上一篇筆者詳細介紹了《孫子兵法》的第一篇：計篇，現在就讓筆者來詳細介紹該戰略在三國中的實際應用：
“計篇”
孫子曰:兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情:一日道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝。
不知之者不勝。故校之以計而索其情，曰: 主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計。用之必勝，留之; 將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢。以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得等多也; 未戰而廟算不勝者，得等少也。多等勝，少等不勝，而況於無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。
這一篇敘述意義重大，在三國中就得到了實踐，並大獲成功。
預局勢曹操勝官渡
官渡之戰前，曹操在兵力、土地、資源等方面都遠非袁紹的對手，此時郭嘉和另一名智多星荀彧，便向曹操分析曹、袁之間的強弱優劣。他們指出，曹操看似處於弱勢，卻非袁紹能比。當年楚、漢爭霸，項羽實力雖強，終究不敵劉邦的謀略，更何況袁紹有十敗，而曹操有十勝。
所謂“十勝”指:一、待人處世: 袁紹重視繁文縟節，講究形式; 而曹操出於自然，毫無做作。這是第一勝一-“道"勝。二、政治號召: 袁紹割地稱雄，形同叛國; 而曹操奉戴天子，名正言順。這是第二勝一一“義”勝。三、管理方法: 袁紹政令鬆弛，權力不彰; 而曹操的管理重紀律，講制度。這是第三勝一-“治”勝。四、用人舉才: 袁紹外表寬厚，實際上多疑猜忌，對屬下不信任，只任用自己的親戚子弟;而曹操平易近人，精明睿智。用人只問有無才幹，不考慮他的出身背景，用了之後，則信賴不疑。這是第四勝一一“度”勝。五、謀略決斷: 袁紹深謀遠慮，遇事卻遲疑不決，錯失先機; 而曹操行動果敢，又能隨機應變。這是第五勝一一“謀”勝。六、領袖魅力:袁紹喜歡高談闊論，謙恭揖讓，一意追求美好的外在形象，但所吸引的只是一些好說大話、浮誇不實的人士; 而曹操待人推心置腹，不重虛名，忠誠正直而有遠見的人才都願意投效。這是第六勝一一“德”勝。七、道德聲望:袁紹看見他人挨餓受凍，不忍之情，溢於言表，對於眼前看不見的民間疾苦，反而忽略不予重視; 而曹操對於眼前小事。似乎不甚注意，但能著眼於天下大事，考慮周詳，恩澤遠播，贏得民間聲望。這是第七勝一-“仁”勝。八、識人能力: 袁紹左右的官員彼此明爭暗鬥，爭權奪勢，打小報告風氣盛行; 而曹操用人有一定法則，不為讒言所惑。這是第八勝一一“明”勝。九、法治制度: 袁紹是非不分，漫無標準; 而曹操堅持是非，部屬做對了，就以禮相待，做錯了就用法令制裁。這是第九勝一一“文”勝。十、軍事才幹: 袁紹用兵喜歡虛張聲勢，不合兵法; 而曹操能以寡擊眾，用兵如神。這是第十勝一一“武”勝。
曹操進一步分析道:“我很瞭解袁紹這個人。他志向高，但智謀低; 外表英勇，但膽識不足; 兵多將廣，但權責不明; 善猜忌，不能建立威信; 將領傲慢，不聽指揮。因此，他的土地雖廣，糧食雖多，到頭來只不過是奉送給我們的禮物罷了。”荀彧也認為:“袁紹的兵員雖多，但是紀律不整。手下幾名謀士，田豐剛直，容易犯上; 許攸貪婪，操守不佳; 沈配專權而沒有謀略; 逢紀果決而剛愎自用。這幾個人一定無法團結、互相排斥，內鬥難免。至於顏良、文丑，一介勇夫罷了，不難制服。”
袁紹這些缺點，在日後與曹操的官渡大戰中，終於一一暴露。先是為了幼兒的病情，他竟然放棄漁翁得利、可乘虛出擊曹操的大好良機; 後來又剛愎自用，不聽田豐、沮授等獨具慧眼之士的勸告，輕率出兵。在整個戰役過程中，袁紹處處顯出他應變力不夠、包容性不足的毛病。
由於曹操及其參謀人員能夠確切評估曹、袁陣營的實力，並且充分了解到，人口、領土等有形的資源只是賬面上的數字，並非勝負的關鍵，故能步步為營，運用自身所擁有的人才資源。在官渡一役中全力一擊，大敗袁紹，扭轉劣勢。而袁紹病死後，兩個兒子為了爭奪權位大打出手; 袁紹手下的高級將領也為了各擁其主而內訌。先期得勢、風光一時的袁紹，果然後勁乏力，大好江山只好拱手讓給曹操。
“知之者勝，不知者不勝”，孫子用淺顯明瞭的語言道出了一個寓意深刻的道理。由於曹操及其謀士能夠確切評估曹、袁陣營的實力，並且充分了解到，人口、領土等有形的資源只是賬面上的數字，並非勝負的關鍵，故能步步為營，運用自身所擁有的人才資源，在官渡一役中全力一擊，大敗袁紹，扭轉劣勢。可見，知與不知在戰爭中可致勝敗之言並非妄語。
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