2012年，一位來中國參加比賽的澳大利亞羽毛球運動員引起了網友的關注，這位運動員叫格羅婭·薩莫維爾，從其名字看，他似乎就是一個外國人，為什麼會引起網友的關注呢？因其有中國血統，而其曾祖父便是中國人都熟知的晚晴維新派人物康有為，這也是第一次有康有為的後人出現在人們的眼中。
康有為，但凡是讀過書的中國人都熟悉，1895年得知《馬關條約》簽訂後聯合1300多人發起公車上書，1898年開始主持戊戌變法，失敗後逃亡國外，但國人對於康有為在戊戌變法之後的人生和他的後代，就很少有提起過，戊戌變法失敗的康有為，在逃到國外後日子是過的很滋潤的。
康有為在戊戌變法期間，向光緒帝提出過很多變法計劃，其中有一個非常荒唐的，可以說是一個賣國計劃，這個計劃就是“中日合邦”計劃。康有為早在《自編年譜》就曾說過：“與日本使矢野文雄約兩國合邦大會議，定稿極詳，請矢野君知總署答允，然後可以大會於各省。”同時，康有為還曾讓其心腹楊深秀向光緒上奏：“建議我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌合邦之名不美，誠天下蒼生之福矣。”
從以上的文字就可以看出，康有為在甲午戰爭後看到日本通過變法變得強大，於是就有這個計劃，而且還想讓日本的前首相伊藤博文來治理這個聯邦共和國，這不是公然的賣國嗎？戊戌變法100天就失敗了，其失敗的直接原因就是康有為的“圍園殺後”計劃，他企圖通過這個計劃讓慈禧太后感到自己的權利和生命都受到了威脅，不得不趕緊停止干預變法。
而且這個計劃還是在光緒帝完全不知情的情況下進行的，在刺殺慈禧的計劃失敗後，便提前跑路了。康有為逃跑後甚至還編織了一個大謊言，那就是假傳光緒帝的“衣帶詔”，這個“衣帶詔”本是光緒帝寫給楊銳的，但康有為卻說是他受此“衣帶詔”。他以為衣帶詔上的人都死了，便死無對證，沒想到楊銳被殺後，他的兒子將衣帶詔帶回了老家，皇帝的手書，鐵證如山，“衣帶詔”的真相才大白於天下。
但此時的康有已經跑到國外，以“衣帶詔”欺世盜名，當時的華僑們都來捐錢，可是康有為並沒有拿這些錢全部用來救國，而是購買房產投資，自己賺錢。
提倡男女平等一夫一妻制的康有為，在顛沛流離中一共娶了6位太太。康有為有一次泛湖閒遊，看見一位女子在浣紗，宛如西施在世，幾經打聽此女叫張光，年僅18歲，尚未婚配。康趕緊託人提親，張家見康已年逾六十，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。1919年，康有為在上海舉行婚禮，親朋好友全部來道賀，唯獨妻妾兒女不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。
辛亥革命後的1913年，在海外呆了15年的康有為回國，作為思想保守的保皇黨領袖，康有為反對共和制，一直謀劃溥儀復位。1917年康有為和張勳發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。1927年病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱同流合汙，站在歷史的對立面，成為復辟運動的精神領袖。
要不是他的孫女回國參加比賽，康有為恐怕也很難再次進入了國人的視線。曾參加變法的嚴復在評價康有為時，只是冷冰冰的說了一句話：上負其君，下累其友，書生誤國，庸醫害人。
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