穿越瀘亞線（瀘沽湖到亞丁），過了依吉鄉的“厚塵”土路，在土路與新建的柏油路岔口往西（左手前方）拐進去五公里，就到了俄亞納西民族鄉。聽聞這是納西族真正的古寨（古寨正面照片已在前期文章刊附），納西古寨建築群在霞光中清晰可見，心裡即時冒出了這句話“這就是史學家、民俗學家所驚歎的納西建築群！”
相傳，因俄亞富產黃金、銅礦等，麗江木府派駐兵團進入俄亞。士兵們與家眷因駐守而長期定居於此，並把寨子建在了一座石山上，形成馬蜂窩旋狀，建築與建築之間隔著狹窄的通道，上山的路只有小道和石頭棧道，當初的設計者顯然是為了防禦敵人來犯。
時過境遷，沒想到當初禦敵的設計成了今天的“壁壘”。
眼前這座石山（上圖）是古寨的村口，因地塊堅硬和乾燥，目前只能種仙人掌；它們像營養不良的樣子盤根錯節，拼了命開拓一片生機。儘管無量河、龍達江、金沙江常年環繞，大河就在門前奔騰而過；但古寨還是很乾旱，每逢騾子、馬匹、黑土豬以及居民走過，都會輕易激起地面上乾燥的塵土。村寨與周遭環境幾乎“寸草不生”，土質生硬還帶夾石塊，居民只能在上面種苞谷（玉米）和簡單的蔬菜，還有一些春小麥。不過，聽當地居民說，部分村民在山上還開拓了池塘，專門養魚，收入不菲。
因交通不便（瀘亞公路預計年底全線貫通柏油路，目前大部分已竣工，依吉鄉路段仍處於施工的土路狀態），村裡的年輕人除了拉騾子上山耕種、到河裡背沙子，就只能坐在自家門口房樑上抽菸或與鄰居的同齡人打桌球、抽菸喝酒或打打牌。當地村民說，“大部分時候沒有工作，或者只能翻過山到瀘沽湖、稻城或木裡縣城打工，但路太遠很多年輕人都不願去，去了也不願輕易回來。”勤勞的年輕人還是願意幹苦力、種地或到山上養魚。
村裡的納西老人有些手藝，在山崖上挖個洞穴，放入木箱子就可以養蜂了。
不過，這不是主要的“活計”；平日裡除了耕種，幾乎家家戶戶都養幾頭豬和馬匹騾子。俄亞納西古寨的豬都是黑土豬，而且每頭豬要養足1年以上方可宰殺或售賣。納西族的豬膘肉是這裡的特產，家家戶戶都有風臘，而且掛在了門頭三樓上（見下圖）。還有一些土雞，養肥了他們就用摩托車運到附近的縣城售賣（俄亞鄰近木裡、稻城、香格里拉、麗江、鹽源，不過都距離上百公里），這是他們一年的主要收入之一。
俄亞納西古寨窄小的巷子。
因當初設計的緣故，雖然家家戶戶都通了自來水，但生活排汙系統卻全然不見。每家每戶每天把生活汙水直接排到建築與建築之間的人行通道，人畜行走其間，久聞其味。有些巷子窄小、路面汙泥，人幾乎很難行走，摩托車只能放在山下。
儘管生活“壁壘”較多，納西族人還是很熱情好客。
這是（上圖）納西古寨標準的門口。
一樓是牲畜圈，二樓是廚房、客廳，三樓是臥室和經堂。幾乎家家戶戶的佈局都差不多，掛滿了各種老物件（馬鞍、皮包、舊衣服、皮毛，還有辟邪的靈角和生活自來水龍頭）。不過，進入裡面，就是另外一番景象了。
被“木乃伊”了的猴子。
它被懸掛在房樑上，周邊放滿了各種生活器皿，有些都說不上名字，也沒有見過。這是他們的生活起居地，裡面昏暗極了。不過，每家都至少有一個炭火爐子，用來取暖、燒飯，煙囪只是屋頂上放空的缺口，牆壁已經“烏漆麻黑”了。
熱情好客的青年阿布，給我們重新做了酥油茶、黃酒。
不過，這些酥油茶與藏族酥油茶區別較大，偏苦、偏茶藥。黃酒是真正的“黃”酒，裡面放了好幾道藥子，喝起來藥味蓋過青稞酒的酒味，冰涼、潤肺，很是提神。我們去到阿布家的時候，他的妻子正在釀製苞谷酒，滿屋子的發酵味，孩子正把苞谷當零食吃。
圖為青稞酒、酥油茶，奇特吧？
阿布的小女兒在二樓看見了我，硬要說“hello”和拍照，我就跟了上去，阿布熱情招待了我們
清晨洗漱的孩子，一臉散發
羊皮晾曬下的納西人家，安逸、祥和
走在幹活路上的納西婦女，手裡還串著羊毛線
清晨，上山的騾子，村民一邊吆喝，一邊笑說“你好”
霞光灑在水面上，把騾子映得漂亮極了
每一次路過，都是塵土飛揚
騾子的背袋，老物件了
旅遊提示：
瀘亞公路年底全線柏油路貫通之後，俄亞納西民族鄉前往稻城、木裡、瀘沽湖、鹽源、麗江等地都非常方便；反過來，前往俄亞的遊客也可以輕易自駕、騎行抵達（目前沒有客車）。
目前，俄亞的民宿客棧都是沿河的民居，食宿還可以，部分客棧還可以洗澡，生活方式相對於古寨現代化。
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