賈寶玉在臨睡前，麝月為什麼要叫晴雯把穿衣鏡的套子放下來？
陳能雄/文
襲人回家探望母親的病情，一時回不來。王熙鳳和怡紅院的嬤嬤商量，派晴雯和麝月到裡屋服侍賈寶玉。當晚天氣寒冷，賈寶玉的房間保暖設施齊全，晴雯舒舒服服地坐在熏籠邊取暖。麝月看到穿衣鏡明晃晃的，她身材沒晴雯那麼高，就叫晴雯起來把穿衣鏡的套子放下來，把上頭的划子劃上。晴雯懶怠起來，賈寶玉就自己過去，放下鏡套。
這個細節雖然只是寥寥幾筆，卻描述出怡紅院中日常的事務，以前襲人在的時候，每晚臨睡前必做的一件事，就是把穿衣鏡的套子放下來。現代社會家家戶戶的房間裡都有穿衣鏡，很少有人給鏡子遮上布套。怡紅院夜間安寢之時，丫鬟們要做的事情是關嚴門窗，鋪好床鋪，熄滅燭火……麝月為什麼會叫晴雯把鏡套放下來呢？她們是覺得鏡子是稀罕物，怕沾染灰塵，才用套子遮住的嗎？自然不是這麼回事，在《紅樓夢》第五十六回中提到放鏡套的原因。
賈寶玉聽聞有個和自己同名字同相貌同性情的甄寶玉，既驚訝又疑惑，他在思慮重重中睡去。賈寶玉夢見自己走進了江南甄家的花園，遇到了幾個長得像鴛鴦、襲人的丫鬟，她們嘲笑自己是“臭小廝”。賈寶玉在院落裡看到一個和自己相貌酷似的少年，邊上的丫鬟都稱呼他“寶玉”，想來就是甄寶玉。賈寶玉和甄寶玉互相看著對方，面面相覷，以為是看到鏡子中的自己，互相問對方是不是“寶玉”。突然，傳來一聲“老爺叫寶玉”，兩人都嚇壞了，甄寶玉拔腿就走，賈寶玉在後面不住地叫：“寶玉快回來，快回來！”
襲人見寶玉躺在床上說夢話，趕忙把他推醒，問寶玉在哪裡。賈寶玉睡眼惺忪，指著門外說寶玉剛走不遠。其實他的面前是一個大鏡子，他朝著鏡子裡的自己說話。麝月想起一件事，她說：“怪道老太太常囑咐說，小人屋裡不可多有鏡子。小人魂不全，有鏡子照多了，睡覺驚恐作胡夢。”原來，丫鬟們要在寶玉睡覺前放下鏡套，是賈母的意思，古代科學不發達，玻璃鏡子裡的人影清晰逼真，民間認為鏡子會勾魂攝魄，鏡子照得越多被攝魂的次數就越多。尤其是人在睡眠狀態，思想意識薄弱，如果鏡子正對著睡眠之人，會影響他的睡眠質量，比如會做些亂七八糟的夢。
成年人的體格和心理健全，不會受鏡子的影響，而小孩子的心智還不怎麼成熟，會照鏡子玩耍，胡思亂想。賈母認為小孩子的魂魄不全，不宜在孩子的房間裡多擺鏡子，要不然容易做惡夢。她囑咐襲人、麝月等人用布套把鏡子遮擋起來，也是這個道理。麝月覺得剛才寶玉會做惡夢說胡話，就是因為寶玉的床鋪安放在大鏡子前面，丫鬟們又忘記把鏡套放下來。殊不知賈寶玉夢見甄寶玉並非是因為鏡子的原因，而是他在睡前老是想著那個和自己同名字同相貌，且又喜歡混在女人堆裡的人，才會應在夢中。
賈母們會有這種奇怪想法，主要是那個時候的人對自然界和生活中的奇異之事認識不夠，產生錯誤的意識。玻璃鏡子在當時是個新鮮事物，沒有得到普及，只有富貴人家才有。比如劉姥姥二進榮國府，醉醺醺地走進賈寶玉的怡紅院，看見迎面走來一個老太婆，她還以為是親家母找到府中來了，其實這個“親家母”不過是她在穿衣鏡裡的投影，劉姥姥以前只是聽說過穿衣鏡，並未親眼見過。
照鏡子可以照到人影，畫家可以把人物的形貌描繪下來，賈府的人把人物畫像叫做“影像”。每到過年期間，賈家人就會把寧榮二公以及幾位列祖的遺影懸掛在賈家祠堂裡，供族人祭拜，用林黛玉通俗的說法，祭拜祖先畫像叫做“拜影”。賈府到正月十七那天就會掩上祠堂的大門，並把祖宗的影像收起來，也是有講究的。在玻璃鏡子剛發明的時候，古人認為鏡子會攝人魂魄，而在一百多年前的清末，照相機開始傳入中國，有些守舊的人也認為照相會攝取人的魂魄。直到上個世紀末，農村某些八九十歲的老人還保留這種舊思想，他們拒絕到照相館留影。他們有些遺留下來的相片，是兒孫們在他們壽誕之時專門請攝影師拍攝的。
在今天，我們拿著手機隨處自拍，發到朋友圈中曬照，決然不會在意古人那種離奇的想法。每一個新鮮事物的產生，都會引發不同的看法和討論。賈府的人受當時意識形態的限制，不能用科學的方法理解世間的奇聞怪事，當小孩子發生夢魘，胡亂說夢話，就以為是房間裡的穿衣鏡在作祟。由此可知，賈母專門囑咐丫鬟們在寶玉臨睡前把鏡套放下來，是讓他不受鏡子等外界事物的干擾，安心舒適地做個美夢。
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