“北有西安碑林，南有桂海碑林”，“漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林”，這是碑刻專家對中國古代碑刻藝術的總概括，說明了桂林在古代碑刻藝術中的主要地位。桂林是一座歷史文化旅遊名城，“桂林山水甲天下”舉世聞名，但“桂林石刻甲天下”的美譽知曉者不多。
桂林石刻起源於東晉，興於唐代，盛於宋、明、清三代，現存各代石刻2000多件，石刻以摩崖為主，分佈於桂林市內普陀山、月牙山、龍隱巖、虞山、象鼻山、文廟等30多處山峰洞府，是全國摩崖石刻最多的城市。
在2000多件石刻中，以書法石刻居多，其中又以唐代顏真卿的“逍遙樓”、宋代黃庭堅的“五君詠”、蔡京的“元佑黨籍碑”、米芾的“程節唱和詩”等最出名。文體有題名題記、詩詞曲賦、讚頌歌銘、論說評議、序跋書札等，書體篆、隸、行、草俱全，具有較高的歷史和藝術價值。筆者從總精選出20件書法水平最高的石刻，供大家欣賞。
一、唐代“逍遙樓”碑刻
逍遙樓遺址位於桂林市區濱江路北段解放橋與伏波山之間，為唐代桂州城東城樓，樓上有“逍遙樓”碑刻一方，“逍遙樓”3個楷書大字為唐代書法名家顏真卿所書，字體端正厚實，雄健有力，為桂林書法碑刻中的珍品。2015年桂林市政府在原址附近的解放橋西北角重建逍遙樓，“逍遙樓”碑刻現位於逍遙樓的西面。
二、唐代《張浚劉崇龜杜鵑花唱和詩》石刻
《杜鵑花唱和詩》為唐代詩人張浚所作。唐乾寧元年張浚任廣西任繡州(今桂平縣)司戶參軍，途徑桂林受到桂管經略使周元靜款待時所作，張浚以詩告別周元靜，併兼寄廣州僕射劉崇龜，劉崇龜收到此詩後，復詩一首勸慰張浚。後來周元靜請將士郎前守監察御史張巖書刻於龍隱洞的巖壁之上。此碑刻現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
三、唐代韓雲卿舜廟碑
舜廟碑詩文為唐代韓雲卿所撰，書法為韓秀實（隸書名家韓擇木之子）所書，篆額者為李陽冰，三人的合璧之作被後人譽為“三絕碑”，現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
四、宋代“桂林山水甲天下” 碑刻
“桂林山水甲天下” 書法碑刻為宋代王正功（時任廣南西路西提點刑獄）所書，其以“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的詩句讚美桂林山水風景，成為千古名句。此幀石刻位於獨秀蜂東南側的讀書巖裡，是桂林石刻中的精品。
五、宋代《元佑黨籍碑》碑刻
《元佑黨籍碑》為北宋著名書法家蔡京的真跡，是中國歷史上著名的政治事件“黜元佑害政之臣”的史證，在全國僅存兩件。該石刻現現存於龍隱洞內。
六、宋代《米芾程節唱和詩》碑刻
《米芾程節唱和詩》碑刻中的詩及書法為米芾51歲時所作。建中靖國元年，米芾的摯友李彥弼因受“元祐黨人”一事的牽連，被貶到桂林任官，臨行之時，米芾在真州東園清燕堂設宴為他送行，併為其賦詩一首《米芾程節唱和詩》。李彥弼將此詩書帶到桂林，後交給程節（時任廣南經略使，為廣西最高行政長官，是米芾的知交）。崇寧元年（1102年），龍隱洞住持仲堪將《米芾程節唱和詩》刻在龍隱洞的石壁之上，至今已有916年的歷史，現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
七、宋代《五君詠》碑刻
《五君詠》碑刻中的詩為南朝詩人顏延之所作，書法出自北宋書法家黃庭堅，最早刻制於宋代，後在清代道光十八年重刻，抗日戰爭中毀於日軍飛機轟炸， 1965年桂林市根據抗戰前的拓本重新刻制，現收藏於桂林市桂海碑林博物館。
八、宋代《方信孺印》石刻
《方信孺印》為宋代文學家任廣西運判官時所書刻，石刻位於獨秀峰棲霞洞。方信孺的父親方崧卿在桂林任官多年，多行善政，深得民心。方信孺到桂林後書刻“世節堂”三字，以紀念、褒揚父親的節操和繼承父親廉政為官的決心。方信孺與書法大家米芾的曾孫米秀實（時任方信孺的幕僚）是好朋友，米芾曾在桂林任臨桂縣蔚，為了紀念他，方信孺向米秀實借得米芾的自畫像真跡，刻於伏波山還珠洞內。方信孺在桂林的石刻作品共有24件，是在是留在桂林石刻最多的名人。
《方信孺印》
《米芾自畫像》
九、宋代《碧虛銘》摩崖石刻
《碧虛銘》為南宋名臣、文學家、詩人范成大所書，范成大共在桂林留下書法石刻11件，該石刻是其中1件，位於普陀山七星巖。《碧虛銘》石刻高2.70米、寬1.60米，是范成大於宋代淳熙元年（1174年），根據尹穡《仙蹟記》記述唐代鄭冠卿在棲霞洞（今七星巖）遇仙神話傳說所作，鐫刻在七星巖壁上。
十、宋代《龍隱巖》摩崖石刻
《龍隱巖》為南宋詩人李士美所書刻，其在桂林還書刻了《清秀巖》，字遒勁雋美，是桂林書法石刻中的佳品。
《龍隱巖》
《龍隱巖》
《清秀巖》
十一、明代《風洞》石刻
“風洞”為明代張佑所題，石刻位於疊彩山風洞內。
十二、清代“南天一柱，紫袍金帶”摩崖石刻
“南天一柱，紫袍金帶”書法碑刻位於獨秀蜂東側，為大型摩崖石刻。“南天一柱”為清代黃國材（官至福建巡撫、兵部尚書）所題，“紫袍金帶” 為清代張祥河（官至官工部尚書》所題。這八個大字為行書書體，字體雄大，遒勁有力單字徑約一丈，是桂林最大的摩崖石刻。
十三、清代“卓然獨立”石刻
“卓然獨立”為清代愛新覺羅·耆英所書，耆英歷任內閣學士、護軍統領、內務府大臣、禮部、戶部尚書、欽差大臣兼兩廣總督、文淵閣大學士。該石刻現位於獨秀蜂西側，是桂林石刻中的精品。
十四、清代“心跡雙清”石刻
“心跡雙清”石刻為光緒年間林邵年所書，為其任廣西巡撫時林所寫。
十五、清代“放生池”書法石刻
“放生池”石刻三個字為清代廣西布政使黃國材所題，位於象鼻山水月洞內。
十六、清代《帶》摩崖摩崖石刻
“帶”字為 清代王元仁所書，石刻位於陽朔灕江邊的碧蓮峰上，字高5.72米，寬可2.91米，為廣西最大的單字字徑石刻。
十七、清代《吟風》石刻
“吟風”為清代俞徵所書，石刻位於疊彩山風洞內，刻制於光緒年間。
十八、清代《朝陽洞》石刻
“朝陽洞”為清代朱文震所題，石刻位於隱山東面朝陽洞口。
十九、清代《捧日》石刻
“捧日”為清代俞徵所書，石刻位於隱山東面朝陽洞口。
二十、清代《三元及第》碑刻
《三元及第》碑刻為清代兩廣總督阮元所題，是為了表彰陳繼昌連中“三元”（解元、會元、狀元》而創刻。陳繼昌是乾隆年間名臣陳宏謀的曾孫，他是中國科舉史上最後一位連中“三元”的狀元。《三元及第》碑刻位於桂林王城正陽門上，清代時期為廣西貢院端禮門。
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