毋容置疑，中國男人恢復穿裙子並非將來時而是現在進行時，儘管加速度有點小。加速度雖然小，但是速度還是在加快哦！那些為男人恢復穿裙子奔跑的先鋒們遲早會被標記為曾經的時尚英雄。
男人恢復穿裙子先鋒
一味地說打氣鼓勁的話很俗套，看官更關心眼下竟究有多少男人在穿裙子，又是出於什麼原因穿裙子的。看官的心思無非是在尋找自己加入男人恢復穿裙子大軍的適當契機，不甘落後又怕太過超前了被判定為“不合時宜”。為了男同胞的身心健康，紅裙大叔順便做點陽善也積些功德，滿足以下眾看官的願望，給大家畫一畫穿裙子男人的臉譜。
換個視角看世界
穿裙子的男人中最灑脫的人群是藝術家或將藝術創作當飯碗的準藝術家們。各種藝術作品的價值都需要時間沉澱的烙印，或者說藝術作品的魅力要經得起時間的考驗，打上時間烙印的藝術作品、時間越久遠作品價值及影響力越高大。藝術家一般是不追求時尚的，不修邊幅甚至邋遢是常見形象。藝術家往往是保守派，所謂創新藝術作品的作者其個人衣食形象也很保守，不是一般的保守，是誇張的保守，所以其中的男性藝術家才會搬出男人的傳統衣著——穿裙子！男性藝術家的裙子款式不會追求新潮，多是經典型的。偶然有創新型男性藝術家穿時尚款的裙子是出於刺激一下思維模式，為新做品找感覺，僅此而已。當然也有偽藝術家為了博眼球會穿上不倫不類的裙子登臺亮相或招搖過市，這個是很容易識別的。藝術家們穿的裙子沒有性別之分，穿裙子是繼承守護傳統。
德華的紅裙子很仙
改革開放四十年，多元經濟空前發展，各種自由職業相繼誕生。追求自由的人不再受制於某些經濟組織，自己開辦公司或創建個人工作室或經營店鋪。特別是互聯網+的發展讓一大批男人不需要格守“組織紀律”或“企業章程”，他們在家、在自己的工作室穿起了裙子。他們明白男人穿裙子有益於身心健康，自己有條件穿裙子為什麼不穿呢？還有一些自由職業男人不但自己私下穿裙子，高興了還會穿上裙子走上街頭、走進社區、走進公共場所。從解放男人褲襠、引領更多男人恢復穿裙子、促進男人身體健康的角度看，他們穿裙子公開化的作為是在做慈善積功德。這些勇士們的裙子不是女人服裝，儘管款式形態與女性服裝相同或相近，穿在他們身上的裙子不是性別符號，是真正的裙子，男人女人都可以穿。
打破世俗的花裙子
人類社會“進化”到今天，衣著生態已非“萬紫千紅”所能囊括。走在鬧市中，滿眼靚裝小蘿莉、唯恐多穿一根線的性感美女、越穿越嫩的街舞大媽……可不要認為她們都是女性喔。為數不少的英俊小男生、大男人熱衷換上女裝、扮上女相、學著女性的步態、模著女性的發聲、充當女人混跡於人群。“她們”也穿裙子，自己稱為CD一族。CD是男扮女裝的縮寫，早期是掩飾自己真正性別身份的扮裝行為，也包括女扮男裝。現今的CD往往是單指男扮女裝，因為女扮男裝被視為瀟灑，還有花木蘭做楷模，女扮男裝不是事。男扮女裝就沒有那麼好的運氣了，頂多找個“反串演員”符號做掩護。舞臺上的男扮女裝好說，現實版的男扮女裝就用CD來掩護了。男扮女裝的人穿的不是裙子，“她們”穿的是女裝，但是會混跡於穿裙子的男人群團尋求掩護。
雄雌難辨
公元紀年進入新千年，醫學技術的發展日新月異，醫學美容、醫學修身、變性技術正在促動“性別”分類的倫理與立法討論。一些人心理不認同自己的生物性別屬性，追求變性已經變的很簡單。據說讓男性變身為女性的手術價格已經從數十萬元人民幣降為數萬元。區分這個族群的也有個字母組合TS，TS是定義心理不認同自己的生物性別追求變性的族群縮寫。那些在等待手術將自己變身為女人的TS們穿裙子，他們的裙子是女性服裝。
變性美女
打醬油一詞不再是網絡新詞，其釋義已經入典。穿裙子的男人族群裡也有是來打醬油的。打醬油穿裙子的男人較比在門後觀看男人恢復穿裙子風向的看官有更積極的心態，他們是在測試男人恢復穿裙子的時尚風向，看看男人恢復穿裙子的東風颳的怎麼樣了。打醬油這個詞能掩護他們穿裙子遭遇熟人嘲笑時輕鬆自嘲以下，以便找到既不傷友情又維護雙方臉面的下坡通道。打醬油的男人穿裙子很隨便，穿的往往是妻子的裙子或女朋友的裙子，他們還沒有屬於自己的裙子。
斐濟來打醬油的
漢服的復興風氣在古裝影視劇的引領下得到迅猛推進，在各種漢服文化表演活動、古城旅遊宣傳活動、崇尚古裝的學生畢業秀中男生穿漢服裙已經成了標配。漢服裙雖然與現代裙子差別很大，依然屬於無襠下裳，肯定屬於裙子。在公開活動中、公共場所中，以發揚傳統文化穿漢服的名義，“合情合理”地穿上裙子的男人有很多。這個群體人口基數很大，折射出一部分男人對恢復穿裙子的基本態度。他們屬於哪一類呢？看官們給個畫像名稱吧！
漢服裡面是顆裙子心
換條裙子換個心情
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