首先，鄭和雖然出生於伊斯蘭家庭，並且其父親和祖父都曾前往麥加朝聖，但是鄭和本人對各種宗教信仰是非常寬容的，並不痴迷。
鄭和和其穆斯林家庭脫離的比較早。洪武十三年（1381年）冬，明朝軍隊進攻雲南，鄭和的父親馬哈只在元朝為官，在明軍平定雲南的戰役中去世。
當時鄭和僅十歲，被明軍副統帥藍玉掠走至南京，接受了宮刑而成為宦官之後，服侍燕王朱棣。十歲的小孩子不可能對某一種宗教理解的很深，也不太可能痴迷於枯燥的宗教理論。
永樂元年（1403年），明朝國師姚道衍收鄭和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。也就是說鄭和在34歲的時候，正式皈依了佛教。
佛教以佛、法、僧為“三寶”，故人們也以“三寶”為佛教的尊稱。鄭和既然皈依了佛教，所以人們也就尊稱他“三寶太監”。意為“信奉佛教的太監”。
永樂十年，鄭和任南京監工官，奉帝命重建南京大報恩寺。
史書上還有這樣的記載：大明國奉佛信官內官太監鄭和，法名福吉祥。謹發誠心施財命功，印造大藏尊經一藏，計六百三十五函，喜舍於雲南五華寺，永遠長生供養。
下西洋途中，鄭和每逢佛教國家就向寺院佈施財物。
但是，鄭和對其他各類宗教，都採用了尊敬的態度。
永樂十一年（1413年），鄭和重修西安羊市大清真寺。
由於水手多半信仰道教與中國民間信仰，尤其對海神媽祖特別虔誠。流風所及，鄭和時常捐獻銀錢予媽祖廟，並且增修殿宇。
南京天妃宮在鄭和第一次下西洋回到南京後建造，1937年日軍佔領南京，南京天妃宮全部建築被毀，蕩然無存。為紀念鄭和下西洋600週年，南京市在2004年7月重建了天妃宮。
為了祈求和感謝天妃媽祖的保佑，鄭和、王景弘等人於第七次下西洋之際在福建長樂南山重修了天妃宮，並立下了“天妃靈應之記”碑。
從這些資料中我們就可以看出，鄭和並不痴迷於某一項宗教。所以，說去麥加朝聖是鄭和一生的宿願，這種說法是站不住腳的。
鄭和應該是和我們生活中的大多數普通百姓一樣，見面燒香，見佛磕頭。對每一種神靈都保持了敬畏之心。
從行動上也可以體現出來，鄭和七下西洋，數次到達阿拉伯半島，但是卻並沒有去麥加。
很多人說是鄭和沒能找到麥加，我認為這是不可能的。首先，麥加作為一個聖地，在阿拉伯半島隨便問一個人都應該知道，鄭和七下西洋，怎麼可能一次都找不到？
而且，翻開地圖就可以發現，麥加的地理位置就在紅海岸邊。對於鄭和的船隊來說，是非常容易抵達的。
並且，確切的證據表明，鄭和的船隊是知道麥加在哪裡的。
鄭和的船隊中，有一個手下叫馬歡，是一名穆斯林，曾隨鄭和三次下西洋。
馬歡將下西洋時親身經歷的二十多個國家的國王、政治、風土、地理、人文、經濟等狀況紀錄下來，在景泰二年成書《瀛涯勝覽》。
由於後來鄭和下西洋的航海記錄被銷燬，馬歡寫的這本回憶錄就成為研究鄭和下西洋的重要文獻。
根據記載，在跟隨鄭和下西洋的過程中，馬歡等七位使者曾經到麥加朝聖。
連鄭和的手下都知道麥加在哪裡，並且還實地去了。鄭和又怎麼可能會找不到麥加呢？
閱讀更多 馬不停醍 的文章
