飲杯煮酒，試論英雄。
國人對酒有著一種特別的偏愛，穀類釀酒始於殷，盛酒青銅器皿——尊，因而也盛行於此。
瞿利軍作品 《至尊氣象》
尊，今作“樽”，容庚、張維持在《殷周青銅器通論》中稱尊為：“一種大而圈足的盛酒器”。作為商周時代的一種大中型盛酒器，尊也被用於禮器。除此以外，明清時期的仿青銅器陳設用瓷——花觚，早期也被描述為尊。
尊盛行於商代至西周時期，春秋後期較為少見，作為青銅器中的重要禮器之一，尊為古代王公貴族所擁有，展現的是至尊氣象。
湖南出土的著名商代四羊方尊，是現存最大的商代青銅方尊之一。
尊圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。其形制上於美觀之外更暗含著國人的一種心理邏輯——利用器物溝通天地，象徵尊貴至上。
可以說，每一種器皿的誕生都有其固定的時代背景，這是對社會風貌的映射。正如被作為禮器之用的尊，包含的是宗教、政治的含義。
瞿利軍的作品《至尊氣象》，在整體形制上吸取了商周青銅器的特點，突出禮器的威儀和震懾力：
白玉和墨玉的搭配恰到好處，使整個作品莊重典雅，寧靜質樸，極具肅穆感和禮制感。
四邊的“刀條紋飾”匠心獨運，從四個方向構成了拱衛的象徵，也是下面輔首的延續；輔首鼻樑挺正，雙目炯炯有神，添加的格子紋，使其立體感更強。
另外，雖然《至尊氣象》整體風格疏朗，意蘊遒勁，但刀條紋放緩的線條和尊身柔和的弧線，又和玉質的溫潤相得益彰，使整個玉器剛中帶柔，於和諧和美感中，釋放了萬千氣象。
向來，蘇州藝術給人的感覺總是與空靈、輕盈、秀雅有關，用“髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪”詩句來形容最是恰當不過。瞿利軍的《至尊氣象》也依然如此。
將和田玉的內在之美表露其外，讓時光遊走於玉材、畫筆與刻刀之間，吸取了青銅器外形特色的《至尊氣象》，簡潔莊重、寧靜質樸，黑白色的組合更對比顯現出歷史的古老之感。
無論時光如何遷移、社會如何更迭，玉器如何創新，器皿件始終是玉器的正宗，體現著玉器工藝中多樣而又完整的技藝結構。於穩健中、尋求突破，大致是對瞿利軍此件作品的精準概括。
那麼，想要更進一步瞭解此件作品的玉友們，不妨於6月10日來藏玉私洽雅集看看吧！！
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