安 敏 / 文圖
上帝創造了人類，也創造了自然。大自然的鬼斧神工，往往使精明的人類望塵莫及。要不然，在人們的物質生活和精神生活得到相應的滿足之後，漸漸厭倦了都市的水泥板塊之後，都爭先恐後地往山村野店追星趕月，以至於探險的遊客都日漸多了起來。
我上月去了一趟湖南新化的天門，一連寫下來天門山水人情的散文與詩歌，就有了讀者與我的交流。今天，好友楊建長為拙文《歡樂谷還是一條處女谷》留下了一段話，讓我靜下來的心又一次被山水激盪。我原原本本把這段話錄在這裡：
安先生的“歡樂谷”讓我記住了長豐流水潺潺的“處女地”。猶如白居易《琵笆行》裡的琵琶女，“秀色可餐”地帶人們領略著大氣唐詩的無限神韻。安君用文學表現了音樂，“歡樂谷”用水聲表現了文學。詩就是泉湧，石上清流就是詩，《歡樂谷》的“處女地”，構成了湘中游記散文史上一條最具“野性”的溪澗。
“歡樂谷”濺起的聲光碎影裡，剛從漵浦翻山過來的屈原也為之忘情地擊拍，蚩尤的春姬長袖弄舞，作家們“四肢落地”而頂禮膜拜，好像發現了一個“大唐盛世”。
“長豐”鼙鼓動地來，驚破古樹羽衣。
長豐，天門。
然而，幾千年來，《歡樂谷》的旋律就一直撩撥人心。無論多麼輝煌的物質文明，都會隨塵埃而湮滅，但攀登的精神價值，卻永遠百世流芳。
《歡樂谷》的水聲與笑聲，在新化，在天門，在廣袤而綿長的千年時空裡，活躍而蓬勃。
而文學的閱讀也許正是精神的閱讀。礦工詩人陳援華留言：無限風光在險峰，大自然總是把絕美風景深藏險處，來考驗人們愛美的誠意。文章的風景又何嘗不是如此！只有肯花力氣深入開掘才能展示出最美的風景。援華認為我在挖掘出自然風景的同時也展示了文章的風景。這話我認可，我的風景散文從來不做景點外貌介紹，而是要找出這片風景的心跳。風景在我眼裡是人性化了的，我為什麼要寫這峽谷是大山被撕裂的傷口，為什麼要寫遠古的大山承載了一場怎樣的驚雷滾石，為什麼要寫歡樂裡的探險和探險裡的歡樂，為什麼要寫這幽深之谷裡山與水的交歡？株洲一位叫劉華的工人詩人說我在導演一場有景有趣有情、有驚無險的歡樂谷之旅。也是寫詩的微友龍捲秋風說：讀後感到這“處女谷”的開發價值，主要體現在男人的視覺裡，體現在作者的深深的體悟中。新化康解文，一位寫小說的公務員說：讀歡樂谷美文，賞天門鄉美景，合處女之姻緣，得天地之精英，安敏在這峽谷裡返老還童了。我的同學彭朝陽說：不一樣的人遊山玩水有不一樣的感悟，老同學對自己家園的眷戀，把它看作藏在深閨的處女，仙氣靈氣飄然一身。微友彥彥則說：老師對故鄉的山水真的是有不一樣的感情，也許正是這一份濃濃的感情，才能寫出這樣的文字吧，如果一般的觀光客是寫不出來的。
不錯，是一份感情。因為我對新化旅遊的開發情有獨鍾。楊建長也許一眼就看出了此中情結。我曾經受命做過新化文化旅遊的顧問，行走在山水之間時，著力尋找的是它原始的生態處女地與原始的文化萌芽。我更想從這片貧瘠的土地上找出富裕的積澱。在縣裡一次往上邊申報旅遊項目的討論中，我談過幾個申報理由，一是新化並沒有像張家界、九寨溝那樣的大景點，但各具特色的小精緻到處都是，腳腳踩景，遍地是金；二是新化處於湖南東西部和中國東西部結合地帶，東部有大景，西部也有大景，新化的小景點分佈正好可以成為湖南中部地區和東西向的旅遊鏈接與中樞，可以通過新化的旅遊開發激活全省旅遊，成為旅行中心花園；三是作為一個國家級特困縣，利用山水資源開發旅遊，把人引進來再把農產品帶出去，無疑是農家致富的一條好途徑，這是一篇必須做的精準扶貧文章。這次，我也就用了心來寫天門山水、天門風情。我很感謝楊建長的共鳴，也感謝很多的閱讀者心有所動。微友棋子和平安幸福等說：作者筆下的歡樂谷如此的令人神往，真想身臨其境去體驗一番。七彩長虹還寫下兩句詩來：歡樂谷裡拾歡樂，天門山中仰天門。
我之所以因了楊建長的話再寫下這些文字，依然是對天門、對新化旅遊業的關注，這依然是一篇與天門與新化有關的文章。楊建長與我一樣關注著新化，他也有著一樣的鄉愁。陳援華等的留言，都是對天門、對新化這片土地的熱愛。而這時候我最想交流的人，是天門鄉里的人。讓天門山歡水笑，讓天門借山水與農莊旅遊活鄉富民，還得鄉親們長袖善舞。而此中的旅遊文化原素，不可忽視。
天門啊，我去過了，我又寫過了，是想讓更多的人再去，讓這一方百姓，不再因為山高水遠而貧窮。這山會鮮活起來，這水會暢快起來，日子因此會滋潤起來！我也想再去，不論是哪座鄉村，都能寄託我的鄉愁，但這些日子，我的鄉愁找不著路了。
我如果再去，你們還會在風雨橋等我嗎？
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