尋龍點穴”在風水學中是最上乘的功夫,風水學認為古往今來所有名門望族、將相公卿、將軍王侯等大貴人,都是陰宅龍穴催發的緣故。因此尋龍點穴是很重要的,得地靈龍穴,就得了龍脈生氣。郭璞在《葬書》中說:“葬乘生氣。”有生氣則陰人骨骸暖而起作用,這樣才會福廕後人。
尋龍難,點穴更難,因為歷朝歷代的風水大師對“龍脈脈氣”的研究完全是建立在對“龍脈”的外在形勢的表象之上的,面對眾多看起來幾乎沒什麼差異的山脈時,他們根本無法用客觀科學的方法來區別這些“龍脈”的不同點,這樣就很難確定一個“龍脈”的“脈氣”情況,正因為如此,他們才不得不感嘆“三年得龍”,說明“尋龍難”了。
在這種“三年尋龍”“尋龍難”的基礎上,要想精準找到能利用上“脈氣”的穴點,那就更是難於登天了,因為歷朝風水師,根本就不懂得“地層能量聚集方式”的“焦點理論”,就算他們偶爾找到了“真龍”,也有可能無法準確判定“龍脈”的“脈氣”在地層中的準確位置,因而也就根本無法解決“在什麼穴點能最有效的利用上龍脈之脈氣”這一更重要的問題,所以他們才發出了“尋龍難，點穴更難”,“三年尋龍，十年點穴”的無奈感嘆。
穴,本來是指古人居住的空間,也是古人死後埋葬的地方。但在風水中,“穴”就是活人或死人居住的地方。風水中的“穴”,其實有“龍脈之穴”的意思,也就是大地經絡上的穴位。大地的生氣在龍脈上行走,在穴位停留,找到這種能聚生氣的穴位為最佳。
而點穴就是在找到真龍穴位後,經仔細的觀察測算,得出可以安墳立宅的點位。點穴在風水中是相當關鍵的一環,稍有差池,就被認為不僅浪費了一塊吉地,還有可能變福為禍。
真穴往往都很小,如果稍有移動,就會錯失。所以這就要求風水師要仔細地觀察穴位氣息的陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實,以確定吉凶,定出地點的前後左右及尺寸的增減。黃妙應《博山篇》就說:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風,低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮,陰陽相度,妙在一心。
在“點穴”的過程中,還有一種輔助性的方法——相土石,也就是要助考察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。一旦“穴”被點中,這兒就會成為建築群落中核心建築的基址,如城鎮主街道的十字交叉處、都城的朝殿、州郡的公廳、宅舍的中堂等。
風水家認為“真龍穴”有很多,但“真龍穴”能量的大小卻不一樣,千里來龍龍脈未斷的“真龍穴”的能量就遠遠大於十里來龍龍脈未斷的“真龍穴”的能量,“真龍穴”的能量越大,富貴就越大
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