文/李子衿
等了许久的无问西东终于出来了。相比芳华讲的是一个故事，无问西东是讲述了四个故事。芳华讲述的是一代人的芳华，无问西东，讲的不是四代人的芳华，而且四代人无问西东，追求自己内心的故事。
无论哪个年代，坚持自己的内心，无问西东
"如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？"
如果从女性角度看啦，通常看到这想到的就是不幸，女性想的通常会较男性悲观一些。如果都是开心幸福，为何还要这么问？
电影以此开头，也为后面的一些列事件做铺垫。
现代张果果，虽为广告公司高管，身处尔虞我诈的社会，却看不到他的笑容。
资助贫困四胞胎的家人，身边的人却说，曾因为救助，变成交了一个"亲戚"，人越来越贪婪。
如果张果果知道会有这样的情况，他还会资助吗？
从最后来看，即使再来一次，他还会这样吧。原以为那家人会赖上他了，原来只是想来送达自己的心意。
无问西东，坚守内心的善，生活也会善待于你。
1962年，李想因为自己的仕途，没有站出来与王敏佳共同承担错误，毁了王敏佳，为此也懊悔一生。临时前，留下的就是陈鹏跟他说的，逝者已矣，生者如斯。
如果再来一次，李想应该会改变他的做法吧。从性格角度讲不会，但如果知道未来的人生，应该会吧。
这一段，我觉得也讲述了两个故事，另一个是师母的故事，师母太可怜，所以想加一句。一个孤苦可怜的女人，受到这个世界上最大的伤害:冷漠的暴力。
她执迷不悟，不肯放手，最终结束了生命。
无问西东，坚守内心正确的选择，才能生而无憾。
1937年，生在富家的沈光耀，生于民族危难之时。即使父母阻拦，依然奔赴战场，实现心中的大爱。
即使最后死于战场。
在蓝天上，往下投食，看下面人的欢呼雀跃，也是无比骄傲的，内心的坦荡的。
无问西东，一代英雄，就是坚守对民族的大爱。
1923年，读书时意气风发，却迷失在“理工科才叫实业”的理念中的吴岭澜。他努力学习却疑惑不解、甚至自我怀疑，校长梅贻琦鼓励他追求心灵深处的平和与喜悦，找回本真。直到看见泰戈尔的访华演讲，吴岭澜才豁然开朗。
无问西东，追求心灵深处的平和与喜悦，才能生而不惑。
从静坐听雨，到无情宰熟，我们怀念那一代人的芳华
无问西东是为纪念清华大学百年校庆献礼的作品。一方面，用四个不同的时代，讲述了百年历史。另一方，在现代科技越来越发达的今天。有多少人丢了自己的初心？
北大钱理群在演讲中说道：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
在现代的张果果那段，看到了的都是人情的冷漠，资助一个人还要担心会不会被讹上，连他妈去熟悉的人那里买的肉都是被惨了水分，这就是现代最典型的"宰熟"现象。
再看看，生在1937年的，沈光耀求学的那一段，"静坐听雨"的情怀与"宰熟"相对比，我们不惊感叹，世道变迁的太快了。如果换成这个年代，还会静坐听雨，这么高情怀的事情发生吗？
我们怀念那一代人的芳华，愿现代少一些险恶，多一些真诚。
不同时代的故事，总有一根连在一起的线。
有人说，这部片子很乱，四个故事生硬的交接起来。我却觉得，都是无问西东，连接的挺好。
现代的张果果的父母，是被李想救助;
李想那一代人，陈鹏，他小时候是被沈光耀救助;
沈光耀，受吴岭澜开导,在山洞里教学那一段，我觉得是沈光耀顿悟的时候;
四个故事的主角，就这样被连接起来了。
最后，无问西东，追随自己的内心的善，早日达到不惑的境界。
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