鳳兒99584
在農村很多俗語表達農民對生活的理解，如果說看一個的品行就發看他發火時的狀態，而面對生死的狀態更能表達人的氣節。而農村俗語“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”這句話就表達了農民對這三種家禽面對死亡時不同態度有解讀。
說到豬，豬一生可謂“憋屈”，長得黑醜不說，還毫無智商被罵“蠢豬“，成天好吃懶做，只知吃、睡，居住之地也是髒、亂、差、一生無所事事，用來罵人的話很多，在《奔跑吧兄弟》陳赫的經典名句“你是豬啊？”“活得跟豬一樣，吃飽等死。”
在東北農村進入臘月，家家戶戶殺年豬，當時年齡小很怕殺豬，聽到豬嗷嗷叫就害怕，關上門躲在家裡，卻又好奇怎麼殺豬，總是透過窗口看到大人們三下五除二就把大肥豬弄倒，放血。
大豬笨笨得掙扎不了幾下，除了象個“懦夫”一樣嗷嗷叫，並無反抗之力，在農民人眼裡“太慫”，所以我們再遇到有人膽小怕痛叫喚也會說句“叫得跟殺豬一樣。”在農民眼裡豬無反抗之力，太畏懼生死，象個“草包”。
羊好漢，並不是羊不怕生死。
有傳說羊問過閻王為何為逢過年就要殺豬宰羊，閻王回到“前世淫亂為娼者，今生為豬，殺人越貨者為羊。”羊聽此話，對待被殺的命運，雖然心生懼怕，但也不過多反抗。
羊看到同伴被殺，感知死到臨頭了，眼神滿是悲傷，讓人心生憐憫，但是隻是輕叫幾聲，讓農民感覺，它不象豬一樣“鬼哭狼嚎”，也算是“好漢”。
以前路邊有一個羊湯館，小羊看到同類親人被殺低聲“咩咩”之聲，讓人心酸，我路過時常想，總是殺羊的人後世會轉世投胎成什麼呢？
牛的眼裡淚打轉。
牛也很聰明看到自己的同伴被屠宰全過程，自已要被殺時，眼裡會有淚流下來，牛眼含淚花，讓人心生不忍。其實牛的主人也是同樣會“眼裡淚打轉”，因為牛也算靈性的動物，家裡農家地裡的活都是它在耕種，養了這麼久要把他殺了，主人也心疼也無奈。
曾有人為招攬生意當街殺牛，當場抽筋扒皮，剔骨去肉，場面血腥不說，牛的眼神可憐也讓人不忍直視，老人、孩子、膽小者紛紛繞路而行。後來這個殺牛賣肉的屢次受到路人投訴，不得不將殺牛之舉轉移到屠宰場。
“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”這句農村俗語是擬人化了屠殺牲畜，豬、羊、牛的種種表現，農民主觀上理解，其實也間接傳遞出農民對這些牲畜的情感。
有書共讀
“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”，這是形容這三種家畜在人們心目中的印象。
“豬草包”
豬為六畜之一，是鄉村人養家餬口的保障之一。豬不但好吃，又懶得出奇，天天都是吃飽了就睡，睡醒了便吃。我來自農村，在我印象中，每次食物剛倒進食槽，豬便爭先恐後地搶著吃，它們你推我擠，笨重的身軀互相擠來擠去，雖然身子擠來擠去，嘴巴卻沒有離開食槽半點兒，一個勁兒地貪婪地吃著。吃完食乖乖地走到圈裡，懶洋洋地躺下了，還不時地哼哼兩聲，一副心滿意足的樣子。
以前，交春時節，草枯地荒，農事不到三四月是無法從事的。因此，二三月時，前往集市去物色一兩頭自己中意的健康活潑的小豬仔，便是農民新的一年生活大計的重要事情之一。小豬仔日日以泔水，豬草，剩菜爛葉為食，在這種環境下漸漸生長。時間一點點過去，地裡的農作物豐收了，換成了滿院子金黃色的穀物，精心養育了一年的年豬也已長成，人們開始冬歇時刻。冬至之後，有著殺年豬的習俗。飼養年豬長大的農婦，會背對著屠宰現場，燃放香火鞭炮，心中默默感念這頭豬的離去，祈求來年用心善養的家畜，能夠更肥更壯。人們臉上洋溢的，都是滿足的笑容和驕傲，在場的所有人，全都是樂呵呵的。在過去農村，這是農民用來慰藉和犒勞自己辛勤勞作了一年的最好方式，是農家六畜興旺的標誌，這是一種豐收的喜悅！
關於豬，民間還有一個傳說。古時有個員外，家財萬貫。良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。閤家歡喜，親朋共賀。員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
宴慶之時，一位相土來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。
這肥胖子福裡生、福里長，自小便衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，只是花天酒地，遊手好閒，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大成人之後，父母去世，家道衰落，田產典賣，家僕四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活，直到最後餓死在房中。這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生福貴之相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷。玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎會餓死房中。灶神便將這胖小子不思學業、不務農事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官傳旨，要胖小子聽候發落。玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠。”當即把這胖小子帶下人間。從此，胖小子成為一豬，每日吃著粗糠，吃飽了就睡，睡醒了便吃。
所以，豬在農民心中的印象，就是醜、懶、髒、笨。確實，豬外形不雅觀，眼睛小耳朵闊，頭很大嘴巴長，腿腳短身體胖，身材臃腫怪模樣。因此什麼“豬朋狗友”、“豬狗不如”、“蠢豬”等等詞語，沒有一個說得好聽的。一句話，農民形容豬，就是一個草包。
“羊好漢”
在中國民間傳說中，羊是一位英雄人物，因盜五穀種籽給人間而捨身取義。
在遠古洪荒時代，人間是沒有五穀的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃肌瘦。有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田裡才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田裡，摘下五穀(稻、稷、麥、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五穀種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五穀的方法，就靜靜地回到天宮去了。
人類播下五穀種籽，當年就長出了莊稼。在收穫時，人類見到五穀的穗，即似羊頭，又像羊尾，收穫的糧食又香又甜，收穫的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。盛大的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五穀。立即想到神羊把谷種帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第二年稀奇的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，後來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
所以，羊在農民的心目中是英雄形象。
“牛的眼裡淚打轉”
相傳很久以前，老牛是天宮的金牛星，它因傳錯了天命，被玉帝貶下凡間，才受苦養人。
那時候，人們的生活是：米山面嶺、油壇醋井，不是做著吃，而是天上降。
人們想吃多少就取多少，慢慢地對糧食不愛惜了。—天，有個婦人正在調面，孩子屙下了，她就順手揪了—疙瘩面給孩子擦屁股，擦完後隨手扔掉。這事正好被過往的天神看見了，稟報給了玉帝。玉帝聽後十分生氣，馬上降下聖旨，收回了人間的米山面嶺、油壇醋井，只留下了少量的—點兒供人們食用，還讓天神暗中輪班觀察人間的動靜。
歲月流轉，玉帝又問起人間的事來，天神回稟說：“人間還是粗吃浪喝，不愛惜糧食;吃飽了懶得連臉也不願洗，百病流行。”
玉帝見人們還不覺醒，恐怕這樣下去不是個辦法，就把留下的那點糧食也收了回去。從此，米麵再也不是由天上下降，而是賜給人間—點糧食種子，叫人們種著吃，—年耕種下的糧食，就夠每天—頓吃。這樣活動起來，強身健體，減少疾病。玉帝決定派神仙下界傳達旨意。
老牛待在天庭，早就聽說人間美麗富饒，想到人間看看風景，玉帝就派它去了。臨走時，玉帝給老牛叮囑：“你下到人間傳我的旨意，要他們每天—吃三打扮。”老牛急著下去，沒聽清就走了。下到人間後，它被人間的景色所迷，只顧遊山玩水，早把玉帝的旨令忘了個—幹二淨。等到交令的日期，才猛然記起，慌忙間，它向人們說成了“三吃—打扮”，就匆匆迴天庭交旨去了。從此，世上就留了人們每天吃三頓飯的習慣。
過了—年，人間按老牛說的，每天三吃—打扮。結果—年的糧食人們不到半年就吃完了，剩下半年沒糧食，把人餓死了—半。玉帝聽說後，叫來老牛問：“你是怎麼傳的旨意？”老牛跪在玉帝面前回覆：“我傳您的旨令，叫他們每天三吃—打扮。”玉帝—聽，原來是它傳錯了天命，氣極了，朝著老牛的嘴就是—腳，踢掉了它的門牙，罵道：“我給你說叫他們每天—吃三打扮，你卻說成三吃—打扮，哪有這麼多糧食？令是你傳錯的，你就下去幫人間種莊稼，養活他們去吧！”老牛—聽，後悔難當，甘願受罰。
臨走時，老牛問玉帝：“我下凡怎麼幫人間種莊稼呢？”玉帝把兩支令箭折彎，交給老牛說：“—個架在你脖子上拉犁，—個叫人在後面按著做犁種莊稼。”相傳，這就是以後人們用來耕種的犁和耕頭。老牛又問：“我下去吃什麼呢？”玉帝說：“不准你吃糧食，吃草去！”說著，順便給了—把蘆子草。老牛說：“我沒有了上牙，能咬下嗎？”它把蘆子草噙在嘴裡—咬，沒了上牙，就沒咬下，只咬了兩個牙印。所以，現在蘆子草的葉子上，就有老牛咬下的兩個牙印。牛吃草時，咬不下，嚼不爛，要靠舌頭幫助才能吃草，就是吃下的草，也是囫圇的，要靠它歇緩時，第二次回上來，用嗓牙嚼細，再嚥下去。
老牛聽說它下到人間不能吃糧，只吃草，又要幫人們做重活，就不願意去。玉帝怕它抗旨不服，就讓人們在老牛的臥處鋪上棉氈被褥，老牛這才勉強答應。可是，等它下到人間時，玉帝又派人取掉了氈被，老牛見了，就傷心地長出了—口氣。所以，每當老牛臥地時，就要長長地出—口氣。
從此，老牛就在人間幫人們辛勤地耕種，再也沒有回到天上去。
過了些年，玉帝念它曾在天庭—趟，就派太白金星下來看望。太白金星問老牛在人間覺得什麼最苦。老牛嘆了—口氣說：“唉，其他再苦，我這是自作自受，就是每當我耕種回來，想臥下歇緩—陣時，蚊蠅欺負得我實在無法忍受。”太白金星就拿針往它屁股上—插，老牛左搖右甩，輕巧方便。從此，老牛有了尾巴，就用它來打蚊蠅。
所以，牛因為感懷自己遭遇，臨死前會眼睛流眼。
生活中，牛能夠忍受嫌棄和不滿，對人非常友好，並且當受到智力挑戰時它會顯得十分激動。同時，牛還是感情表現很強烈的一種動物，它能夠表現出非常強烈的情緒，例如感知疼痛、害怕和焦慮，它們甚至還會為自己的未來擔心。
在民間，殺牛一般情況下，就只用大錘去殺牛，不過，殺牛之前，必須給牛蒙上頭。那麼為什麼要給把牛蒙上頭呢？牛是很有靈性的動物，當主人殺它的時候，他能感覺到主人要殺它，牛會有所反應，在殺之前，牛可能會流淚，也可能會下跪，一牛哭泣，百牛傷悲。老牛臨死前會流著眼淚，悽慘的低聲哞叫，惹得全村的牛不管遠近都傷心的低聲哞叫。殺豬時，豬是歇斯底里的乾嚎，所以並得不到人的同情。而牛默默的傷悲，引得人不由的心情沉重。
在農村，隨著經濟的發展，農村已經很少見到豬，牛，羊了。為什麼會這樣呢？以養豬來說，傳統養豬，要摘野菜，剁野菜，還有煮豬食，餵豬和打掃豬圈，這些都是很費時費力。一天到晚就是忙著養豬的事情。養四頭豬，基本上要兩三個人才能忙的過來。養豬人身上還有股豬糞臭味，養豬也穿不了光鮮亮麗的衣服容易弄髒弄臭。而隨著外出打工潮的出現，農村年輕人大批湧向沿海城市出去打工賺錢。農村留下了老人婦女小孩。養豬種地勞累不說，還不賺錢，於是留住農村的老人也漸漸的不再養豬了。
家事國事時時關心
農村人在社會的發展中一直處於底層的生活狀態，在大家的印象中農村人說話太俗、教育上落後、思想上太保守，但實際上農村人雖然沒有接受過太多的文化，但是在生產和生活的實踐中卻總結出一系列的規律。這些俗語表面上看意思非常簡單，但往往通俗化的解釋後卻還是不明所以。但有社會經驗的人往往一讀就明白，那麼“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”怎麼理解呢？
“豬草包”
農村人逢年過節的時候都會選擇殺一頭自家的豬留待食用，不管是送人還是自家吃，總歸自家養的豬更放心。所以說豬是農村最常見的一種家畜，但豬有一個特點就是喜歡嚎叫，只要餓一頓沒餵食，那麼豬圈裡的豬將會餓的直打滾，很遠就能聽到嚎叫的聲音。當有人走近的時候也會狼哭鬼叫，同時豬被賣了的時候，看到同伴被拉到車上也會拼命嚎叫。自然在殺豬的時候，豬會叫的更慘。他們往往會用自己的狼哭鬼叫向主人求饒，因此豬被冠以草包的形象。但實際上農村人殺豬完全可以採用電擊，但老人都說電擊後血積淤在體內，這樣一來口感不好。
“羊好漢”
一般我們都會用“領導羊”來表揚一個人的領導能力和實幹能力，由此可見羊在人心目中的分量。而羊平時餵養的時候叫聲更加的細膩和委婉，聲音更像是一個未出閣的小姑娘，就算是它非常餓，但羊也不會像豬那麼狼嚎鬼叫、哭天喊地。一般羊會在主人來臨的時候象徵性的叫一聲，表示自己餓了。而羊在面臨著被宰的時候更像是一個勇士，首先羊兒的眼神非常堅定，其此羊兒在死亡面前只會默默的堅守自己，絕不會叫出來。
“牛的眼裡淚打轉”
對於老黃牛，相信過去的農村人都會有特別的感受。畢竟在那個機械化匱乏的時代，是黃牛的耕地才有了莊稼的收穫。一般來說牛都會活上一二十歲，但當牛老了不能耕地的時候，主人就會將牛殺了。而老黃牛在面臨死亡時候往往會有很大的委屈，這時候它會不斷的給主人磕頭，以求主人能夠放過它。但事實上主人並不會有所感動，所以牛死之前一定會有眼淚流出來。農村人說牛的眼淚可以通陰陽，說的就是去世時的眼淚。
隨著科技化的普及，現在動物的屠宰方式可以選擇電擊無痛的方法。人性化的屠宰不只是操作上的方便，也是為了給動物們一個體面的死法。不知道大家怎麼看呢？
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新農村的日與夜
農村有句俗話說：豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉是啥意思？
這句話很有意思，擬人化地描繪出豬、羊和牛這三種動物在被宰殺時的不同表現。
一、豬草包。農村長大的娃對殺豬的場景應該都不陌生，就是沒親眼見過的也應該在影視作品中看到過，這豬被宰的時候是嗷嗷大叫撕心裂肺，那傢伙叫喚的呀，一點也不英勇，在抗日戰爭中如果被俘虜了肯定一打就招，絕對地草包一個。
二、羊好漢。之前在伊拉克打油井，開鑽前甲方送了兩隻活羊過來，還帶了一個當地專門殺羊的人，要在井口殺羊祭祀。第一隻羊被殺之後，我能明顯的看到另一隻羊眼中的恐懼。
它萎縮在那裡，眼睛躲避著看向它的人的眼神。最後這隻羊也被殺了，雖然全程沒聽到它嚎叫，但我知道它是很害怕的。我不認識羊的品種，不知道其它品種的羊是怎樣，說羊是好漢，可能是宰殺它們的過程中它們沒有嚎叫吧。
三、牛的眼裡淚打轉。初中時的一個經歷，至今想起來心裡還會憋悶的發痛，人類竟然殘忍到如此地步，竟然麻木到如此地步。學校離我家不遠，一大早去上早自習，路過我們村的大牌坊，牌坊大腿根上拴了一頭牛。
一個披了一張人皮的東西，掄起大錘，一錘一錘地砸向牛頭。牛眼裡含著淚，低吼著，掙扎不動，因為牛頭死死的被拴在牌坊腿上。最後這頭牛轟然倒下了，那個東西扔了大錘拎起刀開始解剖還在抽搐的牛，許多人一哄而上搶購牛肉。
殺牛的就是為了讓牛的血滲透到牛肉裡多賣點錢，圍觀的人還爭相去買這牛肉。曾經在網上看到過宰殺前往牛身體裡注冷水的，牛脹的站在那裡動不了，渾身冷的發抖。人這是怎麼了。
不想寫了，寫不下去了。
農民子弟，為農執筆。我是農墨，感謝關注！
農墨
在農村，屠夫們有句俗話“豬草包，羊好漢，牛的眼淚眶裡轉”，這句話是什麼意思呢？
豬草包：在屠殺豬時，大多裝在豬籠裡奔赴刑場，然後趕下車將其按倒在地，可能是知道要被宰殺了，豬總是表現的異常暴躁，嚎叫聲驚天動地，著實是草包一個。
這驚天動地的“草包叫”還有一個有趣的民間故事。明太祖朱元璋頗有文才酷愛對聯，有一年春節前，他身著便衣，上街觀賞對聯，看到一戶人家，貼了這樣一副對聯：上聯是“驚天動地事業”；下聯是“了陰斷陽人家”。朱元璋看後很生氣，什麼人竟然敢如此大的口氣，於是走進院子，見這家是個殺豬作坊，正在殺豬，旁邊還有幾頭待宰的肥豬，一齊大聲哀嚎，嚎叫聲驚天動地。朱元璋暗自一笑，說道：“我看你殺豬又是用氣吹，又是棒子揍，我送你一個橫批吧，叫“先斬後奏”。
羊好漢：羊就不似豬那樣草包，在被宰殺時顯得尤為淡定，不哭不叫，夠得上是好漢！殺豬需要好幾個人，而殺羊只需要一個人。在這裡也有個傳說，羊質問閻王，為何過年時要殺豬宰羊？閻王厲聲說到，賣淫嫖娼者豬，殺人越貨者羊！這都是你們前世的果報，這是在償還前世的惡債，只要今世還完，下世還可為人。直到現在，人們在宰羊的時候，羊總是一聲不吭，任人宰割，等待來世成人。
牛的眼裡淚打轉：研究表明，牛擁有一種很特殊的智力,並且是一種“多愁善感”的動物，牛這一生，任勞任怨，為人耕田，能夠忍受嫌棄和不滿，對人非常友好，但是儘管如此還是躲不過被宰殺，所以在被傷害時會“流淚”。
其實動物和人一樣，都是有感情的。借用三毛的一段話，如果有來生，要做一棵樹， 站成永恆。沒有悲歡的姿勢， 一半在塵土裡安詳， 一半在風裡飛揚； 一半灑落蔭涼， 一半沐浴陽光。
小十六123
“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”，這是形容這三種家畜在被屠殺時的表現。
“豬草包”，山農小時候看過殺豬，當有人拿著棍子進入豬圈的時候，豬就開始發出響聲了。它好像也能預感自己出圈後的下場，無論怎麼敲打它，它都在圈裡來回跑圈就是不願意出去。人們急了便一個人拉扯著它的耳朵，一個人在後面推著，一個人敲打它。這時豬便會發出驚天地泣鬼神的嚎叫，這個聲音之洪亮可以傳遍整個村子。它的嚎叫會持續到它的脖子捱了一刀以後才會慢慢的停下來。這個時候也是它生命結束的時候。
對於它在死前的表現，人們都說它是草包。草包是什麼，就是貪生怕死之輩。可怕死是每一個有生命的物體都具備的一種本能。對於山農來說，我不但怕死，我還怕面對其他死亡。當刀子進入豬身體的那一刻，山農是離開了的。
“羊好漢”，世上真沒有不怕死，抗日戰爭期間，我國的戰士們一個接一個的奔赴戰場。用自己的生命換了我們的幸福生活。他們是真不怕死嗎？不是，他們怕死，但他們更怕自己的親人，朋友，國家的死亡。他們是真正的漢子。羊呢？一直都是“咩咩”叫，由於它自身的原因，嗓門有限，弄不出像豬一樣的大動靜。在死前表現的的確很淡定，所以人們稱它為好漢。可是人們有沒有仔細的看過它那無助的眼神，還有它瑟瑟發抖的身體。
“牛的眼裡淚打轉”，寫到這，山農也有點淚打轉了。牛作為人類的耕種工具，它與人類的關係就是搭檔。一起日做而出，日落而歸。一人一牛，相伴夕陽，走在田間小路上。這是多麼和諧的畫面呀！可哪知有這麼一天，默默耕耘的牛失去了它存在的價值，便要被主人屠殺。它的心裡千萬分的悲傷化作淚水奔湧而出。
也有研究表明，牛是一種心思細膩的動物，它有自己的情感表達。它對被主人的捨棄，會表現出來。對死亡的懼怕，也會表現出來。流淚是最好的情感表達方式。因此在牛被屠殺時會看到它眼裡閃爍的淚光。
人類在食物鏈的頂端，主宰著動物們的生殺大權。而且自然界的法則也本是一個弱肉強食的現象。豬牛羊本來也是為人類作為食物而存在的。但是山農在此還是想說一句，人類避免不了對它們的屠殺，但是我們可以減少它們在死亡時產生的恐懼，讓它們毫無痛苦的離開。
山農村民笑哈哈
【豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉】講的是這三種動物面臨被宰殺時的表現，還真是那麼回事。
豬草包
說豬是草包，一點不為過。從抓住豬時，豬就已經嚎嚎大叫了，那個聲音撕心裂肺，震天動地。說它草包，一點不過分。怕疼怕死，也不需要這麼一個叫法吧？
羊好漢
牛的眼裡淚打轉
牛很奇怪，發現人家磨刀霍霍的時候，眼睛真的會流眼裡。是不是感覺憋屈啊？一生兢兢業業，累死拼活的，什麼重活不是它乾的？吃的是草，擠出來的也是奶啊。可是呢，人們恩將仇報，對這樣好的牛也要紅刀子進白刀子出？換誰誰不憋屈啊？可是能怎麼辦呢？被人拴著鼻子，牽著走，哪來的自由之身？假如不拴牛鼻子，你敢來捅捅試試？倆行熱淚淚汪汪呀，是為自己的傻哭？還是為人的殘忍而哭呢？還是在為牛鼻子上的繩子而哭？不得而知。後來，人們大概產生了惻隱之心，那就殺牛之前，把牛眼睛矇住吧。可能也是不惻隱之心，而是不敢面對牛的眼淚，怕做噩夢。
豬羊牛，這三種動物，我想是牛最有人性了。羊呢，是一直比較安分守己，比較馴服。豬，就不同了，沒本事，但是聲音大。所以，最不可憐的，就是豬了。古人說：可憐之人必有可恨之處。
命理師陳一宏
小時候過年幾乎家家戶戶都會殺豬宰羊，殺豬的時候，全村人都能聽到豬的哀嚎聲，但是殺羊的時候，羊一聲不吭，牛因為有靈性，在殺牛的時候，能看到牛的眼睛裡有眼淚在打轉，當然，在農村多半是看的殺豬宰羊的時候多，家裡有喂牛的，除非是不能再下地幹活才會選擇殺掉。
對於殺豬宰羊時，豬和羊不同的反應還特意問了奶奶。
在農村過年都會殺豬宰羊，有一天豬問羊，為什麼一到過年就會殺我們呢？雞狗也吃了一年的糧食，怎麼只殺我們不殺他們。羊說，那咱們一起去問問玉皇大帝吧！就這樣，豬和羊就踏上了找玉皇大帝的路。羊勤快，在找玉皇大帝時從來不休息，一口氣就跑到了玉皇大帝那裡，但是豬不同，豬累了就要休息一會，就這樣，羊已經找到玉皇大帝，豬才走了一半。當羊問完玉皇大帝為什麼過年要殺羊的原因後，在回來的路上碰到了豬，並告訴豬說:你別去了，玉皇大帝說，豬羊一道菜，過年殺了我們，人們才可以快樂的過年。羊說完就走了但是豬不相信這是真的，但是又因為太懶不想親自去問玉皇大帝，就這樣悻悻而歸。從此以後，再臨近過年殺豬宰羊時，豬因為不甘心會大聲的嚎叫，而羊則知道自己的使命便一聲不吭。
我們這裡很少殺牛，因為牛在以前是農民的寶貝，下地幹活還要全靠牛。牛是最有靈性的動物，在牛知道自己要被殺之前，雖然有很多不捨，但是知道這是沒有辦法改變的事情，所以眼睛裡會含著淚花。
這就是我們這裡對豬草包、羊好漢、牛的眼裡打淚轉的解釋。
悠悠鄉村路
農村有句俗話說：豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉是啥意思？
豬羊牛這三種家畜是生活當中最常見到的家畜，也是我國餐桌上的主要肉類。生活在農村地區的人大多都見過殺豬的場景，而宰殺羊和牛的情景可能相對較少一點，因此豬肉比牛羊更普遍更便宜。其實“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”這句話就是形容人人們在宰殺這三種家畜的時候，描述這三種不同動物在被宰殺的時候的反應。
那麼農村有句俗話說：豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉是啥意思？
一，什麼是豬草包。作為一個農村人，我們村裡就有好幾個殺豬的人，所以以前殺豬的場景經常看到，現在還歷歷在目。沒有見過的人可能沒有辦法體會殺豬現場的情景，我們那裡以前殺豬基本上都是凌晨4，5點的時候。緊接著幾個殺豬的屠夫一同將豬倒綁在一個架子上，殺豬之前會點燃小的爆竹，這個時候就是最殘忍的時候了，一把鋒利的殺豬刀直接捅進脖子，鮮血直流，直到血流盡之前，豬的慘叫聲瀰漫著整個村莊，方圓幾里都能聽到。
草包以前原本是形容一些膽小怕死的人，遇到危險的時候，都會表現的很害怕，甚至是大叫，而豬這種嘶吼的叫聲反應就被人形容成草包，這就是豬草包的由來。
二、什麼是羊好漢。羊是一種性情極其溫順的動物，叫聲也是像小女生一樣細，不像豬叫的那麼撕心裂肺，而且羊是一種極具靈性的動物。之前有聽過一段真實的事情，就是一頭懷孕的母羊在被獵人宰殺之前，做出一種下跪的姿態，不斷的祈求獵人放過它，但是獵人並沒有在意，還是將羊殺死。等到將羊肚子破開之後，獵人才發現原來這頭羊懷孕了，而且即將生產。這個時候獵人恍然大悟，才明白當時為什麼羊會不停的祈求，原來是為了保護自己的孩子。經過這件事情之後，獵人後悔不已，從那以後獵人收起了獵槍，從此不再打獵。 從這件事大家可以看出，羊其實是一種多麼通人性的動物，難怪會被人們說是羊好漢。
三、什麼是牛的眼裡淚打轉。說實話，我個人覺得牛要比羊更加值得被人尊重，更加通人性。我可以講一個真實的事件，絕對沒有半點捏造。以前在我們老家有對父子開始是殺豬的，後來可能因為牛肉比豬肉貴，更賺錢，於是他們就改成宰牛。在一次他們覺得很平常的屠宰牛的一天，碰到一件事情從此影響了他們一生。這一次他們按照往常從農村收來一頭老牛，前面還很順利，牛被放幹血之後，牛已經一動不動了。大家都以為已經死了，然後就是刮毛，剝皮，去內臟。正當那個屠夫正在剝皮的時候，牛突然站了起來，用腳踢了一下屠夫，然後叫了一聲，眼裡泛著淚光，那種痛苦可想而知。這個時候在場所有人都嚇到了，而屠夫也受傷住院。後來所有人都勸他們不要再殺牛了，可是他們並沒有在意。在不久之後，在一次準備拉牛去屠宰的路上，這對殺牛的父子出車禍了結果我就不多說了，真多很慘烈，不知道是巧合還是什麼。不能再說了，講太多真的不適合。
人類處在食物鏈頂端，殺生是難免的，其實“豬草包、羊好漢、牛的眼裡淚打轉”這句話也就是說明動物他們也有情感，有知覺，知道痛，我們也都是吃肉的，沒有資格去說什麼。不過我個人覺得牛是最有靈性的，大家覺得呢？
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剛才看了朋友回答的農村俗語:豬草包，羊好漢，牛的眼裡淚打轉。說的是宰殺時三種動物的現場表現，悠然看了難受。
豬天生喜歡嚎叫，餓了時在豬圈裡轉來轉去叫喚，彷彿被餓了好幾天，冷了時縮在豬圈的角落裡叫喚，叫聲帶著顫音，所以當面臨宰殺時，它的悲痛，它的難過，它的絕望全都用聲音來表達，因此人們不屑的說它草包。
形容一個人溫順柔和，特別是說女人，會說她像小綿羊一樣溫順。羊的叫聲是溫柔的，平日裡最喜歡在示好時咩咩叫，讓人聽了心裡會跟著溫柔起來，即使面臨著宰殺，恐懼害怕的羊也是溫柔的咩咩叫聲，所以人們從聲音裡判斷不出羊的恐懼，認為羊有大無畏、不懼死亡的精神，是條好漢。
牛是農民的朋友，一生除了幫農民幹活還是幹活，每天都是無怨無悔付出，雖然是無怨無悔，但當面臨著宰殺時，它的委屈，它的失望，它的傷心會一湧而出。
牛想不通為什麼憨厚老實、努力工作、一心為主人付出的自己怎麼還會被遺棄，所以牛在被宰殺之前，眼睛裡噙著淚水，它有對自己命運的感傷和悲痛也有對主人的不捨。
悠然是這樣想的，是不是動物們把自己當做了家庭中的一個成員？當人類要傷害它們，宰殺它們時，它們心裡的悲痛不僅僅是對死亡的畏懼，更多的是主人放棄它們的絕望心痛。
