許慎是東漢中後期學術史上一顆璀璨的明珠，他在古文字研究和經學研究上都取得了突出的成就，為中華文明史的傳播作出了重要的貢獻，一直以來都受到後人的景仰。他淳厚質樸的品性，也得到世人的尊敬。他的離世，是整個東漢文字學和古文經學研究的巨大損失。
許慎去世以後，就被埋葬在了他的家鄉汝南郡召陵縣的萬歲裡，也就是現在河南郾城的許莊。在那裡，現在還保存著許慎和許衝的墓葬。後人為了紀念許慎的功績，還專門修建了許慎祠堂。同時，人們還賦予了許慎許多特殊的稱謂：因為他做過太尉南閣祭酒，人們就尊敬地稱他為“許祭酒”；因為他曾經被任命為洨長，人們就尊敬地稱他為“許洨長”；因為他創作了《說文解字》一書，奠定了漢語言文字學的基礎，後代的學者就尊敬地稱他為“許君”“許公”“許聖人”，而《說文解字》一書也被尊稱為“許書”，後代還產生了專門研究《說文解字》的學問，人們也把這種學問稱為“《說文》學”，或“許學”。
在語言學界，1985年和2005年分別在漯河市舉辦了“首屆全國紀念許慎學術研討會”“首屆許慎文化國際研討會”，以此來紀念許慎，並研究他的學術成就。東漢一個普通的文字學和經學研究者，在他去世之後，能夠獲得如此多的雅緻稱號，並且產生了專門研究他的學問，這是許慎的榮耀，而這種榮耀絕不是憑空產生的。沒有數十年如一日的辛勤忘我的耕耘，沒有嚴謹求實的治學態度，沒有帶病創作和傳授經學的偉大的獻身精神，像《說文解字》這樣偉大的著作是不會誕生的，因此而賦予許慎的榮耀也就不會存在了。
即使在普通人的心中，許慎也成了他的家鄉河南漯河的文化標誌，我們走在漯河的大街上，可以見到許慎小學、許慎廣場、許慎賓館等以“許慎”命名的單位和場所。許慎的文化影響是極其深遠和廣泛的，不同知識層次、不同行業的人們正在以各種方式和活動紀念著這位文化聖人。
摘自“大家精要”之《許慎》
許慎，東漢時期著名的文字學家和古文經學家，中國文字學的開拓者。本書講述了淡泊仕途、潛心學術的許慎，以系統而科學的方法，歷二十一年撰著了中國乃至世界上第一部體例完備的字典《說文解字》，同時通過《說文解字》解析許慎的文字學、語言學、經學思想，及該書所包含了豐富的飲食文化、酒文化、音樂文化、鬼文化等。
李紅霞，邯鄲學院文史學院副教授，主要從事文字學、訓詁學研究，主持和參與國家、省、市各級各類科研課題六項，出版學術著作三部，主編教材一部，發表學術論文十三篇。
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