東漢大才子蔡邕能從一個人的琴聲中聽出那人暗藏殺意，可是春秋戰國時期卻有一個人能從樂曲中聽出一個國家的興亡來，這才是不得了的“技能”啊！
此人不是別人，正是孔子最為仰慕的季札，與孔子合稱“南季北孔”的先秦最偉大的預言家。除了預言國家興亡，季札還是一位藝術評論家。他曾三次將天下拱手送人，被孔子稱讚為賢德聖人。
公元前544年，吳王餘祭派季札出使魯國，魯國國君向季札展示了周朝的音樂。聽到《周南》和《召南》時，季札說：“這首歌很美，教化開始了，但還沒有完成，不過百姓辛勞卻沒有怨恨了。”
聽到《衛風》季札說：“這首曲子很美，憂思卻不困頓，就像衛國的康叔、武公的德行是一樣的。”
聽到《鄭風》季札說：“這首曲子也很好聽，只不過太繁瑣了，恐怕會最先亡國吧！”
聽到《秦風》季札說：“這曲子才能被稱作華夏正聲，宏大無比，想必會發展成像周王朝那樣的大國。”
季札聽完各國的樂曲以後都作了相應的點評，或者也可稱之為預言，這些話以後都應驗了。離開魯國以後，季札又到了齊國，一到齊國他就立刻告訴晏平仲齊國政權將要易主，勸晏平仲要想活命就趕緊交出手中的封地和官職。晏平仲對季札的話非常信服，交出這兩樣東西以後，他才在後來的欒、高二氏相互攻殺的災禍中保住了小命。
從齊國轉至鄭國，季札與子產一見如故，很快就成為了知己，季札告訴子產鄭國國君坐不久了，很快這個位置就會落到你頭上來的，到時你一定要小心，切記以禮治國，否則距離鄭國滅亡的日子就不遠了。
到了衛國，季札稱“衛君子多，國應無患”！衛國在那之後相當長的階段都沒有內憂外患。
到了晉國，季札預言晉國的政權將落到趙文子、韓宣子、魏獻子這三家，後來戰國時期的趙、韓、魏三國便是這三人的後代。
孔子曾說“泰伯是道德的巔峰，三次將天下讓給別人。”而這季札正是泰伯的後人，也是一位三讓天下的賢德之人，況且他還有預言天下事的本事，就更是難得了。
關於季札三讓天下的事，他的三個哥哥再加上他的父親，他們都希望將吳國的王位傳給季札，但是季札寧肯躲起來當田舍翁，以此表明自己不願當吳國國王的志向，希望哥哥們來當這個國王。最後季札的父親將王位傳給了他的大哥，他的大哥希望王位能傳到季札手上，就創造了兄死弟繼的祖規，傳給了二弟，二弟又傳給三弟，三弟想傳給季札，季札還是不肯接受，最後三弟之子自立為吳王。
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