錢幣作為一個國家的經濟命脈的重要的價值體現，更是一個國家和民族政權獨立的象徵，在中國的歷朝歷代對於錢幣的鑄造一向是有著嚴格的要求和規定，對於鑄造量和鑄造的規格都是基於各個方面的考量而來，但是在我國的曾經存在著這樣一個王朝，其鑄造錢幣的象徵作用遠遠大於實用作用，這個國家就是西夏。西夏作為一個位於西北地區的少數民族政權，在立國的二百年時間裡，先後與宋朝，遼，金先後並立，雖然是屬國的身份存在，但是也不可否認西夏這個少數民族政權在發展民族經和社會上所做的貢獻。
西夏由於地處西北地區，處於半遊牧狀態的經濟根基，其經濟發展的範圍和潛力遠遠不足以與漢族政權地區相媲美。據統計西夏立國將近200餘年，鑄造貨幣的次數也基本達到每次改元都會有相應的新幣制作，約為16次錢幣鑄造，分別包括：毅宗諒祚時期的福聖寶錢、惠宗秉常時期的大安寶錢，大安通寶，崇宗乾順時期的貞觀寶錢，元德通寶，元德寶，仁宗仁孝時期的天盛元寶，乾右元寶，乾右寶錢，桓宗純佑時期的天慶寶錢，天慶元寶，襄宗安全時期的皇建元寶，神宗遵頊時期的光定元寶。而其中福聖寶錢、大安寶錢以、貞觀寶錢、乾右寶錢、天慶寶錢為西夏文所製作，而其餘均為漢字所鑄造。同時，天盛元寶、乾右元寶是用鐵鑄造的錢幣。
西夏鑄造錢幣的歷史最早始於1053年，結束語1222年，而西夏的立國始於1038年這說明在西夏立國之初是沒有貨幣同行的，而在西夏境內的幾個大的文物出土的情況來看西夏境內使用的流通貨幣多為宋錢本國貨幣極其稀少，例如1987年西夏古夏州地區今天的內蒙古烏審旗出土的西夏時期的錢幣多達十幾萬枚，而其最中宋幣達到了驚人的81％。從1965年到1985年西夏境內出土錢幣的地點達到了二十多處，在每一處的窖藏中西夏錢幣的數量最大的比例也不超過3％。那麼作為一個政權存在的國家西夏的錢幣為何如此之小呢？主要的原因有幾個方面：
其一：西夏境內金屬礦藏缺乏，西夏的國境之內沒有金屬礦產的出產，以草原和山地為主要地形特徵是其主要的制約條件，而由於西夏和周邊的政權存在著一定的鬥爭，因此周邊政權對於西夏實行金屬禁運政策也阻礙了西夏獲得金屬的路線和條件。從而對於大規模的鑄幣無法提供原材料，這一點從西夏錢幣的材質鐵幣的出現就可以證明。
其二：由於西夏是屬於宋朝的屬國，宋朝每年都會賜給西夏大量的歲幣，因此導致了西夏境內使用的錢幣多為宋朝的錢幣的重要原因之一。而西夏的貿易交流多與宋朝進行，西夏作為宋朝的屬國宋朝也不可能允許西夏在經濟交流中使用西夏錢幣來進行交流，這一點也是西夏錢幣鑄造量較少的原因之一。
由此可以看出西夏境內所通行的錢幣大多數為宋幣，而西夏錢幣的鑄造多數只是一個朝代政權的內涵象徵，並無實際上流通意義使用，這也就說明了為何西夏作為一個國家卻在境內流通著他國貨幣的原因所在了。
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