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可以參照我發表的這篇文章《臥龍鳳雛得一可安天下的下半句，劉備死前才讀懂，諸葛亮一生不懂》：
三國時期作為千年以來未有之亂世，自然也是英雄輩出的一個時代，尤其是各種鬼才、奇才層出不窮。而論求賢和人才，劉備可謂是最會招攬人才的，當初流傳一句“臥龍鳳雛得一可安天下”，而劉備卻招收到了臥龍和鳳雛兩個天下大賢，但是其實這句話完整的是：“臥龍鳳雛得一可安天下，子初孝直若亡一人則漢室難興。”
劉備
其實這句話也是為劉備量身定做的，強調了劉備如果要匡扶漢室，那麼這幾個人是必不可少的。劉備作為當時白手起家的代表，僅僅依靠自己劉皇叔的身份，依靠自己的仁義可以做到同曹操這樣的官宦子弟一樣的成就，著實非常的不容易，這背後就是劉備有自己的識人之術，劉備也確實是古今少數的仁義之君，所以才會有這麼多人願意為其賣命。
而諸葛亮自然不用說，諸葛亮是劉備創業中的戰略家，諸葛亮一篇《隆中對》就把未來幾十年的格局給預測了，為劉備集團可以做到天下三分立下不小功勞。鳳雛則是劉備可以拿下益州的關鍵，鳳雛隨著劉備入蜀，在攻打成都的戰鬥中不幸陣亡，此為劉備的一大損失，但是卻讓劉備拿下了益州這塊重要的地盤。
諸葛亮
後半句中提到的子初，就是大賢劉巴。劉備在攻打益州之後劉巴歸附了劉備。而劉巴這個人並不喜歡劉備，當年曹操征討荊州的時候，劉巴便寧可投降曹操，也不投靠劉備。造化弄人的是劉巴最後還是落到了劉備手上，劉巴在益州的聲望使得劉備多次登門請求劉巴輔佐自己，最後劉巴深感劉備乃是真仁義，於是便出任為官，劉巴第一大的貢獻就是解決了蜀地的經濟問題。
劉巴
劉備攻打益州時的戰亂，使得佔領之初的蜀地經濟一片混亂，尤其是府庫空虛，使得劉備面臨巨大的財政壓力。而劉巴僅僅說了一句：“易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿。”劉備推行後，僅僅一個月便解決了這棘手的財政問題，劉巴的能力由此可見是非常突出的。如果劉巴輔助劉備，那麼就如同蕭何之於劉邦，可以讓劉備擁有一個穩定的大後方。
而孝直就是法正，法正善奇謀，在漢中之戰時曾經獻計斬夏侯淵。並且法正也是帶領劉備入蜀的大功臣，法正深受劉備的敬重和重要，劉備在拿下益州之後，往往有事情是必須同法正商量的。法正之於劉備，正如當年陳平之於劉邦。雖然有諸葛亮這樣的鬼才，但是法正這種擁有戰術上高超見解的人還是十分需要的。不過法正卻過早的離世了。
法正
劉備在白帝城彌留之際讀懂了"臥龍鳳雛得一可安天下，子初孝直若亡一人則漢室難興"。所以劉備才託孤的時候才要求諸葛亮不可輕易再北伐，劉備也深刻的感覺到了蜀漢對於其他兩股勢力而言的弱小，畢竟亂世打的還是實力。而諸葛亮也發出了是自己沒有盡到臣子本分的感嘆，還說道如果孝直在的話一定可以勸住劉備，就算沒有勸住，那麼也不至於輸的這麼慘。
不過諸葛亮卻一生沒有讀懂這下半句，蜀漢失去劉巴法正之後，只剩下諸葛亮這樣的戰略大才。尤其是失去劉巴之後，蜀漢其實就缺乏一個紮實的財政大臣。而諸葛亮一生五次北伐，六出祁山，實在是空耗了蜀漢國力，雖然這是為了匡復漢室，但是沒有一個穩定的後勤基地，蜀軍只能是越打越弱。
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小司馬遷論史
“臥龍（也作伏龍）鳳雛，二人得其一，便可安天下。”是水鏡先生司馬徽（字德操，潁川陽翟人，今河南禹州。東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。有“水鏡先生”之稱）對劉備所說，其實後面還有一句：“子初孝直，若亡一人則漢室難興。”
“臥龍鳳雛”很多人都知道，臥龍是指諸葛亮，鳳雛是指龐統，兩人得一便可安定天下。說明他們的能力是極其出類拔萃。
劉備三顧茅廬請得“臥龍”諸葛亮出山後，果然雄圖大展，最終奪取荊州以為根本。同時諸葛亮又為劉備推薦了“鳳雛”龐統，龐統的軍事才能更使劉備如虎添翼。只不過鳳雛命短，入蜀時戰死。
那“子初孝直，若亡一人則漢室難興。”中的“子初孝直”是誰呢？
子初即劉巴，字子初。孝直，即法正，字孝直。
劉巴是荊州零陵郡烝陽縣（今湖南省衡陽縣、邵東縣一帶）人，出身於官宦世家的官N代，少知名。其祖父劉曜曾為東漢蒼梧郡太守，父親劉祥做過江夏郡太守、蕩寇將軍。荊州牧劉表多次徵用劉巴，並推舉劉巴為茂才，劉巴都不應就。
劉備在在荊州時，就聽說劉巴很有才學，於是派當時的神童周不疑去求學，劉巴卻予以拒絕。
建安十三年（208年）曹操南征劉表，劉表病逝，其子劉琮接任荊州牧。曹操進至新野時，劉琮決定投降。此時寄居荊州的劉備得知劉琮投降後率眾南撤江陵，後又退往夏口。荊楚一帶的名士很多都跟隨劉備而去，劉巴卻北上拜見曹操。說明劉巴對號稱“皇叔”對劉備很不感冒。曹操也知道劉巴有才能，任命劉巴為掾，讓其招納荊州南部的長沙、零陵、桂陽三郡。不料劉巴運氣差點，曹操很快在赤壁被孫劉聯合打敗北還，三郡也為劉備所得。
劉巴無法向曹操覆命，便寫信給諸葛亮說：“我乘危歷險，本想應天順民，讓荊州諸郡歸順曹公，讓天下重歸一統。可眾人太看重道義，要麼考慮私利，這不是我的智謀所能規勸的。實在沒辦法的話，我就浪跡天涯，乘舟遊於大海，再也不管荊州的事情了。”
諸葛亮回書勸說道：“劉公雄才蓋世，已據有大部荊州土地，眾人莫不歸心，天意人事，孰去孰就，已經十分清楚了，你還想到何處去呢？”
劉巴表示：“我受曹公使命而來，不成功便回去，這是理所當然的，你又何必過問呢？”於是逃往交趾郡。劉備得知劉巴遠走交趾深以為恨，卻也無可奈何。
劉巴到了交趾後，改姓張。但後來與交趾太守士燮不合，於是又進入益州，到劉璋手下任職。
建安十六年（211年），劉璋想請劉備進入益州以討伐張魯，派遣法正去迎接劉備。劉巴進諫到：“備，雄人也，入必為害，不可內也。”劉璋不聽。等到劉備進入益州後，劉巴又向劉璋進言道：“如果讓劉備去討伐張魯，相當於將老虎放歸山林。”但劉璋仍沒有聽從劉巴的意見。劉巴只好閉門稱疾。後劉備果然發兵奪取益州。建安十九年（214年）夏，劉璋戰敗投降劉備。
劉備進圍成都時，曾命令軍中：“如果有誰危害到劉巴，我將誅殺他三族。”劉備奪取益州後，劉巴向劉備謝罪認錯，劉備則很大度，並沒有責怪劉巴。諸葛亮也多次稱讚劉巴的才能，劉備也深知劉巴才能，遂任命劉巴為左將軍西曹掾。
劉巴不得已給劉備服務，但很忠於任事。
當初劉備與劉璋開戰時與眾將士約定：“如果大事能成，劉璋府庫裡的東西任你們拿去。”等到攻下成都時，將士們都前去府庫拿取寶物，致使軍用不足。劉巴向劉備建議道：“此事很容易解決，只需鑄造鑄值百錢的銅板通行，統一物價，並實行公賣制度即可。”劉備採納劉巴建議，果然數月之間府庫得以充實。
劉巴又與諸葛亮、法正、李嚴、伊籍共同制定制定《蜀科》，奠定了蜀漢政權的法制基礎，對蜀漢政權建立立功不小。
建安二十四年（219年）秋，劉備自稱漢中王，任命劉巴為尚書。第二年，尚書令法正病逝，劉巴接替法正為尚書令。
章武元年（221年）四月，劉備稱帝，劉巴為劉備起草了登基時所需的各種禱文、詔誥、文書。
但劉巴作為名士，很有些脾氣。對劉備手下那些將領也不太感冒。《零陵先賢傳》記載了一個故事：張飛非常喜歡與士人結交，聽聞劉巴名氣，某次去劉巴家拜訪，劉巴卻不搭理他，搞的張飛很生氣。
諸葛亮為此勸劉巴，說張飛雖然是武人，但仰慕君子，似乎應該給張飛一點面子。劉巴則道：“大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎？”
劉巴看不起張飛甚至都傳到吳國孫權和張昭那裡，張昭都認為劉巴“不當拒張飛太甚”。
劉備稱帝的第二年，即章武二年（222年）劉巴去世。
《劉巴傳》說他“躬履清儉，不治產業”。《三國志·蜀書》中也沒有交代劉巴的子嗣情況。
劉巴去世後，曹魏尚書僕射陳群給蜀漢丞相諸葛亮寫信探問劉巴的情況，對劉巴極其尊重，在信中稱呼劉巴為“劉君子初”。
劉備曾自我感覺良好：子初才智絕人，如孤，可任用之，非孤者難獨任也。
諸葛亮很欽服劉巴：運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！
法正是扶風郿（今陝西省眉縣小法儀鎮）人，名士法真之孫。
法正早先投劉璋，但不得重用，常嘆懷才不遇。建安十三年（208年），益州別駕張松出使曹操，想獻益州給曹操，但曹操以張松相貌醜陋而蔑視張松，張松受辱後回去勸說劉璋與曹操斷絕來往交好劉備。不久曹操在赤壁戰敗，劉備勢力大漲。劉璋於是選人出使劉備，張松於是舉薦好友法正。法正一開始辭讓，後來不得已只好前往。劉備見到法正後，“以恩意接納，盡其殷勤之歡”。法正覺得劉備雄才大略，是可以輔佐的明主。回到益州後，遂與張松密謀決定暗中投靠劉備，把益州獻給劉備。後來劉備圍成都時勸說劉璋投降。
劉備佔據益州後，因為是外來戶，急需與蜀地豪強大族搭上關係，有人勸劉備迎娶吳壹之妹吳氏，但吳氏是劉璋已故兄長劉瑁之妻，劉備認為自己與劉瑁同族，這麼做有違禮法。法正進諫道：“論其親疏，何與晉文之於子圉乎？”晉文公逃難到秦國時曾娶了親侄晉懷公子圉的妻子懷嬴。法正認為晉文公尚且可以娶親侄之妻而未遭到禮法的抨擊，何況於劉備與劉瑁之間還不是親戚關係。於是劉備納吳氏為夫人。後來劉備賜予關羽、張飛、諸葛亮、法正四人黃金各五百斤，白銀千斤，錢五千萬，錦千匹，作為諸將中的最高賞賜。可見法正已經成為劉備的鐵桿親信。
後來法正被任命為蜀郡太守、揚武將軍。與軍師將軍諸葛亮、昭文將軍伊籍、左將軍西曹掾劉巴、興業將軍李嚴五人一起制定《蜀科》，以改變劉璋治下益州法紀鬆弛，德政不舉，威刑不肅的局面。
法正擅長軍事謀略，政治眼光稍差，因循守舊缺乏變通。《蜀科》制定後，由於嚴法治蜀，打擊了地方豪強勢力，豪強十分不滿，以消極態度牴觸蜀漢政權。為此法正以當年漢高祖入關與民約法三章之事向諸葛亮進言，認為成都初定，宜“緩刑弛禁”，放寬約束。
極具政治眼光的諸葛亮認為不能盲目沿用漢初的法度，應當因時制宜，懂得變通，於是寫了《答法正書》給法正，曉以大義，告訴其更深一層的意思。（《答法正書》：君知其一，未知其二。秦以亡道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟。劉璋闇弱，自焉以來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；恩榮並濟，上下有節。為治之要，於斯而著矣）。
法正在外掌握著益州首府蜀郡的行政大權（蜀郡下轄成都縣），在內經常為劉備出謀劃策，是劉備的主要謀主之一，當時劉備對他的倚重有時甚至超過諸葛亮。但法正性格恩怨分明、睚眥必報，掌握大權後，曾經對他有過小恩惠的人都受到他的照顧，他有過小矛盾的人都加以報復，擅殺毀傷己者數人。於是有人向諸葛亮告發，希望他能報告給劉備，約束法正的作威作福。洞察形勢的諸葛亮深知法正是深得劉備寵信的肱股之臣，勞苦功高，如果自己出面說這些事很不合適，因而也不加過問。
法正善奇謀，深受劉備信任和敬重，是其後劉備行軍打仗的主要謀士。
劉備後來又進取漢中，整個漢中之戰就得益於法正的謀劃，尤其定軍山一役，法正，黃權設計大破夏侯淵軍，並斬其首級，徹底奠定了漢中之戰的勝利，將曹軍驅逐出漢中。
建安二十四年（219年），劉備進位漢中王，封法正為尚書令、護軍將軍。次年，法正去世，終年四十五歲。法正之死令劉備十分感傷，連哭數日。並追諡法正為翼侯，法正是劉備時代唯一一位有諡號的大臣。
法正能力出眾，才幹突出，對於蜀漢的崛起做出了巨大貢獻。
諸葛亮就對其評價很高：主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製。
《三國志》作者陳壽稱讚其可比曹操帳下的著名謀士程昱和郭嘉。甚至奸雄曹操都感嘆：吾收奸雄略盡，獨不得法正邪？
還有一件事說明劉備和法正的好基友關係。有一次劉備與曹軍在作戰中，形勢不利，本應撤退，劉備卻大怒不肯撤軍，當時無人敢進諫。忽然箭如雨下，法正便跑上前擋在劉備前面。劉備趕緊喊道：“孝直避箭。”法正回道：“連明公也冒著箭雨、飛石，何況我呢？”劉備只好允諾：“我和你一起撤退。”於是下令撤軍。
劉備因關羽遇害伐吳，眾人勸阻不下，諸葛亮獨嘆：若法孝直在必能制主上東行。可見法正之於劉備的重要性。法正和諸葛亮實則正好互補，陳壽就指出諸葛亮擅長治政，“應變將略，非其所長”。（然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之幹,優於將略）。
劉巴與法正去世之時正是蜀漢政權初創之際，他們去世，使得蜀漢失去了兩個頂樑柱，此後蜀漢僅靠“臥龍”彈盡竭慮獨自強撐，最終蜀漢也沒能得天下。假若兩人天若假年，蜀漢或可能與曹魏一爭雄強也未可知。
四人均為劉備所得，然都不很長壽。劉備雖得之，仍不過割據一方而已，豈非天命。
趙燕雲
這句話的完整版是臥龍鳳雛得一可安天下，子初孝直若亡一人則漢室難興。人們常常喜歡斷章取義，喜歡說前半句，往往忽略後一句，而後一句往往是別人想表達的意思。
例如很多腐儒都喜歡掛在口邊 的一句話就是“以德報怨”，被人反駁的時候，往往一句孔聖人說的還有錯，把人噎的直翻白眼。但是完整版是“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
意思是有人說：“用善行回報惡行，怎麼樣？”孔子說：“用什麼回報善行？用適當的懲罰回報惡行，用善行回報善行。”所以說，許多話不能聽半句。那先說為什麼人們喜歡說臥龍鳳雛得一可安天下。
三國時期，我國出產謀士，可以說各個勢力之間的較量是謀士之間的較量。曹操的謀士集團大多來自潁川，荀彧和郭嘉就是曹操潁川謀臣的代表。荀彧有蕭何之才，而郭嘉史書上稱他"才策謀略，世之奇士"。
孫權手下的人才主要是江東子弟，而江東自古多豪傑，周瑜魯肅打敗了不可一世的曹軍，呂蒙打敗了威震天下的關雲長，陸遜打敗了頂峰時期的劉備，讓劉備不得不託孤白帝城。
而劉備更牛逼，從一個賣草鞋的混到一方大軍閥，臥龍、鳳雛等頂級都在其身邊出謀劃策。而臥龍鳳雛可以說是三國最豪華的謀士組合了吧，劉備穩妥妥的天下之主的節奏吧，但自己和臥龍鳳雛最後卻都沒有一個美好結局。
臥龍諸葛亮一生為實現興復漢室的政治理想，數次北伐。但都因各種不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年病逝於五丈原，可以說至死沒有完成自己的理想。
而鳳雛龐統更慘。214年，劉備調諸葛亮、張飛等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城，龐統率眾攻城，被飛箭射死，時年才三十六歲。龐統死後，被葬於落鳳坡。
而子初孝直若亡一人則漢室難興，意思是子初和孝直這兩個人，如果去掉一個，漢朝政權就不能興盛。而當時以匡扶漢室為己任的劉備，毫無疑問又得到了這兩個大佬。
劉巴字子初，開始曹操征伐荊州，荊州士人多跑到劉備那邊了。而劉巴卻北上投靠曹操，後受曹操命令招降荊南三郡。不料這三郡先被劉備所得，劉巴不能覆命曹操，遂遠至交趾，又輾轉進入益州。
在劉備平定益州後，劉巴歸附劉備。劉巴雄才蓋世，在劉備攻取益州之後，國庫空虛，劉備十分憂心。劉巴對道：“易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿。”備從之，數月之間，府庫充實，可見劉巴之才。
法正字孝直，本為劉璋部下，劉備入蜀時歸於劉備帳下。法正這個人善奇謀，深受劉備信任和敬重。漢中之戰時，他獻計將曹操大將夏侯淵斬首，立下奇功。
益州平定後，法正與諸葛亮等五人一起制定《蜀科》，改變劉璋治下益州法紀鬆弛，德政不舉，威刑不肅的局面。曹操曾說吾收奸雄略盡，獨不得法正邪?
話說回來劉備得了這麼牛逼的四個人，最後還是沒實現匡扶漢室的理想，自己當了皇帝。倒是曹操，雖然是奸雄，人家到死都沒有稱皇帝，只是號魏王，歷史彷彿給人開了個笑話。
小王子木有錢
在《三國演義》中，皇叔劉備曾偶遇名士司馬徽，兩人在草堂促膝長談，司馬徽見劉備有志向卻一事無成，便向劉皇叔推薦了兩個人，即諸葛亮和龐統。
書中第35回記載：水鏡曰：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”玄德曰：“伏龍、鳳雛何人也？”水鏡撫掌大笑曰：“好！好！”玄德再問時，水鏡便轉移了話題，很有神秘感嘛！
司馬徽
在書中第37回，隱士司馬徽又出現了，這回他主動來拜訪劉備，並向他再次推薦了臥龍諸葛亮。可令人奇怪的是，司馬徽出門時竟然仰天大笑說：“臥龍雖得其主，未得其時，惜哉！”說完後，飄然而去，劉備嘆曰：“真隱居賢士也。”
這是司馬徽在小說中的二次出場，成功地塑造了一個能掐會算的世外高人形象。於是，他的這兩句經典臺詞火了起來。
司馬徽拜見劉備
慢著，聽說“臥龍鳳雛得一可安天下”，後面還有一句？好像說是“子初孝直若亡一人則漢室難興”。
想必小夥伴們肯定會有以下幾個疑問：第一，這句話是誰說的呀？第二，子初、孝直又是誰？第三，加上後半句合理嗎？
劉備偶遇司馬徽
關於第二個問題，子初，是劉巴的字，孝直，是法正的字，法正的知名度估計比劉巴更高點。
法正原來是劉璋的手下，後來出使劉備，便和劉備“一見鍾情”了。是他給劉璋寫勸降信，幫助平定益州，是他主張攻打漢中，併為劉備出謀劃策，劉備拿下漢中王后，便將法正任命為尚書令（相當於丞相），此時他的地位幾乎比諸葛亮略高了。可惜法正不久病逝了，不能跟在劉備身邊出謀劃策了，劉備哭鼻子了很久。
而劉巴是荊楚一帶的名士，劉備很喜歡他，法正死後，便是劉巴接替的尚書令。之後，劉巴基本一直陪同劉備，幫劉備起草文書等等，處理政務也是一把好手，可惜劉巴在公元222年去世，死於劉備之前。
法正
那麼第三個問題就容易回答了，後半句話是蠻合理的。因為前期的劉備主要依仗的是諸葛亮和龐統，而後來劉備身邊的人才越來越多，他更偏愛法正和劉巴兩人了，且兩人都很有能力。而“臥龍鳳雛兩人得一可安天下，子初孝直若亡一人則漢室難興”整一句話，足以表明這四人對蜀漢集團的重要性。
小刀文史
“臥龍鳳雛得一可安天下”，意思是諸葛亮和龐統都是曠世奇才，只要得到這兩個人之中的一個，就可以安定天下，成就不世霸業。但是，還有一句話大家就不知道了，那就是，“子初孝直若亡，一人則漢室難興！”
什麼意思呢，就是雖然有諸葛亮這些老臣打天下，但蜀漢朝政缺乏真正的人才。諸葛亮在的時候，可以起到“定海神針”的作用，但是，這麼大的一個國家只能依靠諸葛亮一個人的威信和能力支撐，一旦諸葛亮撒手人寰，朝堂上就缺乏一言九鼎可以匡正超局的擎天之柱。如果 法正與劉巴都在，就可以避免無人才可人才可用的窘境。
諸葛亮主要是政治上的才幹，出謀劃策還得依靠法正。劉備打下漢正，主要就是法正的功能。從個人私交上看，劉備對法正的信任還要超過諸葛亮。而劉巴也是一個治理國家的能家裡手，有一套治國經驗。有法正和劉巴這兩個智囊在，蜀漢政權就不會偏離方向，起碼可以起到退斥奸邪小人的作用。
諸葛亮在的時候，劉禪身邊的奸臣小人還不敢怎麼樣。諸葛亮一死，由於滿朝文武已經無大才可用，劉禪再也沒有人可以約束，那些奸邪小人一個個都蹦了出來，陷害忠良之士，連大將軍姜維都被逼迫的主動去外地囤田，為的就是遠離這些小人避免被陷害。
其實，諸葛亮對此也有一些責任。諸葛亮總是喜歡在朝政上大包大攬，事實躬親，這可能是因為他責任感太強，信不過別人，但這也讓人才缺乏必要的鍛鍊。沒有實務上的鍛鍊，是培養不出優秀的政治家的。蜀漢朝堂上由於這些小人把持權柄，變得烏煙瘴氣。這個時候，蜀漢的結局已經離滅亡不遠了。
