萌萌媽媽
這個問題，實際上可以分為兩部分來答。
其一，日本人民在二戰中遭受的苦難，是否是其咎由自取？為什麼？
其二，如果日本人民在二戰中遭受的苦難不是他們咎由自取，那麼誰應當對廣島、長崎，乃至於沖繩、東京等地無數的冤魂負責？
先來看看第一點。很多知友或許知道，日本人民在二戰中遭受的苦難不止是廣島和長崎的原子彈轟炸。事實上，相對於那些在東京大轟炸的火風暴中被活活烤熟，在沖繩和琉球各地被逼迫自殺的，在物資匱乏中無聲無息慢慢死去的普通日本人來說，在原子彈的爆心瞬間化為建築物上的一抹人形陰影，已經算是一種很沒有痛苦的死法了。那麼日本人民是不是活該受這份罪呢？
可能又有知友會說，日本這個國家在亞洲各地都犯下了嚴重的罪行，日本人應當為自己國家的錯誤承擔後果。可能很多人聽到知道廣島長崎被原子彈炸過之後第一反應是：“原子彈下無冤魂。”
但是，真的是這樣嗎？
昭和平民：有這種政府我能怎麼辦？我也很絕望啊！
諸位難道覺得，在“大日本帝國”的統治下，在裕仁天皇和財閥軍部的管理下，普通日本人受的罪就比其它受害的亞洲人民少了嗎？
如果希特勒和納粹黨還可以說是蠱惑了德國人民靠大選上位，上位後還飲鴆止渴通過透支國力和對外掠奪好歹讓德國人民過了幾年好日子的話，那舊日本的畸形體制從一開始就決定了，對外擴張帶來的紅利和老百姓徹底無緣。不僅如此，為了支持這個底子孱弱的國家繼續“平米鎮露”，在對外擴張的道路上狂奔下去，舊日本的統治者們還拼命壓榨普通人的每一滴血汗，用來供養他們畸形的戰爭機器。
甲午戰爭，大清朝的兩億三千萬兩白銀戰爭賠款養肥了一群財閥，但日本的平民還是吃不起大米，窮人家的女兒還是得下南洋當“南洋姐”出賣肉體給國家籌措軍費；日俄戰爭據說是“黃種人第一次擊敗白種人”，但國內經濟照樣蕭條一時，人民照樣衣食無著；一次大戰對德宣戰，把德國人在膠州灣的軍事基地和山東的特殊權益都搶到了手，但是國內老百姓一樣吃不飽飯，三天兩頭鬧“米騷動”。國內民不聊生，軍部和財閥倒是肥的流油，就這還不滿足，還要伸手亂拿，陸軍馬鹿這邊出個“西伯利亞特別軍費案”，海軍馬鹿那邊就得出個“西門子事件”，把“無敵皇軍”的臉皮戳了一個又一個窟窿。
就算到了三十年代，九一八事變之後日本奪取了我國東三省，大把的糧食堆在港口發黴，國內平民一樣吃不到，老百姓主動當兵和去中國東北參加“拓殖團”的最大理由居然是“能敞開了吃大米飯”！
事實上，別說普通老百姓了，就算是日本對外擴張的主力——舊日本帝國陸海軍，它的士兵和基層軍官們也沒有真正獲得過什麼好處。還記得《226事變》電影裡的情節嗎？近衛師團某個基層軍官的妹妹為了養家餬口沉淪青樓，整個聯隊的青年軍官們翻遍了口袋都沒湊夠贖身的錢，這就是當時舊日本軍隊基層情況的真實寫照！
當然，也不是說普通日本人就是白蓮花一朵了。早在二十世紀初，日本打贏了日俄戰爭卻沒要到賠款這種“喪權辱國”的事件就在國內引起了知名的“日比谷打燒”。到了二十世紀三十年代之後，隨著左翼文人報人、“非國民”們一個個被特高課搞定、投入監獄或者乾脆處決，日本國內的軍國主義洗腦達到高峰，不少日本人受此影響也變得更“昭和”了，甚至還搞出了拿著大本營編造的“大捷”戰報上街遊行祝捷這種蠢事。當然，稍微瞭解點歷史的人就知道，只有一句話適合送給這些不幸被洗腦的“昭和”日本人，或許還有現在互聯網上某些覺得舊日本帝國很酷，“昭和”很帶感的年輕人：“你也配姓藤原？
在東北圈佔中國土地奴役中國農民的開墾團、在中國土地上犯下“三光”、公然虐殺俘虜、人體試驗等暴行的日本軍隊，他們確實是由普通日本人組成的。對於包括中國在內的廣大亞洲人民來說，這些犯下了累累罪行的普通日本人，他們是加害者，是舊日本帝國這臺不停給各國人民帶來苦難與災難的戰爭機器上的螺絲釘，是財閥、軍部、天皇的幫兇。
但是，是誰把他們變成了這樣呢？難道這個世界上有生來就以獸行為樂的人嗎？這支所謂的“無敵皇軍”，是怎麼教育他們的士兵們的呢？
沒錯，用“精神注入棒”和耳光，或許還要加上拳打腳踢，用體罰和嚴酷的軍法把士兵培養成只知戰鬥和服從上級命令的野獸。至於其它的嘛……“軍隊教育中沒有關於國際公法的內容”這種說法，雖然是後世日本右翼牽強地找出來為南京大屠殺中日軍獸行洗地的，不過日軍當時對士兵的法西斯教育也由此可見一斑。
“法西斯軍隊把人變成了野獸。”這種說法，對舊日本軍隊來說，是絕對成立的。一個普通日本青年，不幸生在舊日本這種國度，被洗腦，被一張明信片徵兵，最後喊著“九段坂見”成為軍國主義侵略戰爭的炮灰，就這樣過完了悲慘的一生，難道我們還要對他說：“你真是昭和男兒中的豪傑，去，把地上那口鍋撿起來”嗎？難道應該負責的不是那些把楠木正成“七生報國”之類故事神話化，想盡各種方法給老百姓洗腦，想盡各種方法把普通人送上戰場當炮灰，想盡各種辦法從舊日本帝國這個畸形國家的擴張甚至是失敗中榨取好處的財閥和軍部嗎？他們是殘害中國人民的儈子手和加害者，但他們同時也是昭和日本這個畸形國家的受害者。
當然，對於昭和日本這種政權，日本人民的反抗一天都沒有停止過，“米騷動”、農民抗租、士兵譁變、工人罷工……僅日本開始全面侵華的1937年一年時間，此類事件就發生了超過三千起。即使是在1941到1945年戰爭最後四年嚴酷的環境下，這類反抗事件也發生了上萬起。不僅如此，日本人民還為全世界貢獻了像寫出了《蟹工船》的小林多喜二這樣偉大的無產階級文學家和像尾崎秀實、中西功這樣為世界人民反法西斯勝利做出了巨大貢獻的“非國民”。
但很不幸的是，這些反抗都被殘酷的鎮壓下去了。
昭和平民：陸海軍馬鹿和特高課這麼兇殘，我也很絕望啊。
所以說，對於日本在二戰中對亞洲人民的一系列殘害，日本人民即是幫兇，但更多的也是受害者。這個鍋，他們不用背。
那麼問題來了，廣島長崎，乃至全日本上千萬在戰爭中受到傷害的普通人，他們又該找誰背鍋呢？是投下原子彈、搞出了東京大火、封鎖了整個日本列島的盟軍嗎？姑且不論轟炸敵方大城市的民用目標來削弱敵方軍民抵抗決心這種事情的始作俑者就是日本自己（重慶大轟炸），盟軍只不過是以直報怨而已，我們就來看看，如果盟軍不扔原子彈，事情會怎樣發展吧——“奧林匹斯”計劃會被迅速得到執行，武裝到牙齒的盟軍，包括中國和蘇聯軍隊將會登陸日本本土。
對“奧林匹斯”計劃，美國人的估計是盟軍至少要損失一百萬人，當年為該行動中英勇負傷的軍人準備的“紫心勳章”很久之後都沒有用完。一旦該計劃開始實施，日本將會得到一個真正的“一億玉碎”，整個日本民族將會成為狂妄的天皇、財閥、軍部的陪葬品。兩顆原子彈打醒了舊日本帝國的歇斯底里和不切實際的幻想，讓更多日本人民免於為軍部和天皇陪葬，雖然手段殘忍，但我們並沒有立場去指責什麼。
那麼，到底是誰應該為廣島長崎的無辜死難者，為在戰爭中受到傷害的普通日本人負責呢？冤有頭，債有主，出門左轉找軍部。是天皇、財閥和軍部，把普通人綁上了舊日本帝國這輛一路向著毀滅狂奔的戰車。時至今日，有人仍然欠廣島長崎乃至沖繩東京和日本各地的無辜死難者們一個道歉，一個像聯邦德國總理勃蘭特在華沙死難猶太人紀念碑前那樣雙膝跪地的道歉。但應該跪在原爆死難者紀念碑面前的，不是同樣作為受害者的亞洲各國人民，也不是終結了這一切的盟軍，而是至今仍然不思悔改的右翼勢力們，還有那些從亞洲各國人民和日本人民的苦難中吃得腦滿腸肥的財閥、政客，以及他們至今仍靠著他們祖先作惡得來的政治、經濟勢力翻雲覆雨的兒子、孫子、外孫們。
是的，你們這些人，你們還欠廣島長崎的死難者們一個道歉。
擴展閱讀：
臥煙社《走向戰爭的日本》系列視頻。
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共青團中央
可憐麼？一點都不可憐，套一句諺語“雪崩時，沒有一片雪花是無辜的”，所有參與了二戰的日本人民，必然要為他們的所作所為付出代價。其實老實講，武士道精神真的是隻是由日本軍國分子在二戰時期宣揚的麼？其實並不是的，只要稍微看看中國歷史大家就可以知道，日本這個民族一直都是豺狼成性，早在明初就有倭寇開始肆虐中國東南沿海，造成大量的明朝軍民的傷亡。
到了清朝，日本更是變本加厲的侵略中國和朝鮮，難道日本掠奪的財富，普通的民眾一點都沒有享受到麼？怎麼可能，日本軍隊將財富掠奪回國內，國家用這些錢發展經濟、教育，國家經濟因此富強，人民生活因此富裕，科學技術因此發達。人民因此獲得更多更好的工作和教育機會，由此可見，日本一戰之後的繁榮，其實就是建立在中國和朝鮮巨大的血淚和屍骨上面的。所幸，中國也因此而覺醒，開始復興。
現在國內對日本在二戰犯下的罪行進行宣傳時，都只是說這是軍國分子的罪行，但是請不要忘記，那些軍國分子也是日本老百姓之一，日本老百姓也和他們一樣享受到了戰爭紅利，所以請不要再到處宣揚日本老百姓是無辜的了。中國人覺得日本老百姓無辜只是從中國人的理念眼光去看這個問題。但是從日本人的眼睛裡，其實並不覺得自己是無辜的，他們也從未為自己所犯的罪行進行反思，他們只會認為自己是失敗者，而絕不會認為自己是無辜者。
至於原子彈在日本的落下，究竟是日本人的災難還是拯救了日本人呢？這個根據歷史記載也可以看的出來。首先戰火燒到了日本本土之後，日本人害怕了麼？沒有，他們不僅不害怕，而且還在積極備戰，全國上下一致宣揚“一億人玉碎”，意思就是要跟美國佬幹到底，如果真是那樣，日本人很可能要死去更多的人，所以原子彈投到日本，可以說是對日本人的當頭一棒，讓他們徹底清醒過來，認清形勢，做出正確的選擇。所以，原子彈恰恰正是解救日本民族的一劑“良藥”。
時間一直流逝，今天距離二戰結束也已經過去了幾代人，關於那場慘痛的歷史經歷，處於和平時期的我們已經很難有切身體會，所以社會上為二戰戰犯張目的各種舉動層出不窮，但是歷史就是歷史，他只是客觀的記錄，既不會因為今天中日友好而變得溫柔，也不會因為以後的中日反目而變得猙獰。而就二戰中的日本而言，在那場不義的戰爭中，人民不無辜，軍隊不無辜，政府不無辜，就連他們的天皇，也並不無辜。
落下m
中了原子彈的日本人一點都不可憐，“大正”都不想用“人民”這兩個正面的字來形容，因為抗日戰爭時期的日本人根本不配，反而感覺美國向日本的廣島和長崎扔的那兩個原子彈炸的好，以戰止戰，不然日本人會老老實實投降嗎？
你日本人因為被原子彈炸死了幾十萬人就可憐了，那誰又可憐過抗日戰爭中死去的數千萬的中國人民，誰可憐在南京大屠殺中死去的中國百姓，誰可憐過為了抗日救亡圖存犧牲的中國將士們。每個民族都要為自己造的孽負責，那兩顆原子彈就是自己發動侵略戰爭所付出的代價，有什麼可憐之說，不在乎別國百姓死活的民族，也不會得到別國百姓的同情。
為什麼要同情這些人？這些人如果不死在原子彈下，還有可能被日本軍國主義徵發到中國戰場繼續屠戮中國百姓，中國百姓不是更遭殃嗎，原子彈打的十分正確，完全是正義的原子彈，讓侵略者知道，自己造的孽會被嚴重處罰。如果原子彈來的稍晚一點，日本軍國主義就不會這麼快停止戰爭，繼續開戰倒黴的不只是中國，美國也會跟著遭殃，原子彈打擊日本是最好的選擇。
有人會說，其實日本老百姓挺可憐的，他們被日本軍國主義控制著，心裡是善良的，完全和日本軍國主義者不一樣，我們要區別對待，團結他們，一起反對軍國主義。
我不知道這是誰這樣宣傳的，首先這樣聖母式的宣傳即騙不了別人，更騙不了自己，自己說這樣的假話自己信嗎？日本的軍隊是從何而來？日本的武器是誰生產的？日軍的軍用物資誰提供的？這些殺人利器可都是來自“你們”要團結對象“日本人民”。
這樣的“日本人民”和日本侵略者有何區別，所以說，被原子彈的日本人一點都不可憐，反而“大正”覺得受到懲罰已經夠輕了。
大正看世界
現在許多日本人對於二戰的記憶是選擇性的，日本對其他國家的侵略許多日本人選擇了忘記，但是日本在二戰末期遭受了美國兩顆原子彈的轟炸，這卻是許多日本人一直所銘記的，有相當一部分日本人以此認為日本也是二戰的受害者，所以日本不需要向被侵略國家道歉。
當然，因為遭受美國原子彈攻擊而死傷的近20萬日本平民肯定是無辜的，本來應該是發動戰爭的日本法西斯分子來承受的戰爭責任卻最終由日本的平民來承擔了。如果生活在另外一個國家，或許這二十萬平民能夠擺脫這樣的命運。這些死傷的平民當然是值得同情的。不過雖然造成了巨大的死傷，但是卻加速了日本的投降，從這個角度來看，兩顆原子彈避免了更大的被侵略國家民眾的傷亡，在原子彈爆炸之前，美國軍方曾經估計過如果美軍在日本登陸作戰的話，美軍大約需要付出100萬人傷亡的代價，要知道美國人在整個第二次世界大戰中不過死傷四十多萬人。
我們也不應該因為同情那些被原子彈傷害的日本普通民眾而忽視日本對外侵略而給亞洲各國人民所造成的傷害。也不能忽視兩顆原子彈對日本投降所起的加速作用。比如當年兩次參與了對日轟炸的美軍飛行員就多次在公開場合表示自己並不後悔投彈。因為原子彈最終促成了日本的投降，避免了美軍和盟軍更大的傷亡，而且傷亡的數字遠比日本在原子彈爆炸中所傷亡的人要多。
青年史學家
這個問題很簡單，有句話說得好，自己選的路，跪著也要走完。
如果從微觀角度看，百姓當然是無辜的，不應受到如此的殘害。但問題不能這麼看，一個政權、一個國家無論走向何方，本國公民都要為其負責，你的國家發起的戰爭你參與過、支持過、喝彩過，打贏了你獲益，打輸了你難道就無辜了？戰爭的後果是慘烈的，發起戰爭一方無論輸贏都要承擔後果，怨不到其他人頭上。
正如當年的德國納粹，可以說所有國家的人民都在戰爭中付出了慘重代價，但不能說當時的德國人民是無辜的。納粹執政的流程是完全合法的，是德國人民用選票親手選出來的。他們為納粹侵略喝彩、參與過迫害猶太人，也享受過勝利的果實。因此，當戰敗的苦果放在面前的時候，所有當年的德國人都要承擔後果，付出代價。德國如此，日本更是如此。
silvercastle
在日本侵犯我中華之前日本軍人 日本人民可是一條心啊 燒殺搶淫無惡不做 美國不下蛋現在還有日本嗎 美國給日本造成傷害也給了日本生存的空間 日本為什麼會跟著美國走 美日自己清楚的 要說日本人民可憐 中國死去的人民不可憐嗎？ 男女老少幼統統死在日本軍人手裡 日本人在中國殺害多少人 中國人民永遠也不會忘記 在說全世界有幾個被日本侵犯的國家也是如此 日本侵犯我中華之前沒有考慮後果只想勝利路和滅族 日本要是考慮後果也不會燒殺搶淫了會禁止這四相 可是日本沒考慮啊 這也給美國帶來傷害不然美國會下蛋 當年美軍沒日軍猛 美國怕日本所以下蛋 日本人民可憐比得過世界人民嗎？比得過中國死去的同胞嗎？滅了日本都不減恨 謝謝關注
影子219347997
人命至重！
孔子在《論語·鄉黨》中說過這樣一句話：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”意思是：孔子下班後發現馬棚著火了，他首先問的是人有沒有傷亡，而不關心馬的事兒。這個故事體現了孔子以人為本的仁愛思想。
對於深受儒家思想影響的中國人，包括東亞文化圈裡的日本人、韓國人、越南人等，人命至重是我們共同珍視的理念。所以，中了原子彈的日本人可憐嗎？可憐，這就是我的回答。
不要說什麼雪崩之下沒有一片無辜的雪花這樣的煽情話，死亡就是死亡，不論是中國人，還是日本人，沒有誰願意丟棄自己的生命，何況是無妄之災。
對於那些挑起戰爭的日本軍國主義者我們心中要極端鄙視，但是對於生命，我們應該無限尊重，畢竟，如果說哪一個民族該死，那麼，說出這樣話的人，其實也是一個戰爭的潛在者，值得反思自己的思想了。
冰天次升
中了原子彈的日本人一點兒也不可憐，因為他們先害別人，他們到處燒殺搶擄，中國軍民付出了3500萬人的代價，歷史的演變有時候微妙的出人意料，日本當局為了發動侵略戰爭，在政治，軍事，經濟等各方面處心積慮的籌備了近百年滿以為勝券在握，所以狂妄地叫囂，三個月佔領全中國，熟料陷進戰爭泥潭八年之久，卻以自己可恥的失敗而告終，反倒是羸弱不堪的舊中國，在戰爭災難中崛起，並以不可戰勝的雄姿，佇立於世界民族之林！日本帝國主義施虐於人也自食其果！一個死裡逃生的日軍上士，這個人叫冢越正男，僥倖撿了一條命，卻也沒成為日本天皇的犧牲品，又沒以武士道方式切腹自殺，受到上司和士兵們的鄙夷，日夜在驚恐惶惑中煎熬，到日本宣佈無條件投降，他被遣返回國時，家鄉的長崎這小木屋已化為灰燼，找到倖存下來的親人，也都在經受著原子彈輻射造成的極度痛苦。他母親在臨死前緊緊的抓住她的手說：“你去殺別人的親人，你的親人應當受到這樣的懲罰！”母親的話如同當頭棒喝，他一次次傷害中國老百姓的情景，不時在記憶中泛起，感受到他們死前的痛苦，表情都和母親一樣，那種痛徹肺腑的罪惡感，讓他百爪撓心，戰慄難安。他知道美國向日本投原子彈，這都是報應啊。
俏也不爭春
日本人只知道他們遭受了原子彈轟炸，卻不知道他們為什麼被炸。美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈到日本嗎？日本在轟炸中國時，想過中國百姓可憐嗎？面對老幼，日本侵略者有一點惻隱之心嗎？
美國投原子彈的初衷，儘快迫使日本投降，減輕傷亡
二戰末期的日本有多麼瘋狂，神風特攻隊不要命的一架架撞擊美軍艦，全國國民號稱一億玉碎。如果不投原子彈，不僅日本傷亡大的多，連美國也要搭上幾十萬人的傷亡。
如果沒有原子彈迫使日本投降，是不是會有更多的無辜者喪生？所以說一點都不可憐，反而他們的死救了日本，也救了幾十萬美軍，更救了還在艱苦抗戰中的中國！
美國飛行員投原子彈後，一直拒絕道歉
美國飛行員查爾斯·斯文尼參與了兩次投放原子彈，用他的話說：
50年過去了，在某些人看來日本成為受害者，美軍成為兇殘成性的征服者和報復者；原子彈的使用是核時代的不正義、不道德的起點。自然，為了支撐這種歪曲，他們必然要故意無視事實或者編造新的材料以證明這種論調。其中最令人吃驚的行經之一，就是否認日軍曾進行過大屠殺。
小司馬遷論史
不可憐。
不知道貴祖上有沒有抗日老兵或當時所住的地方有沒有被日本人掃蕩的可能，如果有、如果沒有那兩顆原子彈，那麼別說你今天能提出這個問題了，也許你連出生的機會都可能沒有。
什麼他們的平民究竟有沒有支持他們軍隊侵略、炸了他們的平民是不是過分這種……吃飽了撐得慌的想法實實在在太可笑了。且不說他們國內當時全民非常積極的支持了他們的軍隊侵略我們，單說戰爭本來就只有兩個結果——不是對方勝就是我們勝、不是對方的平民將士們死就是我們的平民將士們亡。
摸著心問自己：拿中國軍人和百姓（其中還可能包括貴祖）生命換日本不挨原子彈，你真的樂意嗎？
別國的人商討這個問題可以理解，中國人琢磨這個問題真的很可笑、很悲哀。
