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既然不記得前世，那就沒人知道有沒有來生，無非就是教人向善，為了來生有個美好幸福的人生，這是好事，如果個個都相信有來生，人人都為了來生能幸福，今生都做個善良的好人，多美好啊！從自己做起，做個善良溫暖的人吧！
佛教裡有六道輪迴說。以前人口少，但以前野物多，現在人口多，野物都變成家養的。總的來看動物和人類數量增長了，可能是鬼怪道里的鬼怪少了，投胎到人道和動物道來了。這也解釋了當今世界鬼事怪事特別多。說的玩的，別當真。不過我一直堅信輪迴，你看日月星辰 看時間的流逝，雖然沒有回頭路但萬物的軌跡都是圓的，終有一天會走到曾經的路上。
世道有輪迴，珍惜當下，不可否認每個人的環境和境遇都有差別，但是活在當下，面對現實，用積極的心態去過好每一天，於點滴處發現生活的真善美，儘量去幫助別人，物質的多寡並不是衡量生活的唯一標準，我們不能保證自己每一天是富足的，但可以讓自己每一天都心安理得，內心的快樂祥和也很重要，共勉。
一顆愛你的心
今天下午抵達惠惠老家坪坦古寨，比我們先到的洪洋出來迎接我們，與他同來的有一位他所就職的《亞洲新聞週刊》王姓主任和一位來自內蒙的女性佛教畫家（佛教油畫）。
洪洋說他三來來通道共計16次，每次來都是因為得到通知說通道又發現新的再生人，前六七次是帶著極強的懷疑態度為了求證再生人現象的真偽，並做了大量的求證工作，之後的每次拜訪都充滿了崇敬之意，科學主義對他完全相信了生死輪迴。然而如果從佛教的角度來看待這個問題，他發現了差池，他說：“按佛教裡的說法，自殺的人是要墮入惡道無法轉世的，但這裡很多再生人前世都是自殺而死的，這點我覺得無法從佛教的角度去解釋了。”
和洪洋接觸了半天，從他身上看到了肖老師的一些氣質，言語風格略浮誇，但人不壞，甚至有種小孩子的單純可愛。
洪洋每次來都住惠惠家，今天惠惠給我們這行人都安排好了房間，房子是傳統木質侗寨房，房間簡潔得只有一張床，一個衣櫃和一個小窗戶，很得我意。洪洋約了惠惠家附近的一個再生人來這兒晚餐，他來了，中等身材的中年男子（53歲），寨子裡的人無論男女老少都叫他牛哥，因為他在三歲時力氣就大得像頭牛。除了三歲就有大人的力氣之外，他兩歲半開始就每天叨唸他前世的身份和故事，以前世的牛哥的口吻喊村裡比他長一輩（和前世的他同輩）的人的尊姓大名，在通道，孩子直呼大人的名字是一件非常不禮貌的事情，牛哥那時候就活在前世的記憶和身份裡，他覺得並沒有什麼不對，家裡人因此知道他是再生人了，他現世的父母給他“開戒”了。原來“開戒”不僅僅是吃紅鯉魚，還要配合著咒語和“仙水”一起吃下去，牛哥說，光吃鯉魚是沒用的，最起作用的是那被念過咒的“仙水”。
自打喝了“仙水”吃過鯉魚之後，他的前世記憶只剩下一些深刻的事件，他不再像兩歲半的時候那樣活在前世身份裡，他開始了這一世的正常生活，剩下的那些前世記憶他只記在心裡，連學校的同學老師都沒聽他說過，他的前世是個在貴州教書的老師（通道人），26歲時死了（錯過了他講述死亡的原因），這世唸書的年紀裡他從來不聽老師講課，因為他什麼都知道，唸到高中到時候，有兩個和他一起不願上課的人向他提議輟學，他就輟學了，這成了他成年成家後以至於到現在都還極度後悔的錯誤選擇。
我問他死的時候靈魂是怎麼出來的以及都看見了什麼。他說：“有十二個。”可以理解為有十二個靈魂的分身，他們分佈在不同的位置，東西南北，上下左右，屋裡屋外都有，他看到的第一個畫面就是家裡人給他處理屍體安排入棺，彼時他並不知道他已經死了，他喊親人沒有回應。他看到了他死後到一切。在通道，老人最看重的是棺材，惠惠告訴我們，當地有個老人知道自己的棺材被一場火災燒燬了之後，受到刺激整個人恍恍惚惚的像個神經病，他們覺得如果死了沒有一副棺材安身的話，那麼靈魂就沒有依靠了。牛哥上輩子死時窮苦的老母親沒有錢給他準備棺材，於是他一個最要好的朋友把自己爺爺的棺材拿出來給牛哥，替他安排後事，牛哥的靈魂在那屋子裡看到了這一切，非常感動，為了報恩，他一直留在他最好的朋友家裡等著投胎到他家與他結為親戚，倚著門等了將近一年，他朋友的妻子懷孕了，於是他就進了她的肚子裡，成了今生他的兒子。
我問他，按理來說，您今生的父親知道您是為了報恩才投胎到他家做兒子的應該很高興，為甚麼要讓你吃紅鯉魚？他說，這是兩碼事，這件事情自己家裡人知道就可以了，傳到外面去，我天天喊大人的名字，亂來，惹來大家笑話，我父母就煩惱了，所以寧願我忘記那些。
他前世的父親今年四月份過世了。牛哥很小就認了親，所以他生活在兩個家庭裡，兩個家庭的父母之間的關係都比較融洽，比如在他小時候，今世的父母要去幹農活，沒辦法帶他，就找他前世的父母幫忙看著。因此前世的父親過世的時候，他仍然以兒子的身份給他出喪送殯。牛哥反覆提到前世的母親對他很好，他死的時候看到了母親悲痛的樣子，內心異常痛苦，在他等待投胎的那一年裡，他非常思念母親，就給母親託夢說，媽媽，我非常想念你，兩年後我每天都會去看你。在他今世兩歲半的時候他說出了前世的身份並認了親，果然，從此以往，他每年都會去他前世的老母親家看望她，母親後來和他說了她做的那個夢，兒子說，是的，是我給你託了那個夢。之後牛哥每次去，母親都痛哭流涕。
我問他有前世的記憶是好是壞，他說，我覺得我是全世界最幸福的人，今生我有兩個爸爸兩個媽媽，他們都很疼愛我，在他們面前我一直活得像個孩子，只有我爸爸去世後我才覺得自己好像長大了。。。我再問他，雖然您的兩個孩子已經二十多歲了，假設您的孩子也是再生人的話，您會讓他們吃紅鯉魚嗎，他說，我絕對不會讓我的孩子吃紅鯉魚的，我一定要讓他們記得自己的前世。
之後的談話中提到了十二層花園，牛哥爽朗地告訴我，他去過。他說以前很多人都去會去十二層花園，我問他花園裡面有什麼，他說他看到了很多花，還有很多美女在那唱歌跳舞，只要去了十二花園，你不會唱歌都會變得能唱能跳。我問他怎麼進去，他說先生會一邊唸咒一邊薰香，你閉上眼睛，不一會兒就到花園裡了，十二層花園，每層的境相都不同。
整個談話中，惠惠的家人都有參與，惠惠爸爸說他十幾歲的時候見過牛哥前世的樣子，又高又帥。惠惠哥哥說他知道自己前世是什麼人，我好奇地問他怎麼知道的，以下是他的說法：
十歲的時候發了一次要命的高燒住院，插著管子還留著鼻血，神志在清與不清的邊緣，只要一閉眼，就是打仗的畫面和廝殺的槍炮聲，母親和惠惠坐在他旁邊聽他盡在吼“快逃，有炮彈，那邊，打過來了”或者“我腿疼，快點把我的腿鋸下來，我受不了了”之類的話，他看不見自己，但自己就在現場，戰爭發生在一座禿山上，自己的兵隊穿著像中國國民黨人衣服的顏色（他說是黃色）的兵服和戴著頭盔。家人把醫生叫來檢查他的腿，醫生說什麼問題都沒有，他還在使勁兒腳疼，後來慢慢地燒退了，腿也不疼了。再後來聽村裡人說到這樣一個故事——十幾年前（1978年前後）寨裡有個老人做夢夢見七八個越南兵打仗進了自己寨子裡（坪坦寨），她把這夢傳播到整個寨子裡，沒過多久，寨子裡就出生了七八個男嬰，惠惠哥哥就是其中一個，惠惠哥哥把這個故事和自己的發燒的故事聯繫在一起，就確定自己前世是越兵了。後來我在網上查了中越戰爭中越兵的照片，衣服顏色是偏綠色的，有頭盔。
惠惠哥哥聽我說有人通過催眠術喚醒前世記憶，他也躍躍欲試，想記得全部。
他們還提到一種能找到丟失的物品的口訣（巫術？），寨裡以前很多人都會，惠惠小時候學過，後來被母親禁止了，這個寨子裡就有一個惠惠很熟的老人家會做，她說每次都能算得很準，丟了什麼都能找到，以前的人學習這個去賺點小錢，後來人們發現通過這種法術斂財會折壽（或者其他不好的影響），但是如果現在還有人誠心想學，老師傅還是會教。
牛哥約了洪洋明天去他家喝酒，我們這幾天還會走法另外幾個再生人，以及拜訪楊站長和一些政府領導，這些是洪洋的計劃，我打算跟著他去做更多的瞭解。
現在是凌晨1:08，我的房間燈很暗，一隻飛蛾在我對面孜孜不倦地圍著燈泡上下左右地拍著翅膀，我想起了是枝裕和的電影《步履不停》裡一個片段，失去兒子的母親相信兒子會變成黃色的蝴蝶（日本的一種傳說）回到家裡，有一天晚上，她的家裡真的出現了一隻黃色蝴蝶，她瘋狂地向蝴蝶撲去，丈夫和其他兒女都去勸慰她理智一些，最後蝴蝶落在死去的兒子的遺照上，她停下所有的動作，安靜地看著它飛出門外。
我覺得自己好像身處另一個世界裡，我覺得我身邊有至少一雙眼睛看著我。
最後，我想說佛教一直在講前世今生，如果科學也能證明這個存在的話，我們整個人類的世界觀，價值觀都會徹底發生變化。我們會更加的敬畏因果，會重新認識生命，認識世界，科學觀念也會完全產生革命性的變化，整個人來都可能會在整個未來做出完全不同的選擇。
李藝泓西平王后裔
前世今生。這本書，定價一百多。是一個外國的心理醫生寫的，他善於使用催眠術，讓患者回到前世，甚至更遠！
用一個案例是，有一個女孩生來就怕水！不能洗手，不能洗臉，反正只要見水的一切事都讓她恐懼的發抖，沒有辦法去完成。看了很多醫生都說不出原因，只好送來看心理醫生。然後這個著名的醫生便給她進行了催眠術深度催眠。女孩在催眠的狀態下說出了一系列的事件。地點場景人物，竟然是幾百年前，這個地區的發生的一場洪水災難事件。根據女孩描述，她在這次災難中失去了所有的親人，只有自己存活了下來。來到今生的話，前世的記憶沒有完全消除，造成的結果就是她害怕一切有關水的事物。
醫生告知了她這一切後，女孩自己都不敢相信自己有前世，並經歷過這些事。但是解開了這個結之後，從此她漸漸地消除了對水的恐懼。
還是今生裡說過，你今生的，親人朋友，父母兄弟，在前世還是你周圍，親近關係的人。那你的父親有可能變成你的兄弟，你的媽媽有可能變成你的姊妹。你的愛人，也許就是你你的朋友。不說這些靈魂在投胎的時候，還會選擇聚在一起。不過彼此關係可能會發生戲劇性的變化。
看到此書其實挺驚訝的，但也在意料之中，感覺。 因為我們會看見很多陌生人的時候，有一種一見如故的感覺。我們也會對自己遇見的，每個覺得欠她很多的人就，產生莫名的要還債的感覺。
根據物理，物理的能量守恆定律。人的肉體是會消失的，但人本質是一種能量。能量，能量是不會消失的，只會轉化。能量也許就是我們所說的靈魂。靈魂在空中飄浮，他也許真的會寄生在某一個新誕生的生命上。就產生了所謂的前世今生。
祝福大家國慶中秋雙節快樂，圓滿幸福。
佳人女友志
建議觀看燒腦電影《發現》
講述的就是科學家發現了人確實有來生之後引發的系列問題，其中反映了對人類社會的巨大沖擊，很多生活痛苦和心理創傷的人像找到了福音一樣。世界各地數百萬人開始興奮的去自殺，且愈演愈烈，似乎活著變成了一種巨大的考驗一樣。
關於電影《發現》的故事概述和影評:
當導演在新聞採訪現場，突然面對鏡頭，面對採訪對象說：“謝謝你哈博博士，你讓我重獲新生”，然後舉槍自盡。這個極具震撼效果的情節被放在了電影開篇三分鐘。因為這位舉槍自殺的導演信奉那位被採訪對象哈博博士的“大發現”——人是有來世的！
“再見了，我去天國等你們”
一個進行了四十多年研究的博士證實了來世的存在，或者說是一種“新層次的生命”，並在人體死亡後用機器捕捉到大腦發射出的次原子腦電波長，來證明這一“大發現”的真實性。這消息極具煽動，短時間內上百多萬人迫切的自我了斷，以此結束不堪的生活，期望進入理想的天國。為了進一步證實自己的發現，以直觀的論據加以證明，並以此紀念那些已經和將要前仆後繼視死如歸的生命，於是哈博繼續研究，他聚集了一幫視死如歸的信仰者，穿著統一如戰士般的制服，研究著死亡。希望以影像資料記錄進入來世的真實場景。影片的後半部分就是被冠以燒腦的情節，真實和虛幻交叉跳躍表現，來展示哈博理論的正誤。稍不留神你就被帶入紛亂的敘事場景中，很多人沉湎劇情其中。就像很少人是單純通過文字來了解《盜夢空間》一樣，文字沒有電影那麼強的直觀代入感。所以關於電影的具體情節不在累述，你也沒興趣長篇累牘當小說看的興致。作為一部電影個人覺得這是個偽命題，沒必要糾結於燒腦，況且就生死這一極富探討的議題來說，電影本身確實沒有《穆赫蘭道》《盜夢空間》那般深入。只是導演以一種電影形式表達了自己的認識。供大家思考。有興趣的朋友網上很多資源。
說到死亡，以及人的終極歸屬，這一無法證實的千古疑惑，就像瘙到自己夠不到的癢處那般吸引人。很容易拉入宗教範疇。影片的導演卻極力的避免這些因素對電影主題的影響，用一種不可證實的理論去證明另一個無法證實的理論，導演沒那麼蠢。《發現》不是發現了來世，而是藉助哈博博士的驚為天人的理論，來證實影片中哈博理論的錯誤是來自於，所謂的更高層次的來世，其實是對逝者在世時所犯錯誤的修正，並以真實場景的影像再現。所謂高層次的“高”即是對愛的理解，不過是靠死人說話來證實。一碗熱騰騰的雞湯就這樣端上來了。導演用這些林林總總的鋪墊，真實目的卻不是說死，而更多的是思考活。
來生的影像。
懸浮18726568
沒有很大的衝擊！地藏王本願經，賢善菩薩問道：世尊，地藏菩薩化身千億，日夜在地獄渡苦化難，為何地獄還未曾空？世尊答道：娑婆世界的人本性剛強，冥頑難化是其一。有如網中之魚，雖得人搭救脫出羅網，但一見魚餌卻又吞鉤、一貪安逸便又進網，如是不入地獄不後悔、不見棺材不掉淚是其二。凡有出生，便有作業；業力所牽，直入六道；六道不斷，輪迴不止；輪迴不止，業力不斷；業力不斷，地獄不空。
所以，要脫離六道輪迴必斷了業力，世尊在《愣嚴經》裡說，淫心不斷，塵不可出；殺心不斷，塵不可出；偷心不除，塵不可出；妄語不除，塵不可出。這裡的淫心，既指對異性生出的佔用、控制、享樂的色慾，也指對吃喝玩樂過度的追求；而殺心，自然是指不善待一切生命的惡念；偷心，就是貪腐之心，不勞而獲之心；所謂妄語，就是不切實際地宣揚自己，屬於自大我慢。
這幾大要求是對已有成就的修行者所提，這些人跟普通人比，已經是素質高得多了，對於前世來生不僅確實瞭解而且能夠驗證，但修煉者眾得道者寡，為什麼？塵根太深，很難拔除。
這個很好理解。法律威嚴，監獄森森，可是又怎麼阻當得了犯罪者的腳步？雖說一部分人屬於衝動型犯罪，但大部分違法者是明知故犯，因為獲取不當利益就是他們的職業、他們的快樂，這些人不在乎今世的子彈、鐵鐐，又怎麼會在乎死後的地獄、來世的惡報？許多人本來就是今朝有酒今朝醉，過著得過且過的日子，眼前的快活是第一，明天的事都不操心，又怎麼可能考慮來生那麼遙遠？
當然，前世來生得到驗證，少數人會收斂自己的行為，多種善因，以期收穫好果，並且平靜對待今生的遭遇，少發牢騷，所以可以相信：噴子要少許多……
ii小小孩
這個問題我曾經思考過很久！我覺得我得答案，會讓很多人認同。
首先我是相信輪迴轉世的，因為有太多的實例，從古至今經久不衰的影響到現在，我相信，肯定有很多人都相信。只是，不管多麼的虔誠，多麼的相信，都是出於虛無縹緲的相信，也只是民間傳說的相信。沒有人去證實，也沒有那個權威敢真的發表觀點，敢證實輪迴的存在。因為如果真的證實了，那麼這個人類世界也就到頭了。
也許有人覺得我說的太過嚴重，其實事實會更加嚴重。如果證實了輪迴轉世真的存在，那這個人類社會，會真的變成人間地獄！為什麼？因為人不怕死了，什麼事都乾的出來！曾經聽過那麼一句話，不怕死的人，要麼極善，萬事萬物都能看的通透，不爭名不逐利。要麼極惡，什麼事都敢做，死都不怕了，還怕什麼？就像那句話，十八年後又是一條好漢！所以，人必須有所怕，有所敬，有所愛，有所念。
輪迴轉世，就像是開掛，重新開始。既然我可以重新開始，那何必再繼續痛苦下去呢。還有那麼一句話，自殺的人不是想不開，而是想開了。你想想，這個世界充滿了痛苦和磨難，如果人人都知道輪迴轉世，那麼誰還會堅持生存下去。死，不但是解脫，還能重新開始！所以，人類的靈魂之中，從一出生，就刻下怕死的烙印！每個人都是怕死的，那怕已經苟延殘喘，那怕生不如死，好死不如賴活著！
輪迴可以轉世！修行只為逃出輪迴！
聞道聽軒
想到什麼就說什麼吧。
小時候，特別特別小，應該是幼兒園的時候，具體多大我也不知道了，放假了應該，那會我爺爺會帶我睡午覺，我就總有一種強烈的感覺（也許那時候在做夢），就是我很老很老，死了，然後又出現一個小寶寶，就是現在的我，又活了過來，就是一斷氣，馬上又行程的新的生命那樣吧，也不知道要怎麼形容，反正就是一個很強烈的感覺，挺老的老人死了，那時候我覺得死去的就是我，又一轉眼看到一個寶寶，這個寶寶也是我。以前總認為是在做夢，但是大家吃飯聊天偶爾說到這個時候還是覺得不可思議——因為那時候的我太小啦，根本不知道什麼是死，什麼是才出生，可是那會我就跟爺爺說我看到我死了然後媽媽又把我生了下來，不過他老人家說我在說胡話。
以前有一段時間喜歡看靈隱島還是什麼的論壇（太久沒看忘記叫什麼了），裡面有一個板塊就是關於前世今生的吧，我也是從裡面知道有一個催眠的音樂（那會網上是能搜到的現在不知道還有沒有了），大概意思就是你一個人在極度放鬆的時候聽這個催眠，是會睡著然後夢到上輩子的事情的。聽了兩次，第一次沒成功，第二次我也不清楚到底是不是，夢到“我”在一個木屋裡和別人一起吃飯，是誰什麼樣反正記不得，就是記得有一起吃飯，“我”穿著白色的衣服，然後聽見有人說接下來大概是看最難忘的記憶時候吧，“我”坐在馬車上，往外面看了一眼，像是在古代街道樣子，還想繼續看的時候眼皮就突然抖的厲害，然後我就醒了。整個語音並沒有聽完全，也是一頭霧水。
最後並不知道是真的夢見了前生還是大腦太活躍做的一場夢，不過後期有搜過那個催眠的事情，論壇裡有人說這個要少聽，好像是陰氣重的人聽了可以靈魂出竅，下陰了所以才看得見前生。還是覺得挺玄乎的。
不過話說回來，就算知道了人有前世和來生又能怎麼樣呢，你並不知道自己的前生是誰，做過什麼事，也不能知道自己下輩子會投胎成什麼樣，有什麼際遇，就連這輩子都一頭霧水不到最後看不到結局，只有好好珍惜當下才是最重要的。或許只要人有前世來生大家會更從容的面對死亡吧，但是也不排除會多出很多不珍惜生命的人，以及想用死亡來逃避目前生活的人。而且，到了下一世沒有記憶的自己還是現在的自己嗎？
Astraea11
不是有一天證明有前世和來生，而是確實真的有前世和來生。若對知道有前世來生的人來說，人生就會有目標，會規化自己的人生，知道自己該做什麼，不該做什麼。因為知道三世因果的法則。就是前世做，今世受，今世做，後世受的法則。人世間的一切差別現象，就是因果報應的顯現。貧富的差距，不是上天的按排，都是有原因的，在前世能夠施捨的人，根據施捨程度的不同，則在來世顯現出財富的差距。宇宙中絕對沒有無緣無故的事出現。一切皆在因果中。如比爾蓋茨為何是世界上的首富，以前不理解，當比爾蓋茨宣佈將自己的全部財產進行裸捐之時，我恍然大悟，噢原來如此。這是因為比爾蓋茨在地球上捐獻的財產最多的緣故。比爾蓋茨下一世在來人間，必然還是首富，為何呢？那是因為他播種財富的種子最多。毫無疑問。就象人們常說的，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。財富產生的道理亦復如是。人世間的萬事萬物都是遵循著同一法則。沒有例外。而貧窮的人，與富貴的人，所作所為正好相反，在前世就如同鐵公雞一毛不拔，就是一個吝嗇鬼。就比如有一乞討者，到了他家門前乞討，不但一毛不拔，還要羞辱一番，甚至惡言相向進行驅趕。這樣的人，一點財富的種子也不播種，再來人世間不貧窮才怪呢！人類相互之間的一切遭遇也都是如此。一切看似偶然，其實都是必然的結果。如果說對人類有什麼衝擊的話。那就衝擊現有的道德觀念。因為知道生命是三世因果的顯現。故而人類都會自律了。知道在人世間的一切行為都是有相應的後果。如果人類都是這樣做的話，世界將會變得越來越好。人與人之間將會變得更和諧。人間將變會成天堂。吾亦是其中一分子，當然也必然會按照因果的自然法則行事。
真實純潔
我覺得我可以回答這個問題，我從2011年隱隱感覺到冥冥之中註定，比如第一次來到一個陌生的地方，感覺似乎來到過，有一種似曾相識的感覺。
有一個朋友對我說這可能是平行宇宙帶來的感覺，後來我也去了解了一下這個平行宇宙，確實科學界有這一種說法，只是還沒確鑿的證據可以證明。也在網上看到很多網友都有這種感覺，以前小時候倒沒這種感覺，只是這幾年感覺幾乎每天發生的事情都似曾相識。就比如今晚，看到你這個問題就來回答，也許人生在世誰與誰邂逅都是註定的，即使是網絡上的交流也一樣。
雖然你的問題是前世和來生，但我覺得跟這個平行宇宙差不多。平行宇宙也即多元宇宙，也許今生過完了你就進入另一個平行宇宙，繼續遇到一樣的人和事。只是一般人沒有察覺，我只是希望今生不好的事來世不要再發生，今生美好的事來世能夠再續。如果平行宇宙被證明是存在的，或者前世來生存在，那麼會顛覆現有的各種觀念，包括目前的科學體系，而宗教被認為有一定道理。人們可能就會熱衷於靈脩，冥想之類的，對超能力心靈感應之類的更加相信。
科學也會加大這方面的研究，而且對人類是否是宇宙中唯一的智慧物種有懷疑。是否還存在別的世界，比如極樂世界，比如佛陀說的三千小世界三千大世界。會更加相信宇宙中一定存在外星人，我覺得只要全人類的意識提升到一定水平，到時什麼都能解決了。人類進入樂園主義時代，會發現地球只不過是意識的鍛鍊場，只是用來篩選優秀的意識，到時人們都會選擇悟道修真。
水中天平
這個證明了又如何？
前世已經過去了，來生還沒有到，把握當下才是最重要的。
至於靠自殺來結束，然後進行下一場生命的，這是非常愚蠢的行為。因為前世不一定是人，來世也不一定是人。
很多人過的不如意，聽說有來世，想一死了之，反正再差也不能比現在差哪去吧。那我們想一想，在佛所處的時代，相信人有來世的人很多，為什麼也沒見那麼多人自殺。
我們來講一個自殺的故事。
裴扇闍國。有一女人。名曰提韋。婆羅門種。其家大富喪婿無兒。守寡孤窮無所恃怙。婆羅門法。若不如意便生自燒。諸婆羅門往教共化。令其願生那羅延天。請婆羅門足一百人。施設大會食畢。各襯牸牛。並從犢者家中。所有諸物。施五百婆羅門。於恆水邊積薪自燒。婆羅門為汝咒愿。令汝輕重諸罪一時滅盡。後世生時六親眷屬壽命無量快樂無窮。提韋從之。即伐樵薪。欲擬自燒。國內沙門名缽底婆(梁言辯才)。精進持戒多聞智惠。常以慈心教化天下。令改邪就正舍惡修善。往問提韋言何用薪火。答曰。自欲燒身滅除殃罪。辯才曰。夫先身罪業隨逐精神。不與身合。徒自焚燒安能滅罪禍隨心生。心念善法受報亦善。心念惡法受報亦惡。餘報亦然。云何於苦惱中。求欲滅罪望善報也。幸爾不須於理不通。如困病人為苦所逼。復遭惡人呵罵聳搏。時此病人寧有善心無忿惱不。提韋曰。但生忿惱。辯才曰。汝今如是。先身罪故今若燒身。猛炎起時身體燋爛氣息未絕。心未壞故。當爾之時身心被煮。識神未離故受苦毒煩悶心惱。從是命終生地獄中。苦惱尤劇千百萬倍。又如車牛厭患於車。欲使車壞前車若壞後車復枙。罪業未盡假令燒壞。百千萬身罪業因緣相續不絕。猶如阿鼻一日之中八萬過死八萬過生。終過一劫其罪方畢。況復如汝一過燒身欲求滅罪。問曰。願聞滅罪方法。辯才答曰。前心作惡如雲覆月。後心起善如炬消闇。起罪之源由身三口四意地業行。今當一心丹誠懺悔改邪就正。捨身受身至成佛道。辯才授十善禁。提韋歡喜。設種種飲食及諸珍寶。請留教化。辯才曰。汝受十善法即為法器。復以化人則為報效。汝已得度。我不宜留。復化餘處。物無所受。於是而去(出未曾有經下卷)
-----《經律異相》
這是一個自殺的故事。簡單來說一個叫提韋的婦人早年守寡，又沒父母和孩子，雖然生活富裕但並不如意。於是她想燒死自己，把財產送給一些婆羅門的長老。這些婆羅門的長老於是為她唸咒祝願，讓她滅罪，後世得福無量。辯才比丘知道這事就去她家問她為什麼準備了那麼多的柴火呢？提韋說是為了燒掉不幸的身體滅除自己的罪業。辯才比丘說罪業是跟隨神識並不是跟隨身體，你燒掉身體並沒有什麼用，人的心識常念善法便得善報，常念惡法便得惡報。假如一個病人已經受苦不堪，又被人惡人無端打罵，這個病人會生起善心而且沒有怨恨嗎？提韋說這個病人只會生起怨恨。辯才比丘說你現在的情況就類似這樣。你在自焚的時候，身體爛了但氣息還未滅絕，身心像是被煮了似的，心神會生起強烈的痛苦與惱恨，因為這個原因，你死後會墮落到地獄中，而地獄中受的苦會相比你現在增加了千百萬倍。又比如一頭拉車的牛，不想拉了把車子損壞，但是沒有用，新的車子很快又會安在它的身上，罪業會持續加在你的身上直到業報受完。你應當先修懺悔再修十善道。後面又講了如何做等等。
這段經文還揭示了一件事，臨終前最好放開一切，不要對這輩子的一些人再心生眷戀或怨恨，這會障礙自己往生。而家人也不要因為親人去世就嚎啕大哭過於悲痛，剛死的人神識可能會受到影響而障礙往生。
真正的弄懂了前世今生和來世，就懂了三世因果，就應該明白要行善積德，止惡揚善，早點求解脫，脫離人生苦海。如果科學家可以證明三世，並且讓人能看到自己的前世，這是好是壞不確定。對於一些觀念不正的人來說，只看到前世不一定能解惑，因為前世還有前前世，前前前世，無法樹立正確的因果觀。對有些人來說可能是好事，懂得了因果的道理，不再對現世產生執著。
《雜譬喻經》還有一個故事，有一個屠夫窮的時候靠殺羊度日，殺了一輩子羊死後生天了，天上的福享完了得了人身又殺羊，殺了後又昇天享福。就這樣有六次，他都是殺羊得以昇天享福。他認為殺羊能夠得福生天，所以他這次得人身的時候，向國王請求：遇到節日需要殺生的時候，全交給我吧，讓我多殺些。國王非常吃驚，因為殺生是一些損福很大的事，這人真奇怪竟然願意主動做這事。這時屠夫說明了原因，屠夫因為每次投胎都能知道前世的事，所以認為殺生得福能昇天。國王認為這個事太反常了違背因果啊，於是向佛陀請教，佛陀說這個屠夫往世曾經隨喜過一位辟支佛的莊嚴容貌，所以得以六回昇天享福，而且自知宿命。他由於福報先成熟，所以殺生仍能享福，但因為殺生的原因，他的福報很快享完了，他來世將會墮地獄承受果報，並且受報完後會無數次出生為羊償還命債。
這個屠夫比一般人強，能夠知道六輩子的事，但可惜他根據六輩子的殺生經驗總結出來的規律是錯誤的，最終走向了錯誤的路。何況我們只根據自己幾十年的人生經驗就妄下一些錯誤的結論，這是很可悲的事。
所以科學家如果能證明善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到就行了。至於看到過去，現在，甚至用某種儀器看到未來，如果沒有正確的因果觀念，知道太多了反而是壞事。
