哎!說來慚愧,貧道也記不清讀了《莊子》幾遍,然而所獲甚少!

翻出了幾頁昔年寫的讀莊筆記的殘稿,心裡有些感嘆!我與《莊子》,用力不可謂不深,我至今都不好意思告訴別人我到底讀過多少遍《莊子》,怕別人反問:你既然讀了那麼多遍,所得呢?慚愧,除了寫過一篇《莊子貴遊》外,所得幾乎是零。這正是我想談莊子而又不敢開口的矛盾心理。我熱愛《莊子》,是《莊子》把我帶入了純道家的境界,讓我知道了真正意義上的道家。因為愛《莊子》,連帶著也就愛屋及烏,讀過許多註釋《莊子》的書,這裡也可簡要談談。

哎!說來慚愧,貧道也記不清讀了《莊子》幾遍,然而所獲甚少!

王叔岷的《莊子校釋》是學界公認的解莊權威,但我不喜歡這種中規中矩的訓詁解法,認為是做學問之解,非修道人之解。倒是喜歡劉鳳苞的《南華雪心編》,用散文筆法,放的開,不拘束,闡微言大意,不糾纏一字一句。方以智的《藥地炮莊》有獨見,可惜學界重視不夠,又怕不被道門中人接受,因為按照方氏的觀點,莊子非道門獨有,他也是堯孔血脈。但我最喜歡的還是東派陸西星真人的《南華副墨》,從內丹學角度,真正講了莊子的性命之學。此外,成玄英的《莊子註疏》,郭象的《莊子注》,呂惠卿的《莊子義》,林希逸的《南華真經口義》等亦可讀,清末民國如俞樾,王先謙,馬敘倫,奚侗,蔣錫昌,高享等的莊子註解,都是王叔岷的一路而沒超過王著,我更不喜歡。貧道最遺憾的是迄今為止都沒讀過民國學術超人劉鑑泉的《莊子釋滯》,非獨《釋滯》,他那套數百卷的《推十書》我都想讀,只恨緣淺,幾十年來沒遇見過,只能接受這個現實了。

哎!說來慚愧,貧道也記不清讀了《莊子》幾遍,然而所獲甚少!

我絲亳沒有貶低勸善書價值的意思,更沒貶低《覺世真經》,我當年還給人講過呢!我是說不應該年年講同一個內容的經。勸善經書這一塊,儒釋道三家都在講,我們道門平時當然要常講,但一年一度的講經活動不能年年重複講同一個內容,應該借這個有影響的講經平臺宣講我們道門的家風,改變社會大眾對道教乃至對道士的不良看法,也改變我們自身不善不對的種種。如果老是重複講勸善這一塊的話,會使講經的人生厭,會無話可講(因為該講的前幾屆都講了),會讓聽講的人覺得你們道教的東西不過爾爾,從而誤解道教,也使得這個平合的權威性影響力大打折扣,我甚至會視為講經水平的倒退。

哎!說來慚愧,貧道也記不清讀了《莊子》幾遍,然而所獲甚少!

最近,經常有喜歡道家文化的朋友們問貧道。自己喜歡道家文化,也想修道,卻不知道哪裡著手。貧道還是那句話,人道不修,修道遠誒。修道先修人,學會做人再說修道。而修人最簡單的著手方法也很簡單,以書為友,以書為師。貧道早年也有讀過一些修人道的好書。在這推薦給大家!


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