”託孤給山濤，表明他們是生死之交。之所以寫這封絕交書，可能更多的是為了保護山濤。山濤既然已經選擇繼續在朝堂之上斡旋，而自己也堅守不與權貴合作的信念，這樣下去早晚會拖累山濤，因此劃清界限。
3
不出嵇康所料，他的禍事很快就來了。導火線是嵇康與鍾會的恩怨。
鍾會名門之後，當朝高官，司馬昭眼前的紅人。除此之外鍾會還有一個身份，那就是嵇康的迷弟。鍾會對嵇康才氣是相當神往的，當年鍾會自己撰寫了《四本論》，想請偶像嵇康點評，小粉絲的心態又十分羞澀，最終竟然“於戶外遙擲，便回怠走” 。就是從外面將書丟到嵇康家院子裡，自己一溜煙跑了，嵇康也沒在意。
而後鍾會做了大官出了名，這回是底氣十足，帶著一大幫臣子浩浩蕩蕩地來拜會嵇康。如果當年青澀的鐘會勇敢一點，說不定已經成為嵇康的好友了，殊不知現如今的他卻是嵇康最討厭的一類人。
鍾會來到嵇康住處，正趕上嵇康在打鐵，沒有意外，嵇康對鍾會視若無睹，自顧自的打鐵。場面陷入了尬尷的沉默中，只能聽見鐵錘一下一下砸在鐵器上的乒乓聲。
鍾會自討沒趣，只能悻然離去，這個時候嵇康開口了，問他“何所聞而來，何所見而去？”鍾會回了一句“聞所聞而來，見所見而去！”。這倆人念繞口令似的說了兩句空話，實際上是已經各自表明了態度，嵇康對弄權者的挑釁，鍾會也起了殺心。
這之後嵇康捲入了好友呂安的案子中，因仗義執言下了大獄，三千太學生請願釋放嵇康。鍾會和司馬昭一合計，魏國不允許有這麼牛逼的人存在 ，便藉機構陷嵇康宣判了死刑。
臨刑前，嵇康不失風流本色，神氣不變，索琴彈之，奏廣陵散。留下這一曲廣陵絕響後，慷慨赴死，時年僅39歲。
嵇康的一生，都不失真我本色，他的才華橫溢，他的傲然於世，他的超凡脫俗，是那一個灰暗時代轉瞬即逝的煙火，絢爛且悽美。如同孤獨沙漠裡的薔薇，如此倔強，盛放的赤裸裸。
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