《管子·牧民》（一）
《牧民》為《管子》第一章，談社會治理中的民眾管理，很多思維值得思考。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”意為人們只有在糧倉充盈、衣食飽暖的情況下，才會注重禮節，才會有榮辱觀的意識。
《史記·淮陰侯列傳》記錄了韓信出山前的三件“糗事”，折射人性和榮辱觀。
寄食被逐：韓信還是平民百姓的時候，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選當官吏，又不能做買賣謀生，經常跑到別人家吃閒飯，大家都討厭他。韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長家裡蹭飯，持續了好幾個月，亭長的妻子很厭煩，於是早上煮好飯，在床上就吃了。韓信等著開飯的時候過去了，沒人給他準備飯食。韓信知道了他們的意思，一怒之下就離開了。
乞食漂母：韓信在城池中釣魚，有幾位老大娘漂洗衣服，其中一位大娘見韓信餓了，就拿出自己的飯給韓信吃。老大娘來這裡漂洗衣服幾十天，都把飯給韓信吃。韓信很高興的對大娘說：“我一定隆重的報答老人家。”大娘生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”
胯下受辱：淮陰的屠戶中有個年輕人當眾侮辱韓信，對他說：“你長得雖然高大，喜歡帶著刀劍，我看不過是個膽小鬼吧。不怕死的話，拿劍刺我；怕死，就從我胯下鑽過去。”韓信看了看，低下身，趴在地上，從胯下爬了過去。大家都笑話韓信膽小。
在寄食被逐的故事中，韓信很有意氣，堂堂七尺男兒，怎能為一頓飯折腰，離開了亭長家。但是餓著肚子總不是辦法，活不下去，什麼都白瞎。於是在乞食漂母中，韓信不得不屈膝跟一個老大娘跪求一頓飯。韓信這時候心裡縱然有萬丈的傲氣，都抵不過解決溫飽問題來的重要。所以，等到胯下受辱的時候，榮辱對韓信已經不重要了，生存第一，保命要緊。
如果韓信不是生逢亂世，有了軍事才能發揮的空間，或許他就淪為乞丐。
生活是殘酷的，生存永遠是第一位，榮辱之爭只在於有實力的時候才能出手。
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