人在春風得意的時候，容易忘乎所以。
多好的人，一旦安靜不下來，就會窮形盡相，變得醜陋。
無論之前多親密的朋友，無論曾經多患難與共，若一個深陷熱鬧，一個安守寂寞，只會漸行漸遠。這已然不是一個世界的兩頭，而是兩個迥然不同的世界。
人世間，多少同路走到陌路。只因為，安靜時是一個自己，熱鬧時是另一個自己。
文/馬德 選自《安靜是來自靈魂的力量》
圖/石濤（清初）
人都喜歡帶著點疑問看這個世界。
但不同的年齡段，角度又是如此不同。兒童的疑問就是疑問，三個字：為什麼。成人的疑問則變成了狐疑，五個字：為什麼是他（她）？兒童的疑問主體是事，成人的疑問主體是事背後的人。
從兒童走向成人，最大的變化是，審美變成了審判，一腦袋的好奇升級成了滿腹的不懷好意。
文/馬德 選自《成人世界有無數小九九》
圖/石濤（清初）
有些事不必說破，有些人不必道出。就讓它們，爛在肚子裡，爛在歲月裡，爛在自己的孤獨裡。
你發現，這就是好，這就是成熟，這就是豐富。你保護著最後一個秘密。你的人生，深宅大院，院門禁閉。你把所有的心事，都交給風，都說給風。牆裡是你的人生，牆外，是你要笑看的人生。
這就夠了。接下來，你要做的是，為這個秘密而咀嚼一輩子。朝也是它，暮也是它，睡也是它，醒也是它。
文/馬德 選自《別去問值不值得》
圖/石濤（清初）
世俗的社會並不會因為你沒本事，而寬免你和憐憫你。敬畏和仰望有能力的人，是人之共性。共性的意思是，這些事放在你身上，你也會是這個德性。世俗的價值觀僅僅是不免俗，但不低俗。自己活到窩囊，就不能怪世事和人情了。要想讓別人看你的眼神抬高一寸，你需強大到一尺甚至是一丈。自我的存在感和價值感，是能力征服得到的，不是乞要而來的。
嘴皮子上故意凌厲的人，內心一般虛弱。在生活中缺少應有的尊重感，才憑恃言語試圖高人一等。強大的人，什麼都不用說，強大就擺在那裡。所以，與別人鬥氣，不如自己爭氣。非洲草原最羸弱的動物，一定是被獅子盯獵的目標。一個人無能，還要求得別人尊重，並不符合自然法則。儘管生命是平等的，但有能力的人始終會被尊重和仰望。
文/馬德 選自/《與別人鬥氣，不如自己爭氣》
圖/石濤（清初）
我們必須對這個世界有雙重看待：你不崇高不等於別人也崇高不上去，你不骯髒不等於別人也骯髒不了。好的永在好，壞的自在壞，推己及人與其說是忖度別人的方法，倒不如說是反觀自我的方法。
在壞人那裡能看到自我的良善，在好人那裡可映照出自我的卑瑣，你便沒壞到哪兒去，也沒好到哪兒去，進而，你知道，你不過是一個平常人。
文/馬德 選自/《走得太近是一場災難》
圖/石濤（清初）
自己上不去，也不願讓身邊的人上去。一個人的狹隘，不是不容人，而是不容自己不如人。生活中，看似有好多的狹路相逢，其實都是不願意在別人的亮麗中，與那個已經黯淡了的自己相遇。
促狹的人，救不起自己，就希望能沉陷他人，或者刁難他人。只有大氣的人，坐在路邊，一邊欣賞，一邊為他人鼓掌。
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文/馬德 選自/《複雜永遠拼不過簡單》
圖/石濤（清初）
活得沒滋味的時候，去坐坐北京地鐵，從1號線到15號線，在上班的早高峰。
你一下子就釋然了。當然了，一下子也更崩潰了。
密密麻麻的人，如雨前的蟻，簇擁著，沒有喧鬧，沒有聲響，是令人壓抑的寂靜。幾乎不用走，“譁”被推上車，“譁”又被擠下車。就這樣，每天，還未曾上班呢，兩三個小時，先折耗在了路上。無論你蓄了多少激情和活力，也會被日復一日地磨蝕殆盡。關鍵是，還有下班呢，還有一個晚高峰等著呢。
誰比誰活得更容易？
幸福的人生活裡不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥淖，也要讓生命拔腿出來，臨清流，吹惠風，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。
幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了。
文/馬德 選自/《生活是一個七天接著一個七天》
圖/石濤（清初）
沒有想念，愛就沒有燃燒。
愛到最後，燒成灰燼。一寸一寸的灰裡，是素陌頭，是錦繡裡，是千山萬水，是雨雪霏霏。是喜悅的餘灰，是痛的殘燼。
風起，是飛飛揚揚的蝶，在愛的繚繞時光裡，紛紛擾擾。
這蝶，落在哪一根枝上，那枝會疼，停在哪一朵花上，那花會傷。然後，便枝也深想，花也淺念。
想念，便是春風十里，是千山暮雪，在愛的人心裡，四季走遍。
文/馬德 選自/《愛與想念》
圖/石濤（清初）
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