門道提示：農曆四月初六
在原始時代，中華大地經過三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進步，但人們的生活依然艱難。這時，偉大的各種神祇人物，應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女媧氏；神農氏。今天門道君要給大家介紹的是五氏中最後一位出現的神農氏。
神農氏是我國原始社會時期一位勤勞、勇敢、睿智的部落首領，他是中華民族之祖、農業之祖、醫藥之祖、商貿之祖、音樂之祖等，對中華文明有不可磨滅的巨大貢獻，被後世尊稱為"三皇"之一 。
我們的古人，世世代代都用草藥治病。可是人們怎樣曉得各種草藥具有不同的藥性呢?這也要歸功於我們的祖先神農氏了，他不但是一位偉大的農業之神，還是一位令人可歌可敬的醫藥之神。
神話故事中，神農帶領著農民親自上山採藥，親口嘗過各種各樣的草藥，為了辨別藥性，他曾經在一天內中毒70次，都被他那玲瓏玉體內的肝肺腸胃給化解了。他還有一條叫做"赭鞭"的神鞭，用它來鞭打各種各樣的草藥。這些草藥經赭鞭一抽打，有毒無毒，是寒是溫，各種藥性自然表現出來了。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，一直嚐了七七四十九天，踏遍了山山嶺嶺。他嚐出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是後來的五穀。他嚐出了三百六十五種草藥，寫成《神農本草經》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
可是不幸的事情終於發生了。一次，神農在山中嚐到了一種有劇毒的斷腸草，他的腸子一截一截爛斷了。這位偉大的醫藥之神，為了解除人民的痛苦，獻出了自己的生命。人民自然不會忘記他的大恩大德，世世代代紀念著他。傳說山西太原附近有個神釜岡，那裡還存放著神農嘗藥時用過的鼎。又說在咸陽的山中，還可以看到當年神農鞭藥的地方，那地方名叫"神農原"或"草藥山"。之後"神農嘗百草"的故事成為美麗動人的佳話，千百年流傳至今。
他寫的《神農本草經》是我國中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。在李時珍出版《本草綱目》之前，該書一直是被看作是最權威的醫書。
除了口嘗百草，他還開墾荒地，播種五穀，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器等。農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了中國社地原始的商品交易。同時，他還發明瞭陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
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