糕糊糊

殉葬制度是一種非常殘酷的制度。殉葬人有被活埋的，也有被殺或自殺後陪葬的。

中國最早的殉葬制度始於商代。 當時，奴隸主貴族死後，都用奴隸殉葬，目的是供自己死後奴役驅使。殉葬的奴隸少則幾人幾十人，多則二三百人。 周代、春秋戰國、秦代都沿襲了殉葬的作法。特別是秦始皇死後，後宮嬪妃中未生子女者一律殉葬，給他建造墳墓的所有工匠全部殉葬。其殉葬者多達萬餘人，為歷史所罕見 。 漢唐時期殉葬制度曾一度停止。但皇帝死後要有死了的皇親國戚和達官顯宦在皇陵旁陪葬。

清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖順治死後仍有人跟著殉葬，但是數量已經大大減少。

中國的殉葬制度終止於清康熙一朝。當時，御史朱裴上奏康熙，說殉葬制度“屠殘民命，慘忍傷生”，況且“好生惡死，人之常情，捐軀輕生，非盛世所宜有。”康熙也感到殉葬制度確實十分殘酷，故而下旨，明令廢停。

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在奴隸社會和封建社會，某些重要人物死後，都要拉上一些無辜的人進行殉葬，企圖通過這種作法保證死者亡魂的冥福。一般選為殉葬對象的主要是死者的妻妾、待僕等。讓活人殉葬是古代最為殘忍和野蠻的一種制度，在商、周等奴隸社會最為嚴重。

據考古發現：烽火戲諸候的周幽王墓穴中有百餘具屍體，男性只有周幽王一人，其餘全部為女性。有個別殉葬者還包括王候寵信的大臣，秦穆公死後陪葬者還包括親信大臣。

最殘暴、最可惡的當屬春秋時的吳王闔閭，這傢伙為女出殯那天，一路吹吹打打，熱鬧場面吸引了成百上千的吃瓜群眾，沒曾想好奇害死貓，結果這些人全被活埋進墳墓，當了陪葬者。

秦始皇死後，秦二世率百官與後宮妃嬪、夫人，護送靈車到了驪山。到達墓地後，胡亥突然下令沒有生過孩子的妃嬪全部殯葬。當時秦始皇滅六國後搶來的妃嬪何其多也，大都連見秦始皇的機會都沒有，更別說生子，所以就這樣悲慘地活活殉葬於陵墓內。

秦漢之後，殉葬做法有所收斂，增加了一些用木俑、陶俑替代的辦法，但並沒有絕跡，其中最有名的當屬明朝前期的幾位皇帝。而開啟大規模活人殉葬惡例的是朱元璋，據說，朱元璋死後，後宮有38位嬪妃為其殉葬。而明成祖朱棣死後殉葬的嬪妃也有16人，仁宗有5人，宣宗有8人，直到明英宗朱祁鎮始被廢止。

以上只是羅列了一下殉葬的歷史，其實殉葬最可怕的還在於殉葬者的死法，可謂五花八門，慘不忍睹。各位看官可得做好些心理準備，膽小者慎入。

古代的殉葬者，雖然也有極少數自願者，但百分之九十九應該都是被強迫的，所以死法也是很殘忍，主要有：砍頭、吊死、毒死、活埋。

其中“毒死”也是有講究的，需給殉葬者強灌水銀，因為把人灌入水銀毒死，會屍身不腐；而“活埋”則是將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢，隨即快速填土。

1987年發現的河南濮陽西水坡45號墓，墓室的東、西、北三個不同方向各有一個龕室，內各有一具小孩的屍骨，朝向不一。專家認為這三個小孩都是殉葬者，他們應該就是典型的“活埋”殉葬。

上吊：一般都為殉葬的宮女和嬪妃，殉葬那天，這些人都被集中到一個屋子。這個屋子裡安放了一把把太師椅，每個太師椅上方都懸掛著七尺白綾。在待臣和太監的逼迫下，站到太師椅上，將頭伸進了早已係好的套扣，而被嚇壞了的宮女會被太監強行扶上太師椅子上，然後用套扣套在宮女的脖子上，隨後搬走椅子。

灌水銀： 為了保證陪葬的宮女嬪妃容顏不變，有人想出了一個狠毒的辦法，就是在她們的體內注入水銀。首先，他們在給那些陪葬的宮女嬪妃的茶杯中下“安息藥”，等這些人睡著後，那些太監就在頭部切開一塊，執行人手持銅勺，往切開的部位裡面倒水銀。

可是說，活人殉葬是古代社會十分殘忍而滅絕人性的。而歷史上直到明英宗時期才結束這一作法。他在遺囑中寫到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。”而到了清康熙年間，這種做法終於被完全禁止。

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殉葬制度是古代最為殘忍的一面，這種制度在古代文明發達程度越低的時候越嚴重。古人認為，人死後在地下是一個新的開始，在那裡同樣需要牲畜、各種器具、僕人、美女，所以，對於有條件的貴族來說，會極盡所能為死亡後的生活鋪路。

古代殉葬分為主動殉葬和被動殉葬，當然前者很少，一般都是直接自殺。而後者，死法就千奇百怪了。朱棣死後，命宮女妃子上吊而死，房中三尺白綾，在太監的催促下結束生命。

還有一種死法極其殘忍，那就是毒死。先給殉葬者飽餐一頓，裡面下了許多蒙汗藥。等到他們昏昏欲睡的時候，將其頭皮割開一個口，像裡面澆水銀。水銀劇毒，而且有防腐的功效，澆上之後奇癢難忍，轉而劇痛而亡，據說可皮肉分離，相當恐怖。

而砍頭的死法，多出現於奴隸制社會，從奴隸制時期的一些大墓穴中，發現有人屍體重合放置，頭顱被單獨埋在一邊，可推測，當時大量的殉葬者是被砍了頭的。所以，古人對待殉葬者，一般都是先將其殺死，再進行殉葬。

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直接活埋的很少，一般都是用各種方法殺了再埋進墓裡。

剛開始用人來殉葬是發生在古代的原始社會，那個時候，對神靈的祭祀是很頻繁的，部落族長都非常重視。而負責和神靈進行溝通的巫師，為了向神靈表示尊重，開始用活人來殉葬，把活人殺死進行祭祀。從此，這個陋習開始傳承下來，只有有身份有地位的人，都用不等數量的人來殉葬，而殺死那些用來陪葬的人更是殘忍無比。有的砍一刀，讓人不停的流血，直到流盡而死，有的用錘子把人的頭錘破而死來殉葬，有的把人的手足砍掉來殉葬，有的把人給毒死來殉葬，甚至把水銀灌入人體，讓人體不腐爛還保持著栩栩如生的神態來陪葬，總之就是殘忍。還有一種，就是把用來陪葬的人和一些糧食一起埋進墓裡，然後封住墓口，讓裡面的人人吃完了糧食後，活活餓死來陪葬。

到了封建社會，同樣繼承了用人殉葬的陋習。不同地位身份的人，如天子諸侯，殉葬的人數都幾十人上百人不等，平常的官員殉葬的人數就小些，至於平民老百姓，生活都艱難，就不用想死後用人來殉葬了！“視死如生”，生前有多少人服侍，死後就用人來殉葬，在另外的世界也要有人來服侍，這就是封建社會統一的殉葬制度。

到了明朝，明英宗取消了用人來殉葬的制度。以後的社會就沒有以前那樣猖獗，只是陋習還是沒有完全消除，只不過殉葬的人數少了，基本都是在個位數而已。直到現在的文明社會，這種醜陋惡習，永遠消失了。

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古代貴族陪葬分為主動殉葬和被動殉葬，這兩種殉葬人的死亡方式是不同的。

在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀，這種主動殉葬結束生命的方式很簡單，是自殺。就像《大秦帝國》中，秦孝公的父親死以後，那些陪他征戰一生的老兵，自願殉葬。後秦孝公不許，老兵集體在墳前跳崖，以示殉葬之心，這個是當時奴隸社會，封建社會的社會風氣造成的。

在商朝時，商人相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事。所以貴族死後，他們的後人，會把他們生前伺候他們的人全部殺死，讓殉葬人在死後繼續伺候貴族。這個是被動殉葬。

被動殉葬者結束生命的方式自然就是他殺了。 但他殺的手段卻不會是一種。

1. 最早的時候，殉葬的人是砍頭，這個在早期奴隸主時期常用。因為這是最直接，也是最省事的手段，直接將殉葬者帶到墓地，就此弄死。但這種手段為後世棄用，原因是，不能保留全屍體。
   
   
   
   
   
2. 後來是“活埋”，將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢(造型)，隨即快速埋土。為了讓殉葬者失去反抗能力，有時會使用麻醉劑一類的東西，讓其“安樂死”。
   
   
   
3. 到了秦漢時期，水銀的提取技術得到極大的進步，也發現水銀可以保存屍體。也就強行灌注水銀，讓人死亡，還能使其屍體長久不腐，多年內仍栩栩如生。
   
   
4. 到後來，皇帝死後，那些殉葬的嬪妃基本上都是上吊死亡的啦！史書記載朱棣的殉葬者吊死前，主事者都會給殉葬者安排一頓美食，身份高者單獨送到房間，身份低的一般集中一塊，集體聚餐。即“最後的晚餐”
   

江湖人稱0諸葛不亮

騷年們想多啦，很少是會活埋的，除非是暴君和暴君的後代，不然基本上都是陪葬的是動物，很少的是人，就算陪葬人最多也就是賜死以後在培養，活人陪葬畢竟不好擺放姿勢。

為什麼說很少陪葬人呢？秦始皇那麼殘暴的一位皇帝，陪葬的都是兵馬俑而不是人，可見皇帝死後也是想要少積殺念廣積德。可是皇帝想要禮物在陰間享受福利待遇，肯定需要幾個陪葬者啊，尤其是美人和奴隸，肯定是需要的，所以就衍生了幾種殉葬的方法。

一，賜毒

二，賜白綾

這種情況也是很多人在影視劇中經常看到，很多皇帝死後，沒有子嗣的妃子會被要求上吊，一般都是太監說教，讓她們下去陪伴皇帝享福去，對於不聽勸告的人，也是會使用一些強制手段的。

三，活埋

活埋一般實行在秦朝，那個時候的墓需要眾多工匠建造，完工後為了保證墓的信息被洩露，很多工匠會被騙入墓中，然後封閉墓穴的入口，待氧氣耗盡而被活埋，不過有經驗的工匠會給自己留一條密道，以備不時之需。

四，活人

用活人陪葬的畢竟不多，不過耶律阿保機和朱元璋確實其中喜好之人，他們會將人在活著的時候，頭頂開一個洞，然後將水銀灌入其中，因為人還沒死，水銀會流便全身，這樣屍體就永遠不會腐爛，可以永遠伺候皇帝。不過這樣的制度到了明英宗的時候徹底廢除，再也沒有用人殉葬了。

有些皇帝的子女特別殘暴。會在皇上死後強制陪葬多少人來表達自己的孝心，對於古代的陪葬制度，現代人是深惡痛絕的，因為確實太殘忍了，對於這種活埋制度，身為吃瓜群眾的你怎麼看？

叨叨娛樂團

圖為陝西鳳翔秦景公大墓

《詩經*秦風》裡有一首關於臣子為國君殉葬的詩，名字叫作《黃鳥》。

詩裡寫三位子車氏的賢臣為秦穆公殉葬的事。按詩裡的寫法，子車氏都是“百夫之特”，即一人能敵百人的勇猛將軍。但即便是這樣的勇士也是“臨近其穴，惴惴其慄。”臨近其穴，即走近墓穴。子車氏三位勇士在要殉葬的秦穆公墓穴前感到非常恐懼，以至於渾身戰慄。

秦穆公的墓穴是沒找到，但是他的先祖秦景公大墓已經在陝西鳳翔發現，就是舉世聞名的秦公一號大墓，是目前為止發現的最大的古墓。殉葬是秦國的傳統，景公大墓有一百八十六具遺骨在地下陪伴這位秦國國君兩千六百多年。

殉葬要分人殉和人牲。像子車氏三兄弟這種都屬於人殉。被人殉的地位相對較高，有重臣、有近侍、有侍妾，這種待遇相對較高。比如就是秦景公大墓，殉葬者看起來外觀比較從容，沒有掙扎痕跡。根據毛髮成分檢測，應該是先喝了可快速致死的毒酒而後被殉葬。還有一類人牲地位較低，就是戰俘、奴隸等，這個是直接砍殺。

之前我去過殷墟的宮殿、宗廟、王陵遺址。可以直接看到殉葬者當時被殉時的形態。比如有的就是坐姿，被捆綁，似乎是口微張欲呼喊，這有可能是被活埋的。據有的觀點分析，殷商時的殉葬是先將墓室下的人殉者活埋後再填土夯平，墓主人下葬後留下墓道，再用此墓道將其餘人殉者幾十人一隊個個反綁著牽入墓道，然後逐個把頭砍下。也有“殺殉”，先將人殉者在坑外砍頭再陪葬。

總結下來陪葬者可能是被毒死，也可能是被吊死，也可能是被固定在穴中活埋，也可能是被砍頭。

沅汰歷史

不是，不管是陪葬還是殉葬，都是人先死了，然後再進行陪葬或殉葬。

陪葬，一般是等待活人正常死亡後以葬於墓中，比如貴族先死了，正室夫人一年後也死了，這樣會把貴族的墳墓掘開（這裡不是盜墓，是正常打開），把正室夫人的屍體與貴族放一起，這個叫陪葬。

題主問的應該是殉葬，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

自願的還好說，就是用情太深，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的那種，貴族死了，他覺得活著也沒意思了，於是也就跟著死，這樣的例子還是有不少的，比如特別忠於皇帝的太監，特別喜歡丈夫的妻子等。

強迫的就不是那麼的好了，這裡的基本上是貴族的妻妾、奴僕等，甚至還有的人，買上一些幼童、少女等一起殉葬。他們會先把這些人弄死，如果是毒死，或是趁著不注意用刀捅死的還好說，怕就怕在，像古代祭祀那樣，眼睜睜的在那裡等死，那時候其實最煎熬。

殉葬制度，自商周起，到民國時代，每個朝代都有，這其實也算是封建社會的悲哀之處，那個時候，風流倜儻的只有階級高的，而大部分人，其實都是生活在底層，飽受剝削，沒有一點點的人權。

動不動就拉去殉葬，你說多嚇人！

另外，陪葬、殉葬制度不僅中國有，很多國家在古代的時候，都是這樣，由此可見，儘管語言不通，甚至從來不知對方的存在，卻能做出同樣的事情，這就是人性的醜陋之處。

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在古代是有的，古代的皇上如果去世了，那麼他們的妻妾就會被給一起送到墓穴裡面給埋掉！然後還會叫一些無辜的人一起陪葬，然後他們說先帝死後需要人賠伴，是叫這些人下去陪伴伺候他的！所以古代人陪葬是及其殘忍的…還有比較慘的就是那些給皇家修陵寢的工匠，皇帝的陵寢修好後他們直接就把修陵寢的能工巧匠全部殺害了！為的就是他們洩露消息發生盜墓的現象！所以在古代封建社會的制度下室很殘忍的！

演員任濤

考古發現死殉現象很殘酷。江西發現的47具棺材，裡面裝有46名少女織工，全為食物中毒後入葬。漢武帝擔心兒幼母壯，危極漢江山殺勾曳夫人，多爾袞母親殺殉等等不勝枚舉。

總之，埋活人的是有，畢竟很少。弄死殉葬的多。孔子時代即有代用品一一木俑一一

陶俑，"始作俑者，其無後乎？"可惜後世人理解有誤。歡迎噴塗。

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