打開文章的你不要覺得阿衡瘋了，這篇旅行再次秉著“探究”的精神給各位旅行家帶來不一樣的日本相關知識~~科科~~好吧，就是昨天樹洞裡收到一個旅行傢俬信，他發來這樣一張圖，然後誠摯（我就不說他刁難）地問：“阿衡，你能告訴我這個是幹什麼的嘛，為什麼總是在日劇裡看到？”嗯，不知為不知，是知也！所以阿衡在探究以後，為大家送上今天的“揭秘”（瞬間覺得我們的旅行也真是淵博！！！鼓掌！！！）
這個東西有一個樸實的名字，叫做ししおどし（鹿威し），如名字而言，這個裝置最開始是放在農田裡來驚嚇和趕走鳥獸的。
驚鹿器，是日本園林中結合了流水的小型竹構，源自農家維護農田果實的實用器具，為園林帶來動感和更強的鄉村情調。驚鹿器的木、竹架上架著一箇中懸竹筒，做成平闊承水、出水切口的一端較輕，無水時上翹。在它上方有竹管引來的落水，水流入竹筒後造成翻轉，流出後復又翹起接水。此時，另一端敲在石頭上發出聲響。這樣重複接水出水翻轉，發出連續的清脆聲響。
------------------------------以上摘自《外國古代園林史》
（滿水欲發的瞬間）
它還有另外一個說法，叫做添水（そうず），這個名字似乎文雅了許多。是因為到後來，很多人很喜歡聽竹筒水滿，然後落地的“啪”一聲，然後人們把它用來放到庭院裡，作為禪意的象徵。
在京都的詩仙堂也可以看到。詩仙堂的茶室，和外面鹿威し的聲音~
偌大的庭院，可能單調無趣，特別是煩悶的夏季，你想，古人又沒有手機可以上網逛微博，也不是天天都能有聚會，屋子一大，嘖嘖~~所幸，有了添水之後，不僅有了水流聲，還有有間隔的落地聲。很多人覺得很有禪意，於是後來演變成在庭院裡的裝飾~~
到這裡，阿衡越發覺得這個鹿威し啊，跟我國有個東西真是有異曲同工之妙！這個東西長這樣
出自中國最早用於灌溉的一種設施，後來被儒家當作案頭的一種擺設：欹器（qi），大概就是裡面裝水少了就不能夠放正（欹），裝水多了又會整個翻過來，水裝的不多不少的時候才會放平，象徵儒家的中庸之道，實際應用中就是不斷的滴水，你可以看到欹器從歪斜的狀態慢慢變得中正，然後又突然整個翻過來，水全被倒出來了，然後再繼續週而復始的這樣循環。（在阿衡的老家就會有這種東西，這對於勤勞機智地勞動人民來說可是特別棒的裝置啊，其有用之處過於稻草人！~~還很好看，嗯）
然後，本著執著的探究精神，阿衡告訴大家其實日本庭院還有一些很有禪意的裝置，如下：
日本的庭院裡一般都會設有茶室，茶室前面的空地叫茶庭，在茶庭裡一般都會擺放一個洗手的東西，叫做手水缽，進入茶室裡必須要洗手，所以是必經之地。而這一套洗手的東西，使用的時候得蹲著，所以，統稱為つくばい（蹲踞）
手水缽（ちょうずばち）：在喝茶客人入席之前，舀一杯水來洗手。
前石（まえいし）：在手水缽前面，洗手的時候可以坐著。
手燭石（てしょくいし）：晚上喝茶的時候旁邊放燈用的。
湯桶石（ゆおけいし）：冬天的時候放熱水。
水門（すいもん）：也叫做海，是最低的部分，主要是用來吸水，所以周圍還鋪上砂石。
總結起來，就是，在日本茶道發展史上，這個被稱為驚鹿器的東西，在茶道的整個庭院設計裡，每一步都隱含和敬清寂的深意。在擺放石觥和驚鹿的地方為露臺，是品茶人經過門頭，步行完石階，賞院過程中，對心靈引入清水的澀澤之意，洗濯身心，方可入席，禪茶一味，一期一會，茶人在樟子門後的四疊席裡，無尊無悲。
這裝置最早是用來驚擾落入庭院的鳥雀。
有趣的是在現代日本庭院設計中，往往會在庭院中設置飼料臺，或供小鳥玩水嬉戲的小池子，或是種植會結果實的樹木，以此吸引鳥兒造訪。
花草流水、鳥鳴啁啾，既充分灌注主人的想法，又與自然互相調和，創造出兼具自然與人為的美感，是東方式庭院的最大魅力所在。
這樣看來，
日本其實 很多地方 都流露了深深地 “禪意”。很難言喻的那種感覺。日本可以極度繁華、熱鬧、五光十色。 也可以很簡樸、簡約。總之很多事情都喜歡做到很極致~~這也是一種精神，不是麼~~
最後，阿衡奉上這個——
或許，你也可以自己做一個~~~O(∩_∩)O哈哈~ 那麼，今天的”走近科學“也在這裡end啦，希望阿衡的回答你能喜歡~~~感恩❤，明天我們的旅行繼續~~祝好~
❤
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