無論多麼頑固剽悍的土匪，在正義的人民解放軍面前都要乖乖繳械投降。人民解放軍經過兩年多的剿匪行動，基本肅清了東北地區的大股土匪，曾經遍佈東北的土匪終於銷聲匿跡，白山黑水的東北大地恢復了長久的和平安寧！

狄飛驚

東北土匪在整個民國時期大體可以分三種。第一種是純土匪，即紅鬍子。這種匪多則數百，少則十餘，主要勾當是砸富戶、搶買賣、綁人票、打官兵，其間燒殺姦淫，無惡不作。1915年，吉林省渾江縣匪首“冰上飛”在搶劫時，發現一個老太太手上戴著金戒指，但擼不下來，便用刀砍下老人的手指一道拿走。

1924年匪首王林手下匪徒在螞蟻河綁架了一個姓魏的姑娘。姑娘的父母為贖人，賣血湊錢。等湊夠了贖出女兒，姑娘已被匪徒糟蹋，投河自盡。其父失血過多而死，其母悲憤之下上了吊。好端端一個家庭就這樣家破人亡。

第二種是武裝土匪。這種土匪大多有政治背景或目的。或為報復社會，或為報復官紳；有的借土匪發展勢力，希望招安做官；有的投靠日軍，為虎作倀；被人民政權土改清算的，要搞階級報復；被國民黨委任軍銜的，死心塌地破壞革命。關於這種土匪，下文還要介紹。

第三種叫棒子手。這種土匪沒有槍械，僅以木棒劫道；人數少，有時1人，有時數人，時聚時散。他們打劫對象多是單身行人、小戶人家。大股的土匪又稱“溜子”，有一套比較完整的組織和規矩。其總頭目叫“大當家的”或“大掌櫃的”，內部呼為“大哥”。其下有二掌櫃。再往下有“四梁八柱”，四梁分裡四梁、外四梁，合起來即為八柱。下面一般匪徒稱“崽子”。

裡四梁指的是炮頭、糧臺、水香、翻垛的。炮頭是執法行刑的，他必須“管直”(槍法準)，百發百中。在和敵人交鋒時，他能在關鍵時刻一槍定奪大局。糧臺管糧食、蔬菜的儲備、供應，到百姓家就食時，還要檢查該戶有無傳染病，食品是否有毒。水香負責分配站崗、放哨。每砸開一個窯(攻下一個地方)，他的第一件事就是放卡子(哨兵)。翻垛的，是溜子裡的軍師、參謀長。他上知天文，下知地理。行動前，他要占卜兇吉；遇險時，他要祈神庇佑。

外四梁指的是秧子房掌櫃、花舌子、插籤的、字匠。秧子房就是票房，是關押人票的地方。其掌櫃的大都心狠手辣，催票時割耳朵、割鼻子，毫不手軟；過期不贖票，也由他和手下人撕票。花舌子負責給苦主家送信、講價。這種人一要善於查明苦主家底，二要巧言善辯，要對方拿出更多的錢來。插籤的，也有叫稽查，主要負責勘察打劫的目標、路線，保證萬無一失。字匠主管文墨。給苦主寫信，與外界的文字交道，都由他負責。有的字匠還會刻印、模仿他人筆跡等。

由於各個溜子人數多少不一，規模不等，所以這八柱也有互相兼任的，或省略的。有的溜子因馬匹眾多，又專設“馬號”，主管馬匹車輛等。

東北土匪有許多行話、黑話，反映了其組織內部的規矩和忌諱，也反映了匪徒們的心態。例如，乾土匪稱作“吃打飯”，長期幹這一行叫“掛住”，打劫叫“開差”、“砸窯”，劫道叫“別樑子”，殺人叫“插人”，分錢叫“挑片”。他們忌諱“死”字，故稱死了為“睡了”，睡了則稱“躺橋”；又忌“犯”字，故稱吃飯為“啃付”；忌蹲大牢的“蹲”字，故點燈叫“上亮子”、“點明子”，放火叫“放亮子”。犯了這些忌諱，輕則受打罵，重則被殺。曾有一次，一個小孩見一個男人在吃東西，便問：“你在吃包穀嗎？”那人竟勃然大怒，說：“不，我吃的是木頭！”這男子便是名土匪，因為包圍的“包”字也在忌諱之列。

東北土匪還有一種黑話，叫“三番子”。曲波的長篇小說《林海雪原》中寫到楊子榮進威虎山時，記載了很多。像“蘑菇溜哪路？什麼價？”“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”，等等，均屬此類。“文化大革命”中，因為京劇《智取威虎山》的傳播，全國各地甚至連3歲小兒也都會說上幾句土匪黑話。但實際上，它是一種十分複雜的東西，既有許多約定俗成的內容，也有一些隨機應變的問答。例如，問：臉紅什麼？答：精神煥發。問：怎麼又黃啦？答：防冷塗的蠟。就屬於這一類情況。這種三番子非有三年五載為匪的經驗，是不能透徹地掌握其訣竅而靈活運用的。楊子榮能在剿匪鬥爭中迅速掌握、運用，充分表現了他的大智大勇。

東北土匪中的一些首領往往帶一個小銅佛，據說叫“達摩多羅”，是他們的“上帝”。黑龍江著匪謝文東就是這樣，他經常供上銅佛，打卦起課，決定兇吉。許多文藝作品中表現的匪首，在匪群中都是八面威風、頤指氣使。其實，據當過鬍匪首領的人交代，匪首帶領鬍匪就像帶領胡狼，時時提心吊膽。因為不僅有的頭目可能不服大掌櫃，隨時可能篡權；便是一般的崽子，被惹急了，也會馬上動刀動槍，不顧後果的。所以一般的匪首都是少言寡語，一則顯得城府極深，一般匪徒莫測其高深，只有敬畏之份；二則可以暗自盤算誰可能有異志，誰的言行反常，該採取什麼對策等。許多匪首一輩子都沒有可以說知心話的人，在大群匪徒的簇擁之下，孤獨地活著，孤獨地死去。東北匪首一般都有一個綠林報號，反映出該匪首所處的時代特徵、習俗和意向。

例如，“戰中華”、“戰九洲”、“戰北省”、“東邊”、“中霸天”等，反映了土匪的狂妄野心；“綠林好”、“青山好”、“松江好”等，反映了土匪活動的地域環境；“草上飛”、“雲中雁”、“穿山甲”、“常勝”等，則反映了土匪的幻想、願望。有的用匪首的姓名、綽號或去掉姓氏後的名字做綠林報號，如“老北風”、“小白龍”、“劉二敢子”、“(孫)長海”等。也有的用該股土匪的特點做報號的，如吉林渾江地區匪首曲振廣手下50多名匪徒，行走如飛，即自報“滾地雷”；“白馬張”則顯然因為匪首姓張，常騎白馬。

土匪相信“沒有外號不發家”，所以哪怕一兩個人的小匪夥也要有個報號。路上相遇，各股自報家門，是仇人，捉對廝殺；是友好，相安無事。砸窯時，也向村民報號，一則頗有“好漢做事好漢當”的氣概，二則也藉此揚名，吸引不逞之徒前來投奔。

東北鬍匪常有些規定，哪些是不可以搶的。例如：喜喪事、郵差貨郎、走村行醫、算命搖卦、鰥寡孤獨、大車店、棺材鋪，均在規定之列。民國初期，著名的馬鬍子、綠林報號“白馬張”曾親自訂過13條紀律，約束部下。其中規定：本山主發飛馬牌香菸為標幟，在外地吸此煙者，即須互相援助，違者立斬；關東毗連外國，對洋人不僅不能開差，且須暗中保護，免惹無謂的外交事件；凡願入山為麼者(匪中排行最小者)，須本山20人以上介紹，並認某人為師，經師切實保證，方可入山；本山為膺介(其他股匪)所侵擾，須盡力援救，違者重罰；洩密者殺無赦；抽籤執行死刑者，雖骨肉至親不能寬貸，如有退縮或縱放，殺無赦；開差所得九成開拆，二成歸公、一眼線、四公攤、一獎賞此次出力人員、一撫卹歷年傷亡弟兄家屬；入山為麼者，另可正當謀生，但醫卜星相皆不得為，尤不能為官，入山又為官者，殺無赦。

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什麼是匪？匪是怎麼構成的？

東北，曾經是土匪橫行，所以，做為東北人，在業餘時間還是多看了幾本關於東北土匪的書的，對匪的問題也略有了解。

匪的構成：一是逼上梁山的，有人做了壞事，被人追殺，上天無路，入地無門，一狠心就當上了土匪；有的人欠債輸錢，還不起賬了，就去當了土匪；官逼無路，活不下去了，也只能當土匪了；還有想當官的人，藉著那時候混亂的天下，佔山為王，招兵買馬，最後與官方討價還價，搖身一遍，成為地方上的什麼什麼的長了；圖財，當土匪打家劫舍，就有了錢財了，從窮人就變成有錢的人了！

匪的武裝規模：據統計，在吉林省，黑龍江省，有名有姓的有報號的土匪綹子就有300多股，最多的有上千個人，少的也有十個人八個人的。有的就是純土匪，人不多，不敢去地主老財家去搶，就專門搶老百姓家的。有的是殺富濟貧，槍多人多，專門搶有錢人家的，然後搶來了還會幫助窮人的。有的是救國救民的，是抗日的。

匪的隊伍：土匪的隊伍是什麼人都有，地痞無賴，窮人富人，還有那時候的舊軍人，地痞無賴，遊手好閒，騙吃混喝，這個土匪也正適合他們；窮人活不下去了，當上土匪能大碗喝酒，大塊吃肉；富人當土匪是為了保他們的家不首搶劫；舊軍人沒事幹了，還有點打打殺殺的本事，也就當上了土匪。所以土匪的隊伍什麼樣的人都有，總我們一句俗話說，就是什麼樣的鳥都有！

土匪的組織機構有大當家的，也叫大掌櫃的，有四梁八柱的，下面的就叫崽子了，土匪的主要活動就是咂窯、綁票、吃票，到了冬天有吃有喝的就開始貓冬了。

土匪也有綹規的，也有相互之間的規矩的，有信仰和風俗的，土匪有黑話，相互見面都是用黑話交流的。“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”的土匪黑話，我們也都聽過的！

土匪的最後的結局就是收編，有讓日本人收編的，有讓國民黨收遍的，也有讓共產黨收編的，最後惡習不改的或投靠國民黨做壞事的，就被解方軍剿滅掉了，看看林海雪原的故事，就會對那個時候的土匪有更多瞭解的！

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東北那個時候的土匪有些還是日軍殘餘，土匪主要分為以下幾類：

1.經濟土匪。這種土匪主要是以打劫他人財物為主，四處流竄，擾亂社會，危害人民生命和財產安全。比如有名的座山雕、鄭三炮、靠山紅。據統計，僅吉林農安一縣土匪最多達到346股。

2.政治土匪。這種土匪主要是以反對人民政權，復辟其失去的政治地位為目的，他們大部分都投靠了國民黨反動派。政治土匪是由偽滿洲國的軍、警、憲、特，城鄉的地主惡霸、漢奸，日本關東軍殘部和流竄的日本軍政人員構成。

3.叛變者。東北剿匪的實質是東北武裝鬥爭的另一個重要戰場，是中國共產黨鞏固東北根據地的重要措施。1947年的東北局《關於東北剿匪工作報告》中的統計，1945年12月，東北全境有土匪10萬左右。"北滿有三分之二的縣城掌握在頑匪手中。”