不论是引用成语，还是国画书法，亦或是中国饮食和古典器物造型，这些细微的痕迹在中国人的生活中随处可见，也是外国人能一眼辨明中国元素的基本——这就是中国文化。
但在目睹了那么多传统文化的符号后，有人产生了这样一个问题：咱们为啥偏偏少了国服？
壹
中国古代的服装是“上衣下裳，束发右衽”——上身为衣，下身为裙，宽袍大袖。直到东周才有所变化，第一次服装变革的的起源是战争，始于赵武灵王。
生活在马背上的游牧民族发明了裤子和长靴。穿着这种“胡服”骑在马上作战，行动更为灵活方便，战斗力自然也得到有效提升。
赵国于是引进了胡服，建立骑兵部队，连战连捷，军威大振，在几年之内便成为北方强国。不久，百姓发现这种衣服穿起来很方便，于是胡服骑射逐渐从军装变成了普通的服装样式。
“变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边……今吾将胡服骑射以教百姓。”
——《史记·赵世家》
贰
到了魏晋南北朝，北方统治者多为鲜卑人，他们是游牧民族，穿的是“短制褊衣”。鲜卑人对北方的影响使鲜卑服在汉人平民阶层流行起来。
同时，北魏和北周政府通过“全盘汉化”和“胡汉并举”等措施，积极向汉民族学习，认为宽松的汉服特别适合在正式场合穿着。最终形成了百姓为方便穿胡服，王公贵族为礼制穿汉袍的有趣景象。这种民族大融合产生的着装习惯，一直延续到隋唐。
叁
唐朝人一般戴着幞头，这是一种方形的包头软巾，由鲜卑人的头巾改进而来。用金属线撑起巾脚，称为硬脚幞头。
唐代皇帝所服的幞头用硬脚，稍上曲；五代晚期以后，硬脚渐趋平直。
宋朝时发展为“展脚幞头”，两脚伸长、展开。有一种说法认为，让官员戴这种帽子是为了防止朝臣私语。
宋神宗
发展到明朝，幞头就成了乌纱帽。
肆
明清易代之际，清朝统治者要求一律穿满族服装，一是保持了满族便于骑射的服式特色；二是继承了封建服饰等级制度，例如清代官服基本继承了明代以补子表明级别的形制。虽然是一种强迫性的改革，但最终的结果确实使满汉服装文化得到了较好的融合。
伍
民国初年，刚从混乱的封建社会走出来的知识分子，厌倦思想被束缚，进而排斥起传统服装中他们认为使人束缚的因素——宽袍大袖，从而推崇起了干练的西装和中山装。
而女子也从拖地的石榴裙摆，跳进了修身显体的旗袍中，成为了民国时期的街头一景。
陆
历史上，服装文化曾经有过交锋也有过交融，在孔子时代，“披发左衽”被看作没有开化，是野蛮的表现；但到了赵武灵王，又推行胡服骑射；到魏孝文帝，又推动汉化。
左衽与右衽
几千年来，由于中华文明从未断流，文化的不断演变催化着传统服装变化万千，导致从未出现过一个长时间恒定不变的标志性服装。归根结底是因为中国传统服饰的多样性太繁杂，造就了中国目前没有国服的局面。
希望有一天，当在重大的节日来临时，中国人都能穿上属于自己的国服来庆祝，那一定是一番最美丽的景象。
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