上週，草莓音樂節後的 “ 跨欄逃票 ” ，齊刷刷地在成都 “ 文明城市 ” 的稱號上拍了幾個五指印。誰又會想到，號稱 “ 國際都 ” 的大成都，如今還會出現如此規模的集體逃票事件。其實在UP君看來，這百號餘人，至少大部分原意並非是逃票，更多是不願去花長時間排隊，因而選擇 “ 先上車後補票 ” 的策略。
對於此策略，UP君毫無猶豫地給否定態度。但細細琢磨，會覺得，在這百號 “ 跨欄逃票 ” 的人中，難道都是一些無素質的人？如果將以前的插隊與亂丟亂扔視為不文明的行為，那此次集體性的 “ 跨欄逃票 ” ，主要問題是文明意識的缺乏。而這種意識的欠缺，在如今整個成都城市生活中已然成為一種普遍現象。
▲ 新浪微博@laurelCh
或許有小夥伴會覺得up君所說的話有點過，至少如今成都的街道比以前已經潔淨了不少。
這話是沒錯，但這種潔淨更多的是由於近十年來社會所提倡的不要亂扔、亂丟後，大家在此方面的行為遵守，至於亂扔、亂丟後續所延伸出的其它問題，我們不太會去考慮。
今年4月份的時候，成都曾經出現過這樣一條新聞：
4月2號，成都錦江大道和幸福梅林景區入口處，兩位環衛師傅在清理垃圾時，不慎接觸到垃圾中未經安全處理疑似強酸的化學品，導致雙手被腐蝕潰爛，其中一位師傅連同呼吸道都灼熱難忍。
當up君看到此新聞時，條件反射般地聯想到了以往聽在德留學生談及過一件類似的事。
一位在德留學的中國學生，寄宿在當地居民的家中。某天在打掃自己房間時打破了一個玻璃製品的物件，然後他便按照以往的習慣，直接將玻璃碎物裝入到了垃圾袋中，準備等下出門時順帶去扔掉……德國房東一回家便注意到了那些只用塑料袋包裝的碎玻璃，認為這樣做會給清潔人員帶來危險，因此即使違約也終止了租賃合同。
所謂的當今文明，不再是行為，而是意識和觀念，是指你在公共場合進行一個行為時，有沒有考慮他人。同樣的事，也發生在名人餘秋雨身上過，根據餘秋雨回憶，當年在德國租房子被拒絕，也只是因為裝有玻璃的垃圾袋沒寫上 “ 危險 ” 。
對於如今的成都來說，大家都能將廢物扔到指定的位置，但你丟棄的廢物是否會對他人造成影響或傷害，似乎沒人在意。如果以這種觀念去看成都如今的一些不文明現象，不難發現它散落在成都的某些角落。
從成都的二環高架說起。
早上8點半至9點期間的二環高架，是眾多上班族的痛。如今在乘坐扶梯時，能做到“左行右立”，把左側通道留給趕時間的人使用的人還是少數。大部分人還是不太會注意自己是否站錯了位置，更不會主動體諒後面的人是否趕時間。
其次，是排隊。如今乘坐高架的人都會排隊，但讓up君感到好奇的是，為什麼每到高峰期間，總會多出幾條隊伍。有天up君實在忍受不了，便問旁邊維護秩序的工作人員，這多出來的隊伍不叫插隊嗎？工作人員也很無奈的說，他們要這樣排，我能做什麼。進入車廂以後，大部分人會集中站在車廂兩頭的通道上，不管車廂中部的人是否能順利出去，不管車外的人是否能擠進來。
▲ 新浪微博@鵬翔Design-studio
當然，成都文明意識欠缺之處還有很多，UP君隨口就能說出成都人的“七宗罪”——
第一宗罪：不愛乾淨
隨地吐痰依然存在於當今社會，“罪人”多為中老年人。同時，有人常年不換衣服不洗澡，在如公交車這樣人多且雜的公眾場合，散發異味，讓周遭的人躲也躲不掉。
第二宗罪：我行我素
有人喜歡在公共場所吸菸，並且不聽勸阻，完全不管會對旁邊的孕婦或小孩造成什麼樣的傷害；
有人過馬路時不看斑馬線，不看紅綠燈，也不看車，向海外遊客展示了什麼叫“中國式過馬路”。
第三宗罪：用電子設備展現品位
電影院中，我們常常能聽見鈴聲和通話聲，除了讓人瞭解其手機品牌以外，還能讓人瞬間出戲以外，並影響他人觀看後續劇情；
在公交車、地鐵等公眾場所中，總有人公放電視劇、娛樂節目或音樂，似乎在向車廂內的所有人宣揚自己的品位，實則打擾他人，讓人不爽。
第四宗罪：把寵物當人看
狗主人不願意給狗狗栓繩子，有的甚至是大型犬，導致怕狗的人只能繞道；
有的人更不願意清理自己狗狗的排洩物，就讓它們留在道路中央，似乎想讓他人走一走“狗屎運”UP君也曾在以往的稿件中討論過這個問題，戳日本人問 “ 中國人配不配養狗？ ”。
第五宗罪：有車就是爺
車輛（主要是右轉車輛）很少主動讓行人通過，總是見縫插針地擠過去，也不怕掛到路人，車主總有“反正我車皮比你肉厚”的觀念；
另外，主道上，總有改裝車飛馳穿梭聲或是喇叭聲，不管有沒有影響到道路兩側居民睡眠和生活；
甚至有的司機或乘客在車裡吃完零食就直接將垃圾丟出窗外，也不管被丟在川流的道路上的垃圾，對於清潔人員來說，是否好清理。
第六宗罪：我前面有人！
第七宗罪：“反正不是我家”
有的人在公共場所，總會有一種“反正不是我家，我就隨便整”的思維。比如在公廁方便完，不沖廁所；洗完手，就讓水龍頭開著，浪費商家的水資源。
………
雖然，在素質教育普及後，這些行為都在逐步改善，但如果人的意識上仍然沒有為他人著想的觀念的話，那我們所提倡的文明也只是限於行為本身，很難普及全面，畢竟社會在發展，城市在改變，個別行為是否文明的標準也在隨之變化。
文明，雖然是一個老生常談的話題，但文明是什麼？或許大多數都會感到迷惑。有人說，“就是一次讓座，就是不亂扔垃圾，就是不講髒話。這一切，都能讓生活更美好。”
不亂丟垃圾、不亂張貼亂塗寫，是文明；阻止他人亂丟垃圾、亂張貼塗寫，也是文明。但是，如果把上述行為，完全等同於文明，未免窄化了文明。文明，體現在最基本的公德意識，也是這座城市幸福感的另一種打卡方式。
在城市中，一個城市的幸福感，除了物質基礎本身，生活在城市中的人之間的態度與行為也是重要元素。據一份有關國際大都市的城市分析報告顯示，當一個城市中人在做出一個行為時，能以他人感受為先，生活在這個城市中的人的幸福感會高於其他城市。
事實上，當你在其他發達國家或世界一流城市旅行時，關注身邊的小事，就會發現，文明，不只是行為更是一種意識——
例如，在臺北集市吃麵結賬後，第一次聽店主說“感恩”；在日本某小鎮停放自行車時，因順手扶了下旁邊的自行車，讓一位老奶奶的自行車能容易出來，最後卻被她“硬塞”了一大盒才買剛出爐的章魚燒……
出門旅遊回來的朋友，也會在談及旅遊中的美好時，對當地人行為的讚美有時遠超於當地的景色。而這些事，雖小但能給人帶來無比幸福和滿足。
這次的 “ 草莓 ” ，大部分歌迷是因為李志才去，才願意留守到最後。那UP君想問問這些 “ 跨欄逃票 ” 人，李志的歌曲不是一直在向聽眾傳達熱愛生活、熱愛世界，那你們所做的這個行為，和你們所熱愛的李志，以後還能志同道合嗎？
此次事件後，有網友用他們所熱愛的李志的一句歌詞，對事件給出了這樣的表達 —— “ 我多想和你一樣，臭不要臉 ” 。
▲ 李志《和你在一起》專輯封面
對於城市中的文明，我們以前並不怎麼在乎，因為它並不能像建設與經濟那樣能帶來快速、直接的效益。但以後，如果還是以此對待，只怕這份欠單會成為城市發展的最大阻力。因為，就像馬丁·路德·金所說： “ 一個城市的繁榮，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗；而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。 ”
在現代語境下，不隨地吐痰、不亂扔垃圾已經不再是 “ 文明 ” 的唯一標準，在UP君看來，我們新生代應該至少做到以下準則，才能達到文明 “ 及格線 ” 。
捫心自問，這些標準
你都達到了嗎？
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美編：Amy
主編： Comet
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