文/李子衿
等了許久的無問西東終於出來了。相比芳華講的是一個故事，無問西東是講述了四個故事。芳華講述的是一代人的芳華，無問西東，講的不是四代人的芳華，而且四代人無問西東，追求自己內心的故事。
無論哪個年代，堅持自己的內心，無問西東
"如果提前瞭解了你所要面對的人生，你是否還有勇氣前來？"
如果從女性角度看啦，通常看到這想到的就是不幸，女性想的通常會較男性悲觀一些。如果都是開心幸福，為何還要這麼問？
電影以此開頭，也為後面的一些列事件做鋪墊。
現代張果果，雖為廣告公司高管，身處爾虞我詐的社會，卻看不到他的笑容。
資助貧困四胞胎的家人，身邊的人卻說，曾因為救助，變成交了一個"親戚"，人越來越貪婪。
如果張果果知道會有這樣的情況，他還會資助嗎？
從最後來看，即使再來一次，他還會這樣吧。原以為那家人會賴上他了，原來只是想來送達自己的心意。
無問西東，堅守內心的善，生活也會善待於你。
1962年，李想因為自己的仕途，沒有站出來與王敏佳共同承擔錯誤，毀了王敏佳，為此也懊悔一生。臨時前，留下的就是陳鵬跟他說的，逝者已矣，生者如斯。
如果再來一次，李想應該會改變他的做法吧。從性格角度講不會，但如果知道未來的人生，應該會吧。
這一段，我覺得也講述了兩個故事，另一個是師母的故事，師母太可憐，所以想加一句。一個孤苦可憐的女人，受到這個世界上最大的傷害:冷漠的暴力。
她執迷不悟，不肯放手，最終結束了生命。
無問西東，堅守內心正確的選擇，才能生而無憾。
1937年，生在富家的沈光耀，生於民族危難之時。即使父母阻攔，依然奔赴戰場，實現心中的大愛。
即使最後死於戰場。
在藍天上，往下投食，看下面人的歡呼雀躍，也是無比驕傲的，內心的坦蕩的。
無問西東，一代英雄，就是堅守對民族的大愛。
1923年，讀書時意氣風發，卻迷失在“理工科才叫實業”的理念中的吳嶺瀾。他努力學習卻疑惑不解、甚至自我懷疑，校長梅貽琦鼓勵他追求心靈深處的平和與喜悅，找回本真。直到看見泰戈爾的訪華演講，吳嶺瀾才豁然開朗。
無問西東，追求心靈深處的平和與喜悅，才能生而不惑。
從靜坐聽雨，到無情宰熟，我們懷念那一代人的芳華
無問西東是為紀念清華大學百年校慶獻禮的作品。一方面，用四個不同的時代，講述了百年曆史。另一方，在現代科技越來越發達的今天。有多少人丟了自己的初心？
北大錢理群在演講中說道：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。”
在現代的張果果那段，看到了的都是人情的冷漠，資助一個人還要擔心會不會被訛上，連他媽去熟悉的人那裡買的肉都是被慘了水分，這就是現代最典型的"宰熟"現象。
再看看，生在1937年的，沈光耀求學的那一段，"靜坐聽雨"的情懷與"宰熟"相對比，我們不驚感嘆，世道變遷的太快了。如果換成這個年代，還會靜坐聽雨，這麼高情懷的事情發生嗎？
我們懷念那一代人的芳華，願現代少一些險惡，多一些真誠。
不同時代的故事，總有一根連在一起的線。
有人說，這部片子很亂，四個故事生硬的交接起來。我卻覺得，都是無問西東，連接的挺好。
現代的張果果的父母，是被李想救助;
李想那一代人，陳鵬，他小時候是被沈光耀救助;
沈光耀，受吳嶺瀾開導,在山洞裡教學那一段，我覺得是沈光耀頓悟的時候;
四個故事的主角，就這樣被連接起來了。
最後，無問西東，追隨自己的內心的善，早日達到不惑的境界。
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