南京博物院藏品有42萬件之多，作為民國時期國立中央博物院的傳承者，收藏有約20餘萬件的清代宮廷舊藏。這些文物大部分是原陳設於清代宮廷或行宮，是清代皇帝后妃生前使用或者把玩過的，當是清代政治文化、宮廷生活的縮影，有著重要的歷史、文化和學術價值。
清雍正青花釉裡紅花卉紋如意耳葫蘆瓶
清雍正 青花釉裡紅花卉紋如意耳葫蘆瓶
該青花釉裡紅葫蘆瓶，高23.5、口徑5、足徑10釐米，斂口，上圓腹部與下圓肩部置一對綬帶耳，寓意“福祿壽”。白釉均勻潤澤，瓶身上下圓體皆繪釉裡紅與青花的纏枝西番蓮紋，中腰繪纏枝靈芝紋，脛部為蓮瓣紋。此器器形圓融規整，釉裡紅髮色純正、呈色穩定，青花顏色翠藍、線條清晰，花卉繪製細膩流暢而不失穩健，運筆飄逸有致。葫蘆瓶上紅色花卉與藍色枝葉紋飾交相輝映，色彩豔麗，深淺濃淡既相互補充，又和諧統一。
葫蘆瓶整體在青紅兩色巧妙結合下，顯得分外嬌嬈，令人賞心悅目，是青花釉裡紅器中當之無愧的精品。底部圈足內青花雙圈“大清雍正年制”六字二行楷書款，為雍正官窯器。充分表明雍正期間，官窯燒製青花釉裡紅已達到了爐火純青的地步。
清乾隆雕漆山水人物紋漆盒
清乾隆 雕漆山水人物紋漆盒
該漆盒高25、腹徑42釐米，體形碩大，厚木胎，採用的是斜雕的工藝手法，是雕漆盒中的重器。漆盒整體呈葵瓣形，分蓋和身兩部分，上下同大。雕漆層光潔潤細，紋飾刻工精緻、自然細膩，是漆器工藝中雕漆的代表作之一。此盒蓋面髹漆多達100多層，雕工精細、刻紋細密，製成長達二、三年，對工藝要求極高。蓋面雕山水人物圖，亭臺樓閣，長廊相連；另有百餘人物穿行其間，構成了一幅融融樂樂的遊園圖畫。四壁波濤洶湧，立龍、行龍各九條，刻劃生動，呼之欲出。蓋面上方刻“大清乾隆年制”印款。由於漆層厚，雕刻的圖案層次分明，生動飽滿，且尤為精細。
史料記載，雕漆始於唐代，至少有1400餘年歷史，其興於宋、元，盛於明、清。在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來具有崇高的社會地位和藝術價值。在乾隆年間，由於皇帝本人喜愛雕漆製品，使得雕漆生產在乾隆時期出現了空前的繁榮局面。該件器物充分展現出乾隆時期宮廷雕漆工藝富麗華貴的特點，同時也顯示了當時雕漆製作的高超工藝及優雅風格。
清乾隆芙蓉石帶蓋香爐
清乾隆 芙蓉石帶蓋香爐
芙蓉石螭耳蓋爐高17、口徑14.9釐米，器形端莊大方，琢制精工，色澤亮麗，純淨無瑕，粉紅色中透出晶瑩。是清乾隆時代同類工藝品的精品。芙蓉石是水晶的一種，硬度為7級，一般為粉紅色，因其色澤豔麗如芙蓉花而得名，也叫紅水晶、玫瑰水晶等。將它琢磨成寶石時，按一定方向琢磨成弧面，可見清晰的六射星光，所以也叫“星光芙蓉石”，是較珍貴的品種。
我國古代對芙蓉石的使用多為藥用，明代李時珍在《本草綱目》中有詳細記載，清代也用來琢制工藝品。芙蓉石產於岩脈中，在我國和美國、巴西、斯里蘭卡等國家均有出產，其中斯里蘭卡多出產星光芙蓉石。這件芙蓉石香爐原料就是斯里蘭卡進貢給乾隆皇帝的貢品，經宮廷造辦處的藝匠精雕細琢而成。
芙蓉石螭耳蓋爐材質色澤佳、透明度高，為“星光芙蓉石”中的上品。
清乾隆粉彩百鹿紋牛首尊
清乾隆 粉彩百鹿紋牛首尊
此粉彩百鹿紋牛首尊高45.3、口徑16.3、底徑24.4、腹深42.6釐米，紋飾精美，將廣闊的山水濃縮於形器之上，百鹿尊狹窄的肩頸處，遠處山峰的描繪呈現了一幅放大的透視山水畫，是清乾隆早期為宮廷製作的最為華美的裝飾瓷器之一，可看作是宮廷特殊等級和身份的象徵。
鹿是吉祥、美麗、健康的象徵，與“祿”諧音，有著非常吉祥的寓意，早在戰國時期就有青銅臥鹿，往後歷代的瓷器上也有很多鹿紋。
清代尤其偏愛吉祥紋飾，鹿紋被廣泛採用，這種瓷器深得乾隆皇帝喜愛。這件粉彩百鹿紋尊上，描繪了大大小小的各色鹿棲息于山石林間，悠然自得的神態讓人無限嚮往，既反映了自然界的和諧美好，又把鹿美好吉祥的人文含義推到了極致。將之稱為“牛首尊”或“牛頭尊”，是因為腹上斂下垂，夔耳，倒置器身若牛頭。該器型始見於清康熙，至乾隆朝盛行，多以青綠山林為景，繪十鹿或百鹿奔跑、穿行於山林之中，故亦稱“百鹿尊”。“百鹿”與“百祿”同音，主題紋飾極具吉祥含義，描繪了一幅理想化的帝王狩獵場景。
清同治大婚用瓷
清同治 大婚用瓷
這是一組同治皇帝大婚用的瓷器。據載清代皇帝中登基後大婚的僅有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝。皇帝大婚需要的物品繁多，瓷器就是其中重要的一項，並且是嚴格按典例製作的，器物的標準、數量大體相同。同治皇帝大婚瓷做工精緻，釉色瑰麗，紋飾考究，充滿喜慶吉祥寓意，具有鮮明的藝術特徵，堪稱清代瓷器的代表作。
同治大婚用瓷是由景德鎮御窯廠燒製的，有著自身鮮明的特點。同治大婚典禮用瓷由三部分構成，即大婚婚禮用瓷、皇后大妝奩用瓷和“燕喜同和”款瓷器。其中為皇后專門燒造的妝奩用瓷，以及專門燒造的婚禮宴飲用瓷，都是較為罕見的。同治大婚用瓷主要以日用器為主，器類有碗、杯、盤、碟、渣鬥、勺、盒、燈等物。如同實物所見，這類瓷器大部分都是粉彩，釉色以紅地、黃地為多，此外還有綠色、墨色和藕色等，圖案有喜鵲梅花、卐字、壽字、雙喜字、金喜字、雙喜百蝶、紅蝠、福壽字和萬壽無疆等。無論釉色、器形如何，其最重要特徵就是，都飾以雙“喜”字、署“燕喜同和”款。
清光緒大雅齋湖綠地黑白彩花鳥紋缸
清光緒 大雅齋湖綠地黑白彩花鳥紋缸
黑白彩花鳥紋缸，高44.5、口徑42.3、底徑39釐米，在湖綠地上以黑線勾花，紋飾題材為喜鵲展翅於菊花、秋葵花叢之上。整體淡墨彩繪，畫風細柔，胎釉精細，圖案精巧，頗有新意。此花缸用於養荷花與金魚，僅生產了2件。器物上自左至右橫書“大雅齋”3字楷書，其右為“天地一家春”盤龍篆書印文。瓷器上鈐印“大雅齋”是慈禧的私人堂款，而“天地一家春”則是圓明園內的一處建築名稱，因此大雅齋瓷器被看做慈禧太后的專用瓷。
大雅齋款瓷器燒造於光緒元年至二年，系景德鎮官窯為皇宮進貢的瓷器。大雅齋瓷幾乎都是粉彩品種，多以黃色、湖綠色為地；紋樣多用寓意吉祥的花鳥紋，造型多見高足盤、花盆、水仙盆、蓋碗等。
光緒時期，我國陶瓷業進入了一個相對繁榮時期。“大雅齋”瓷器不僅代表了那個時代的宮廷風尚，也展現了慈禧個人的審美追求和取向。儘管晚清瓷器製作日顯式微，唯大雅齋款瓷器能夠做到紋飾構圖滿密，工筆細膩，精細豔麗，尤為突出，彰顯了其特殊地位。
（因篇幅限制，原文有刪減）
閱讀更多 文藏 的文章
