喬峰、郭靖都是小說中虛構的人物，歷史中並不存在，包括小說中的情節也有幾分虛構的成分，金庸卻很巧妙的將這虛構的小說情節結合了真實的歷史，讓人讀來頗有滋味。
《天龍八部》裡的喬峰（蕭峰）和《射鵰英雄傳》裡的郭靖，兩人都面臨相似的國難家仇，喬峰自殺來止殺，郭靖卻已死抵抗，兩人終都成了大英雄。
為何郭靖不能像喬峰一樣自殺止殺，卻要死守襄陽幾十年呢？
其中有很多原因，首先了解下喬峰為何要自殺止殺呢？
首先，喬峰是契丹人的秘密被揭露後，不被中原武林人士所容，於是北去，救了遼國皇帝，又幫助遼王平定叛亂，深得遼王信任，倆人還結拜了兄弟，當遼王打算南侵時，喬峰不忍兩國百姓陷入生靈塗炭，所以只得在遼王面前自殺，勸得他收兵被歸。
細細想來，喬峰是兩邊都不要的人，契丹人看不起他，覺得他是假扮契丹人的南朝蠻子，禽獸不如；而宋國這邊又認為喬峰是養不熟的白眼狼，將來一定會對南朝不利，帶來兵禍。
喬峰身為契丹人，又被宋人養大，當過丐幫的幫主，沙場上灑過血，無論國家興亡，還是兒女情長，他夾在宋遼中間怎麼選擇，都是錯，如果非得選一個結果，也許身死止殺，換得兩國十年不起兵戈，更對得起自己的一世英雄。
雁門關外，英雄謝幕，喬峰的死，讓讀者覺得喬峰並不失為一個英雄，雖然有幾分悲情。
那反觀郭靖，如果說喬峰當時無論選擇遼還是宋，都是錯，為何郭靖選擇宋就無過，反而英雄了呢？
郭靖的身世同喬峰恰恰是反了過來，他是宋人，在蒙古長大，受了不少蒙古人的恩惠。在書中郭靖是金刀駙馬，華箏公主深愛著他，和拖雷是安達結拜兄弟，鐵木真把他當半個兒子，可以說蒙古對郭靖恩同再造。
可就是這樣，郭靖竟能為了宋國百姓，義無反顧的守國據蒙，最終殉國。
喬峰、郭靖兩人相似的際遇，卻不同選擇，為何最後都能得到人們的認可呢？其中很大的部分是民族情節在其中，此事不好說，也說不得，總之這佔了一部分原因。
那如果郭靖也像喬峰那樣，在鐵木真子孫攻宋時也用自殺來阻止兩國兵戈，現實嗎？
肯定不現實，如果郭靖自殺或者示弱，只會叫鐵木真的子孫瞧不起。
其次真實的南宋歷史也不會讓他這樣做，也就是說，喬峰、郭靖兩人的選擇，必須符合當時的歷史發展，結合了歷史去看，可以更好的理解當時人物的選擇。
還是先看看喬峰所在的宋遼，澶淵之盟後，宋遼兩國休兵近百年，楊家將抗遼的故事也過去百年，北宋沒有兵禍，百姓休養生息，可謂是國泰民安。
當時的遼國因為內鬥，已經國事衰弱，耶律洪基平定完叛亂根本，無力南征，反而是後十幾裡，北宋看到遼國勢弱，聯盟崛起的金國完顏阿骨打，簽訂了海上之盟打算收復燕雲。
可以看到，喬峰面對的是一個看似強大的北宋，阻止的是已經衰弱的遼國，他之所以能夠自殺止殺，也只能基於虛構的小說情節中才能夠實現，而這樣的情節是很難在真實歷史歷史情節中找到。
而且反觀當時喬峰的身份角色，作為遼國的南院大王，他阻止皇帝南征，這樣的情節更像是一種諫言，勸阻不成，只得死諫。其中帶了一定的愛國愛兵愛民的情節在裡面，歷史上這樣人物就最為出名的就是屈原。
這樣再看看郭靖，郭靖當時處於蒙、金、宋三國之間。
當時蒙古初崛起，郭靖在蒙古效力，報答蒙古給他母子的恩惠，說得不好聽就是個僱傭軍，厲害些當過將領吧。二戰期間，德、美都有在我國有過軍事顧問，出謀劃策的抗日，他們有的人也和中國人發生了愛情，也有婚姻，甚至還留下後人，如果說我們因為戰爭，就把這些回國後顧問罵上一通，“中國人對你們有恩惠，最後還反過來打我們，畜生不如！”這樣罵是不是有些不講道理，還會被人恥笑？
郭靖也如那些軍事顧問一般，身為宋人，他不可能像喬峰那樣死諫止殺，就因為蒙古不是他的祖國。他曾隨鐵木真出征花剌子模，也曾幫著宋朝聯蒙抗金，可他不會做出背叛祖國。
面對兵禍，雖然喬峰和郭靖做出兩種截然不同的選擇，喬峰皇帝面前死諫，郭靖歸國死守襄陽抵抗，都是大節不失，都是因為愛國，所以兩人都是大英雄。
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