眞愛壹丗
孔融不孝是真的嗎？難道我們人人皆知的”孔融讓梨”是假的不成？看到題主的問題，你有疑惑嗎？
我先肯定一點，”孔融讓梨”是真的。
那是他4歲時就懂得讓梨，因而名滿天下，他的故事也紅遍全國，成了教育孩子們孝順的好典範。
13歲時，孔融父亡，他悲痛欲絕，走路都要人扶，被鄉人稱為至孝。
就在孔融16歲時，他哥哥孔褒收留了官府通緝的朋友。事情敗露後，他與哥哥、母親爭搶認罪，最後朝廷調查清楚後，孔融又成了當時忠義的楷模。
那為什麼最後會以不孝之名被殺呢？
一、孔融不顧妻兒，獨自逃脫。
在漢獻帝繼位後，孔融擔任北海相。建安元年（196），袁紹之子袁譚攻北海，雙方激戰半年之久，戰士僅剩數百人，已經到了短兵相接的地步。
孔融無計可施，只顧讀書，最後城池被攻破，他只管一人逃脫，不顧妻兒被袁譚所擄。
二、孔融散佈不孝言論。
曹操是以”孝”、”義”治理天下。
而孔融不但不顧妻兒的性命，還公開對外說: “父母沒有什麼可親的，對父親來說，生孩子只是為了滿足情慾;對母親來說，肚子不過是容器，孩子只不過是暫時寄存在那裡而已，孩子生出來了和容器就沒有關係了”。
你們想想，孔融竟然說出這番超出了曹操底線的高論，不殺他，更待何時？
三、與曹操政治立場不同。
孔融是孔子第20世孫，還從來沒有哪個古代掌權者敢妄殺孔子先聖之後的。可是孔融維護漢朝宗室，看不慣曹操“挾天子以令諸侯”的卑劣行徑，常常與曹操針鋒相對，導致曹操很是不悅。
最後，在公元208年，曹操以孔融不孝的最大罪名，理直氣壯地把孔融殺死了。
看明白了吧？孔融確實是因為不孝的罪名，被曹操冠冕堂皇地殺死了。
因為孔融後期的言行影響到曹操，成了曹操前進路上的絆腳石，必須把他除掉。所以曹操頂著巨大的壓力，冒著各種輿論的譴責，藉著孔融不孝的罪名，將其除掉。
有人說，”欲加之罪，何患無辭？”但是，假如孔融沒有做出和散佈不孝的言行，曹操定是不能以此為藉口殺掉他的。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
孔融當年可是國內家喻戶曉的風流人物，當時士大夫一族的傑出代表。聖人孔子的後代。
可以說他混跡文壇，娛樂圈很多年，他的影響力是十分強大的。你看他小的時候就很不一般，知道讓梨，被世人言之神童。可以說他的名聲是從小，就廣傳在外的。
當然孔融也沒有辜負大家對他的期望，成年後的孔融很順利的走上了仕途之路。當時已到了漢朝末年，天子漢獻帝如同虛設。
但是，即使是這個模樣，孔融作為一代文人的帶表愚忠之士，他還是要繼續忠於自己的主上的，雖然那時候的漢獻帝已經成了曹操手中的玩物。
曹操本就是打著恢復漢室的名義開始南征北伐的，當曹操統一了北方的時候，可以說大半個天下已經握在了自己的手中。
可是，這時候，曹操一點還政與漢獻帝的想法都沒有，作為臣子的孔融就很為漢獻帝著急。對曹操的作為不齒。
他想讓曹操還政與漢獻帝，曹操一代梟雄，在政治上是不達目的，誓不罷休的這麼一個人，他剛抓到手中的權利，你說讓他放棄，他就放棄。你臉怎麼那麼大呢？曹操當然不會聽孔融的了。
作為文人的孔融，口無遮攔，經常因對曹操的不滿而大發牢騷。給曹操製造負面輿論，讓曹操感覺到壓力山大。
對於曹操來說，這個孔融既然不能為己所以，留著始終是一個禍害。但是，若是殺了他，沒有好的藉口是斷然不行的，畢竟這個人是名人之後，文人士大夫，威望很高。
沒有藉口那就找一個藉口來殺了孔融吧，畢竟統一祖國的大任才是至高無上的目標，當時的曹操是向南進征討劉表。曹操就以孔融不孝的名義，對他進行了屠殺。
據說他在被殺的時候，他的兒子和女兒正在下棋，有的人就勸他們，你們趕緊逃命吧，你老爸都被曹操給殺了。
老子英雄兒好漢，他這一雙兒女一點都不為外物所動，依然閒情自若的繼續下棋，最終他們也被一起抓走，被殺。
史學達人
孔融是孔子的二十世孫，孔融因為在四歲的時候，能讓梨，他的故事還被寫進了三字經，按道理說，孔融應該是一個有孝，有德行的人，那為什麼卻以不孝的罪名被殺呢，其實，他的罪名不僅如此，還有另外幾條。
孔融當時是少府，曹操讓軍祭酒（郭嘉當過這個職位）路粹彈劾孔融，說孔融在做北海太守的時候，就招兵買馬，有不軌之心，還說：天下的，何必是姓劉的呢？孔融與孫權的使者談話的時候，誹謗朝廷。
孔融是九卿之一，卻不遵守朝廷的禮儀，而且和禰衡亂說話，說什麼父親與兒子沒有什麼關係，母親與兒子也沒有什麼關係，禰衡說孔融是孔子再世，孔融說禰衡是顏回再生，孔融是大逆不道，應該殺死，最後孔融全家被殺。
至於孔融有沒有說過那樣的話，這個就不得而知了，但總的來說，那只是藉口之一，因為孔融之所以會被，因為他得罪了曹操，而他為什麼要得罪曹操，應該是看不慣曹操挾天子以令諸侯，我們可以從幾件小事看出孔融和曹操兩人的矛盾。
曹操攻破鄴城時，曹操的兒子曹丕就私娶了袁紹的兒媳甄姬，孔融就寫信給曹操說：周武王伐紂，把妲已賞給了周公旦（周公旦是周武王的弟弟），曹操看了，覺得沒聽過這個事情呀，就問這個事情的出處，孔融說：從現在的事情推出來的。
曹操徵烏桓的時候，孔融又出來說：大將軍既然要遠征，那以前肅慎不進貢木苦矢（用來做箭頭），丁零人在北海偷了蘇武的牛羊，不如一起征討吧。曹操要禁酒，孔融又出來反對。
像這樣的事情，還有很多，所以曹操自然對孔融十分不滿，但畢竟孔融是孔子的後代，在朝廷的名氣也很大，所以必然得找一些罪名來定孔融的罪，說白了，就是曹操要孔融死，孔融不得不死。
歷史簡單說
孔融五十六殺時被曹操所殺，並且妻、子皆被誅。曹操殺孔融的原因比較複雜，如下幾點：
首先一點，孔融是漢臣，並不以曹操為主公。
官渡之戰以前，曹操和袁紹勢力都很大，作為北海相的孔融也有自己的小勢力。孔融部下勸他依附一方，但孔融覺得“紹、操終圖漢室，不欲與同”，並且一怒之下殺了這個勸他的部下。也由此可見，孔融對曹操是相當沒好感。
後來漢獻帝被曹操接到許都，是漢獻帝徵召孔融去做將作大匠，而不是曹操請孔融去的。於是這時候起，孔融就以興復漢室為己任，每逢朝議或皇帝垂問總是引經據典，其他公卿不過是掛名而已。
與曹操主張不合，從開始就不是一路人，這是孔融後來被殺的主要原因。
第二點，孔融對曹操的行為總忍不住要謗譏，刺到了曹操的痛處。
官渡之戰以後，曹操屠鄴城，曹操的兒子曹丕私納袁熙之妻甄氏。孔融諷刺說“武王伐紂，以妲己賜周公。”後來曹操徵烏桓，孔融又諷刺說“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”
因為站的位置不同，可能孔融看到的只有眼皮底下的事，曹操則要縱觀全局，但孔融就是看曹操不順眼，所以不管曹操的立場，只管自己說得痛快，這種事多了就為自己埋下了殺身之禍。
第三點就是孔融謗譏的不是雞毛蒜皮的小事，漸漸開始謗譏時政。
赤壁之戰後曹操廢三公自任丞相權傾一朝，孔融覺得曹操雄詐漸著，於是更是事事和曹操做對。曹操頒佈禁酒令，孔融堅決反對。曹操說飲酒亡國誤事，孔融就說酒之為德久矣。夏商以婦人失天下，你是不是還要禁止結婚？總之就是不管當時當世，不論事情背景，一如既往地呈口舌之利就是要駁倒曹操。
禁酒之爭還不是最主要的，最主要的是孔融覺得曹操要危及漢室、自成王侯，於是又向漢帝上書“宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。”這時明顯就是衝著曹操去的。孔融名重天下，曹操怕孔融的言論散佈開對自己不利，於是有了殺孔融之心。
第四，孔融被在一定程度上是自己作死。基本想說什麼說什麼，有些言論真是驚世駭俗。
“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”父親與子女之間沒有什麼親情，因為子女的誕生不過是父親情慾爆發的結果。母親和子女之間也沒有什麼親情，因為子女在母親腹中不過像是瓶中寄物，等生出來也就像瓶子裡的東西倒出來，兩相也就沒什麼關係了。
孔融是孔子二十世孫，孝悌之道是儒家的重要思想，孔融這種觀點真有點給孔子打臉。就算不提家世，這種言論在盛行孝道的東漢也實在是夠世人所白眼。或者孔融並不是真的反對孝道，而是針對東漢末年為了取得察舉資格入仕而有意言論過激。但不管什麼原因，這也成了後來孔融被構陷而死的一個原因。
最後，在曹操的主使之下“郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。”於是孔融被下獄棄市。也就是說，孔融以什麼罪名死的不重要，“枉狀”既是羅織，唯一重要的原因是與阻礙了曹操的政治主張。
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孔融被殺主要是因為他不肯附和曹操，什麼罪名只是曹操捏造的。漢朝崇尚以孝治國，“不孝”罪名最大，所以用來殺孔融正合適。
課本中讓梨的孔融，是一個比較複雜的人物。一方面，他學問大，文采高；另一方面，他當官理政的本領不大，又桀驁不馴，嘴巴不饒人。這樣的人，很容易得罪權貴，亂世獲罪是很容易的。
當初黨錮之禍的時候，張儉遭到宦官迫害被追捕，來投奔孔融的哥哥孔褒。孔褒不在，張儉看孔融才十六歲，就不向他求助。孔融說：“難道哥哥能幫助你，我就不能幫助你麼？”就把張儉窩藏在家裡。後來事情洩露，張儉跑了，孔融和哥哥孔褒被抓起來，兩個爭著受刑，最後上級判定孔褒受刑。但孔融不畏權貴的名氣也傳開了。
後來孔融在漢末軍閥混戰中丟了地盤，跑去投靠曹操控制的漢朝廷，建議按照古代的制度，為皇帝設千里的直屬地盤，鞏固皇權。這等於是在削弱曹操的力量，曹操哪裡肯答應？於是孔融就經常嘲諷曹操。
曹操禁酒，孔融說“桀紂因為美色亡國，何不把婚姻也禁了。”曹操要殺楊彪，孔融去勸說楊彪沒有犯罪，你怎麼能這樣？曹操說這是國家的法律，孔融說你別裝蒜了，橫殺無辜，小心天下人失望。曹操就把楊彪放了。後來曹操打敗袁紹，讓曹丕納了袁熙的妻子甄宓，孔融又諷刺說：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操不知道這個典故，問是哪裡記載的？孔融說，是我按照今天的事情推算的。
曹操對孔融早就不能忍了，只是孔融名氣大，殺了他怕壞了自己的名聲。等到208年，曹操已經完全消滅袁氏勢力，自稱丞相，終於無需再忍，就把孔融滿門抄斬。
至於給出的罪名，一說是孔融見孫權的使者時，說了誹謗朝廷的話；一說孔融曾經說過父母跟子女的關係沒什麼親密的，就相當於東西放在容器裡面。又說如果父親不是好人，那麼有糧食寧可給外人吃。
這些話，說實話就算孔融真說過，也算不得殺頭的罪名。但漢朝以孝道治理天下，曹操逮到這個藉口，就說孔融“違天反道，敗倫亂理”，把他滿門抄斬了。
因此我們看出，不孝只是曹操殺孔融的藉口，並不是孔融真不孝。“孔融讓梨”是教育小孩子謙讓，雖然確實有點違揹小孩天性，但也沒有到罪大惡極的地步。有人用孔融讓梨最後卻因為不孝被殺，以此來反思中國傳統教育，屬於解讀過度了。
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表面上來說，曹操殺孔融是因為孔融的一句話！
孔融的原話是這樣的：
父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。這句話用現代話翻譯過來就是：
父子之間哪有什麼親情可言，只不過是因為做父親一時沒有忍住自己的情慾才有了兒子；母子之間也什麼感情，母親生兒子就像從瓶子裡面倒東西一樣，倒完就沒有啥關係了。
這樣的話，即便現在聽起來，也是覺得有點太過了。也許孩子的誕生確實是因為做父母的一時間沒有控制好自己，這是為了片刻的歡愉而已。但做母親的十月懷胎產下孩子，也確實不容易。更不用說父母辛辛苦苦把孩子養大了。
我們知道，孔融以孝著稱於世。
孔融的父親死後，孔融悲傷過度，連走路都要人來扶。
還有一個故事是說，孔融擔任北海相期間，有一次外出旅遊，看到有一個人在祭拜自己的亡父。孔融一看，此人雖然在哭泣，臉上卻看不到半分的憔悴。孔融認為他不是真心的，便下令把此人處死了！
當然，孔融的這個邏輯雖然雖然有點奇葩，但是可以看出孔融確實是個講孝道的人。
那麼就是這麼一個大孝之人，怎麼會說出如此不孝之話？
也許，孔融根本就沒有說過這樣的話，是曹操強行給安在孔融身上的。
孔融作為東漢末年的名士，孔子的後裔，是當時文人士大夫的領袖，具有極大的影響力。曹操本想把孔融收為己用，為自己搖旗吶喊，然而孔融卻看不慣曹操“奉天子以另不臣”的做法，經常和曹操唱反調。
曹操說當今天下糧食緊缺，下令今後不準釀酒以節約糧食。孔融卻不幹了，三番五次給曹操寫信，陳述釀酒的必要性，搞得曹操很沒有面子。
當曹操擊破袁紹勢力後，曹丕把袁紹兒子袁熙的老婆甄氏收入囊中。這時候孔融又不淡定了，給曹操寫了一張小紙條，上面寫著：武王伐紂，以妲己賜周公。
曹操也是聰明人，知道這是孔融在諷刺自己。
像這樣的孔融跟曹操唱反調的事情還有很多，曹操礙於孔融的影響力，對於這個屢次跟自己唱反調之人只能一次一次的忍讓。
但曹操的忍讓終歸是有限度的，當曹操忍不了的時候，也就是孔融的死期了。
因此，曹操找人羅列了孔融的罪名，以不孝之罪把孔融處死，而且棄世，更是把孔融一家老小全部殺死了，可見曹操對於孔融又多不爽。
至於說孔融有沒有說過這樣一句大不孝的話，已經不重要了，曹操說孔融說過那就是說過！
小鎮月明
我是薩沙，我來回答。
人是會變的，更別說孔融讓梨的時候還是一個4歲孩子。
退一步說，即便孔融讓梨是是成年以後的事情，也不能說他就是孝順。
因為一件小事不能代表一個人的品質，所謂路遙知馬力日久見人心。
自然，曹操殺孔融是因為後者多次抨擊他，是個政治上的隱患。同時孔融大肆招攬門客和朋友，似乎也有政治上的圖謀，所以乾脆殺了他滿門。
然而，曹操說孔融不孝，卻不是空穴來風。
三國到處都是鬧饑荒。在大旱時期，孔融曾經公開說過：如果父親對兒子不好的話，有東西還不如給別人吃，讓他餓死。
要知道，這種觀點不要說古代，就算今天也是不孝。
在漢代，讓親爹餓死的觀念，簡直就是十惡不赦了。
自然，孔融這麼說說而已，未必就會去做，然而能夠說出這種話也說明他是想過的。
另外，一些地方也能看出孔融似乎不是什麼好人。
據《御覽》二百六十二引《秦子》記載說：孔融任北海相時，在路上看見一個人在墳墓邊哭泣自己的亡父，臉色卻一點都不憔悴（悲慼）。孔融（認為這個人是假哭）於是將此人殺了。
看看，人家就算假哭，管你屁事啊，怎麼能隨便殺人呢？
胡亂殺人，又被人胡亂殺，也算是報應。
薩沙
漢律講究以孝治理天下，漢末北海太守孔融作為聖人孔子的第二十世孫，更是因孝而聞名當世，“孔融讓梨”的故事想必家喻戶曉，然為何孔融最終竟會被曹操冠以“不孝”的罪名而被殺呢?這不是很荒繆嗎？
孔融不孝的兩條“罪狀”
曹操借“不孝”之名殺孔融並非無中生有，時孔融還真有兩條不孝的觀點。其一是
“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”
簡單的來說，就是講兒女只是父親發洩慾望的副產品母親只是兒女出生的工具，所以兒女不必對父母太感激。其二是說，在饑荒的時候如果有一點吃的東西，是給父親呢還是給別人？孔融的回答是：如果父親不好，這個東西就寧肯給別人也不要給父親。
而這兩條就是曹操以“不孝”之名殺孔融的緣由。其實我們現在來看這個案子，可以發現這是典型的以言治罪，也就是典型的專制政治。
孔融真不孝乎？
其實關於第一點，我們並不能斷定孔融說了這個話，根據《三國志》記載，孔融跟禰衡說，然後禰衡到處散佈。但是後來孔融治罪時，禰衡已經死了，死無對證。其實這個話是禰衡說的還有點像，孔融倒是未必說了這個話，但是曹操一口咬定孔融說的，那就算孔融說的了！
再看第二點，就算孔融說了這個話，他頂多是不像話，罪不至死。不過我到不認為孔融真說過這話，歷史上的孔融確實是敢怒敢言，但並非胡言，加之其人素以孝義聞名，當年其父孔宙去世，孔融因悲痛過度，連站都站不起來，難道真會有如此不孝的言論？
直言犯曹，終遭大禍
曹操自己曾提出過“唯才是舉”的政令，意思是即使你不仁不孝都沒事，只要你有才能都可以被任用，想孔融僅僅是有一些不孝的言論，曹操怎麼會殺死他呢？ 所以說孔融的死不在於不孝，那麼究竟是什麼導致了孔融的死呢？那便是得罪了曹操。
其一：孔融反對曹操的政治路線。曹操要跟袁紹作戰，官渡之戰前，就是孔融在朝廷中散佈袁紹不可戰勝的論調。這個在戰爭期間是不能允許的，戰爭期間怎麼能夠散佈敵人不可戰勝的論調呢？這是很嚴重的。
其二：孔融提出了千里之內不封侯，就是在京城的一千里範圍內不能封侯。這個時候曹操已經封了武平侯，意思就是把曹操趕出去，那曹操當然是不能接受的。
再有孔融和劉備的關係特別好，所以在建安十三年，曹操準備南征劉表的時候，就把孔融殺了。 這個事情我們站在曹操的立場上，也確有一整風氣的作用。曹操是要借孔融來整一正社會風氣，這個時候士人們都非常清高，士人不管他是有才氣還是沒才氣，都有脾氣。而且這些人都是採取一個和當局不合作的態度，這些人都喜歡在背後議論、嘲笑、挖苦、諷刺曹操，這是曹操不能容忍的。曹操他怎麼能允許別人在背後說他的壞話？又怎麼能允許所有的人都不跟他合作呢？他必須殺一儆百，他必須殺雞給猴子看，很不幸孔融就是這隻雞。
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被高尚道德泡大的人不知道是否都像孔融這樣，一方面時刻標榜道德，另一方面又很清高偏激。
孔融是孔子二十世孫，為了”孝“他做過不少有名的事，不光四歲就會讓梨這一件。十三歲時，孔融的父親死了，他很悲傷，哭的死去活來，路都走不了了，這舉動讓鄉里覺得他是真的孝，至孝；十六歲時，他自作主張藏匿被官府通緝的張儉，事發後和老孃、大哥爭著領罪受死，又一次轟動天下。
但他也有為了標榜孝而偏激殺人的時候。在任北海相的時候，有一天在路邊看見一個在亡父墳前哭泣的人，就因為這人哭的不夠悲切，沒到哀毀骨立的程度，孔融便以不孝之罪將這人給殺了。
可見，孔融的孝裡似乎少了一些仁，多了一些沽名釣譽。
而這也為他後來被殺的悲劇埋下了伏筆。
其實在歷史中，孔融更顯著的面目不是他的孝，而是他的狂，他的傲，他的清評妄議。這些在他和曹操的衝突中表現的很充分。也正因為如此，曹操的殺心最終才會被激起。
下面咱們就來看看他是怎麼懟曹操的。
楊修的父親，太尉楊彪是袁術的兒女親家，也是曹操很想除掉的政敵。袁術稱帝后，曹操認為除掉楊彪的機會來了，於是想搞株連。正欲動手時，孔融站了出來，他質疑曹操說，楊公四世清德，海內所瞻。《周書》言父子兄弟罪不相及，何況楊公跟袁氏只是兒女親家。意思表達的很鮮明，你曹操就是洩私憤，除私敵。
面對孔融的質疑，曹操狡辯說，這是皇帝的意思。
孔融很不屑，當場就懟了回去，你糊弄鬼呀！假使成王殺邵公，難道周公能不知道？
曹操啞口無言。
但孔融並沒有就此放過曹操，他進一步威脅加嘲諷地對曹操說，才識之人之所以來許昌，看重的是公正開明，如今你竟要橫殺無辜，這不是失信天下人嗎？你要這麼幹，我孔融堂堂魯國男兒第一個就要站出來反對你，明天我就罷朝，先炒你個魷魚。
說完，拂袖而去。
此時的曹操羽翼尚未豐滿，孔融又是孔門孝孫，一呼百應的名士，於是只好隱忍退讓，放過楊彪。
如果孔融只是在堅持正義上懟曹操，結局有可能不至於被殺。但正義地懟只佔小部分，他懟曹操，更多地是針鋒相對，尋機找茬，甚至有些為了反對而反對的味道。
曹操跟袁紹劍拔弩張，正欲開戰的時候，孔融能怎麼懟曹操呢，他公開放言，袁紹實力超群，是不可戰勝的。
就這一條，其實足夠孔融去死了。
曹操封侯後，孔融又懟來了，他公開主張千裡之內不封侯。這主張什麼意思？朝廷應該把曹操驅逐到千里之外。
這樣的反對很多，曹操征戰他要懟，曹操禁個酒他要懟，還有更過分的。
曹操攻陷鄴城，袁紹家的女人多數被擄掠，其中最引人矚目的是袁熙的女人甄氏，被曹丕弄回家了。聽說有這事，孔融寫信戲諷曹操說，武王伐紂，把妲己賞賜給了周公，這事你知道嗎？
曹操心說，沒聽說有這事呀。
翻遍了典籍仍沒找到出處後，曹操問孔融，你說的這事出自何典？
孔融很淡定地回答曹操，典籍上確實沒這事，但以古度今，想當然我覺得還是有可能的。
瞧這小聰明耍的，如此戲弄辱罵曹操，何等的肆意囂張。
一而再再而三地藐視、反對、羞辱，曹操終於下了殺手。
但殺這麼個名動天下的孔夫子孝孫，草率了可能對曹操造成大不利，所以必須殺的有水平些。
為此，曹操指使手下開始編織孔融罪名，最終一暗一明地挑中了兩條。
一條，孔融在任北海相時，私自招兵買馬，圖謀不軌。此外他還說過有天下者，何必姓劉這樣大逆不道的話。
二條，孔融實乃大不孝之徒，他居然對狂士禰衡說過這樣敗壞人倫的話——父母與子女根本無恩情可談，父親生子只是圖自己的一時快活，母親不過是個瓦罐，盛放在瓦罐中的東西倒出來後，跟她還有什麼關係。
在以孝治天下的時代，這樣的話無疑是禽獸言論。
曹操殺孔融，最終宣揚的罪名正是後一條。
對孔融之死，後世不少人說曹操心胸狹隘，其實站在曹操所處的現實下，他這麼做可能跟胸懷廣闊不廣闊沒多大關係。
曹操的出身不好，閹宦之後，當時的名流士大夫很多看不起他，但這些名流士大夫又沒有治國平天下的真才實學，所以只能靠清議妄評來博取富貴功名。
曹操就是他們最大的攻擊對象。
唯才是舉的曹操並非聽不進逆耳忠言之人，但如果是蓄意羞辱、謾罵、攻擊，那就另當別論了。
換用現在的說法，曹操殺孔融，最主要的目的是殺雞儆猴，讓沽名釣譽的噴子閉嘴。
畢竟偏激謾罵，為了反對而反對的妖風太盛，會影響他幹大事，謀大局。
黑句本
關於孔融，我們聽的最多的就是他讓梨的故事，其實這個人是個十分厲害的人物，在當時那個朝代，可以說是無人不曉。而孔融也是比較優秀的士大夫，其祖先是大聖人孔子。
其實在小的時候孔融就表現出優秀的一面，小時候人們經常稱他為神童，也可以說他的名氣是從小到大的，後來他在文壇裡面也混的不錯，就更多人知道他了。
孔融也是個比較努力的人，之後走上仕途，可是他當官的年代趕得不太好，當時漢朝已經到了快要滅亡的時候，當時恰好是漢獻帝當政，但是皇位如同虛設。
而孔融作為一個文人，依舊願意效忠自己的皇帝，可惜當時的曹操已經將漢獻帝當做自己的玩物，可以隨意操縱他。之後，曹操打著恢復漢室的旗號，開始到處征戰，當其將北方拿下來之後，曹操已經有十足的把握拿下整個天下。
曹操打下了這麼多的江山，本該到了其還政的時候，但是曹操沒有表現出一點這個想法，漢獻帝雖然不著急，作為文人孔融卻急了，對曹操這個人不滿意。
之後孔融直面曹操，要求其還政，而曹操那麼大的野心，自然不願意將自己打下來的江山白白送給漢獻帝，所以絲毫沒有理會孔融。而孔融僅僅是一介文人，對於官場上的事並不似很熟悉，他經常有什麼說什麼，和曹操發過多次牢騷，後來更是讓眾人策反曹操，曹操深感孔融在自己身邊十分危險。
曹操自己想了想，既然這個有才能的人不能為自己所用，那就不如殺了他，省得以後成為禍害。可是想殺孔融也不是那麼容易，畢竟他是名人後代，也是個地位比較高的士大夫。
但是這件事還是沒能難倒曹操，為了實現自己統治天下的目的，曹操開始繼續向南征討，當時進攻的對象恰好是劉表，後來曹操就給孔融安了個不孝的名義，因此將其殺害。
當時殺孔融的時候，孔融的兒女們都在玩下棋，有人來報勸他們趕快逃命。但是這對兒女也是十分有骨氣，不為來者所動，後來也被殺死。
