大才小哥

香港曾經有一部電影，叫做《中國最後一個太監》，改編自一個叫孫耀庭的人所寫的自傳，而這個孫耀庭就是清朝的最後一批太監之一。太監這個特殊的群體在清朝滅亡後就消失了，那麼清末的最後一批太監出宮的晚年生活都是怎麼樣的呢。

孫耀庭曾經這麼回憶：“出宮之後，我們這批太監痛苦極了。一方面是生活無著，找不到工作，還被人看不起；另一方面也不習慣紫禁城外面的社會生活。比如說，我們在大街上個廁所都成為問題，進男廁所呢，還是進女廁所？ 在被逐出宮的太監中間，大約有三十四人手中存有財物，這些人大多在西郊置地蓋房，自立家業， 大部分的窮太監則流離失所。我同二十多個窮太監，最初住在北長街的興隆寺，一天吃兩頓飯。冬天，人家只管爐子不管煤，我們就得天天上街去，揀煤核來燒，在衣不禦寒的情況下，不生爐子可怎麼過呢？如果不是解放，我們這批生無依靠的人，恐怕早就凍死在街頭垃圾箱邊。”

當年溥儀因為懷疑太監們監守自盜，偷盜宮裡的財物，所以下令把所有的太監都趕出宮，太監這個職業自此從歷史舞臺消失。

太監們被驅逐出去的時候按照級別給發了一筆遣散費。首領太監每人200元，普通的小太監每個人就可憐了，只有20元。至於他們出宮後的生活，我們分開來講。

首先是職務高的、有錢的太監。

這些人平時在宮裡得寵，可以得到不少的賞賜。有很多職務的油水還特別多，比如負責採購的。其中很多人出宮前就都在北京置辦有了產業。除了衣食無憂，有的甚至還納了幾房小妾。比如慈禧跟前的紅人小德張。他出宮後經營了好幾家綢緞莊、當鋪。除了自己納妾，連他過繼來的兒子都有三個老婆。家裡面的僕人都有三十多個。不過解放後產業都被充公，淪落到了上街賣賣油炸果子。但是不管怎麼說，好歹落了個善終。

普通太監，手上稍微有點錢的。

太監們為了養老，曾經自發的組織了一個養老義會。就想點類似於現在的養老保險，這個最初是在明朝時候就有了。因為普通人都看不起太監，不願意接納他們。他們為了養老就集資建廟，出宮了以後就到廟裡生活。在宮裡的時候趁著能撈錢，就多攢點錢交給廟裡。這樣年紀大了出宮了就有了去處，不交錢的太監是沒資格到廟裡住的。現在北京周邊的很多寺廟最初就是太監們興建用來養老的，比如最出名的萬壽興隆寺。

這些太監們死後會被埋到一個專門屬於他們的墳場。現在大名鼎鼎的中關村以前就是一片墳地，埋的就都是這些太監。中關村以前的名字是中官村，中官既太監。

最後一部分，最窮的太監。

在任何時代，沒錢的人過的永遠都是最慘的，這些太監也不例外。很多太監在宮裡的時候被人欺負，職務上也撈不到什麼油水。一輩子沒攢到錢，以至於出了宮以後日子也非常悽慘。因為沒有錢交給養老義會，沒有地方住只能流落街頭。據記載，溥儀把太監們驅逐出宮後有大概三百多人淪落到街頭當乞丐。到了第二年這些人就少了一半，大部分被餓死凍死。

解放後的情況

到了解放後，還有不到十個太監健在。政府將他們接到一起進行贍養。每個人每月有16塊錢的補貼，識字有文化的還被安排了工作。孫耀庭就被安排到北京寺管組去當出納，每月有35塊錢的工資，在當時可算是高薪了。

到了八十年代，還活著的太監就只剩下孫耀庭和馬德清兩個人了。政府又給他們安排了一個和尚去照顧他們的生活起居。

1987年馬德清去世。1996年最後一個太監孫耀庭去世。至此，最後的太監徹底從歷史舞臺消失。

漂浮菌

到1996年，最後一個太監孫耀廷去世，也享年94歲，這一年，才是真正意義上中國宦官曆史的結束。

溥儀3歲登基時，紫禁城裡大概還有近千名太監，隨著皇帝退位，失去了權勢，雖然民國政府給予清皇室一定錢糧，但畢竟沒以前那麼有錢了，漸漸地，宮裡有些不老實的太監就開始通過各種方式向宮外倒賣轉移珠寶翡翠等等，後來溥儀開始懷疑準備進行清點之時，這幫膽大包天的太監竟然一把火燒了建福宮，以毀滅證據。

溥儀忍無可忍，最後在1923年7月16日，把太監全部趕出宮，一個不留，不過，溥儀還是安排給了他們一筆遣散費，首領大太監可以拿200大洋，最底層的小太監也就20塊錢，然後，他們就出去了。

在民國時期，這幫太監分成三類，處於統治階層的總管太監，約有30多人，他們本身在宮內就有多年積累，他們大都留在了北京城裡，置辦田產屋宅，甚至還娶了老婆，過繼個孩子，日子過得相當不錯。普通太監大約有400人，他們就差多了，他們一般以寺廟為人生歸宿，他們在年輕的時候一般就會捐些錢財給寺廟，出宮後就到這些寺廟棲身，民國時，這些寺廟在北京城有20多座，他們進寺廟之後，還要服多年勞役，並且行為點檢，才能被最終吸納。

以上2種太監還算有個歸宿，但第三類貧寒太監就很悲催了，他們連進寺廟的買路錢也沒有，也只有流落街頭的命了，這部分太監約有300多人，他們出宮之後就只能在北京街頭流浪，最後在時間的長河裡慢慢被淹沒。

1949年建國後，政府在民間收集了還沒去世的近10個太監集中贍養，每月給與補助，根據他們的特長適當地安排工作，像著名的孫耀廷，他被溥儀趕出宮後就寄居在寺廟裡，解放後在政府的安排下去做了出納，有補助，還有工資拿，政府還供應吃住等，這幾個太監日子過得還是很不錯的。

到了1982年，太監還剩下孫耀廷和馬德清，政府安也安排人照顧他們，到了1987年，91歲的馬德清去世，1996年，94歲的孫耀廷去世，從此，中國幾千年的宦官曆史真正走到了終點。

雲中史記

月黑風高放火夜，當今偽皇上溥儀正歡快的和大老婆婉容、二老婆文繡滾床單。屋外驟亮，到處都是歇斯底里的吼叫聲。溥儀披著衣服，呆呆的望著漫天火光，然後舉起手槍對準報信的太監。鏡頭切換到了一片煙氣森森的廢墟上。

以上為電影末代皇帝溥儀的片段，說得是清廷放古董寶物的建福宮半夜大火，無數件價值連城的皇家財物毀於一旦，單單融掉的金子殘渣，回爐再造都有三四百斤。

滾床單不知道是真是假，但建福宮大火是真的。那年1923年6月，離1924年11月溥儀被馮玉祥強制驅離皇宮還剩一年多時間。清宮裡最後一批太監被裁撤也是發生在這一年，理由是溥儀覺得太監是大火的始作俑者，皇宮寶物眾多，太監們監守自盜後又害怕東窗事發，乾脆一不做二不休燒掉藏寶庫毀屍滅跡。

7月16日，溥儀打電話讓堂弟溥佳進宮，力排眾議，宣佈了裁撤太監出宮的命令。此次驅逐太監700多名，限定當天全部出宮。北京有親戚朋友的投奔親戚朋友，沒有的太監暫時被到北京地安門大街雁翅樓內落腳（現在為中國書店），由內務府分發遣散費後各自回鄉。（遣散費首領太監一人200元，普通太監一人20元。當時已經為民國。）

據溥佳回憶，當晚乾清門聖旨下達後，太監們咒罵、哭嚎，現場狀況悽慘不忍直視。700多人的太監隊伍，幾小時內便盡數被人從皇宮趕了出去。除了有家的，一部分到了廟裡，還有300多人去了臨時安置處雁翅樓。之後半年多時間，太監們屢次被軍警驅逐，直到1924年，太監們才被全部驅逐出北京。

關於這些太監後來的真正去處，大致有兩個確切地方。

1、回鄉。

太監這種職業，也是有地區性供給的。比如，山東自古大蔥有名，所以種大蔥的人就多。古代，直隸河北是太監的主要出產地。青縣、河間、涿縣、大城等河北各縣區。例如，李蓮英就是河北大城縣的，明朝的魏忠賢是河北肅寧縣的。那些被驅逐出皇宮的落魄太監，差不多都是這些地方出生，所以多數被民國政府遣返回了原籍。

2、去寺院。

每類弱勢群體都有互助協會，太監也不例外。太監的協會叫——太監養老義會。清末，入會的太監繳納80塊錢，三年後，便可去養老義會下轄的寺廟養老，管吃管住。有錢的甚至可以當方丈，如果老太監們連80塊錢的入會費都拿不出來，就只能流落街頭餓死了。

注：

溥儀遣散的太監並不是皇宮全部，他給五個宮各留了20名太監，以此來伺候主子們日常生活。後來由於皇宮太大，溥儀又召回了100多名太監伺候皇室的吃喝拉撒。1924年11月溥儀被馮玉祥強制趕出宮，這些太監也就各奔東西了。具體去處無非也是如上那幾個地方。

夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，何況更加冷血無情的清宮。清朝最後一批被溥儀驅逐的太監，可能是太監出現以來，下場最慘的一批。

老四有顆後槽牙

我是歷史問答達人“青言論史”，樂於為您解答中國古代史的相關問題。

中國最後的一批太監，大抵應該是清末的那一批太監。清帝遜位以後，他們又幹嘛去了呢？

1912年，隆裕太后做了溥儀的主，宣佈退位，封建王朝宣佈終結。但是，在《優待條例》裡面，紫禁城依然是小朝廷，皇帝和太后的日常起居依然由原來的奴婢和僕人照料，也就是宮女和宦官。

也就是說，在清朝作為一個政權結束以後，這些宦官依然在宮中服務，直到1924年馮玉祥打開紫禁城的大門，把溥儀轟了出去。中國再也沒有皇帝這個說法了，溥儀也不能再有一大堆人伺候了。

而後，這些太監們也都失了業，但並沒有因此淪為赤貧。因為清廷對內侍的薪水還是比較優厚的，再加上他們自己從宮裡面連偷帶拿順出來的東西，足夠讓他們過上頂級寓公的日子了。

看過《霸王別姬》的應該都記得，那個從宮裡面退出來的公公，家裡之豪奢是讓“角兒們”都羨慕的，像他這樣的宦官，還有很多。比如說著名的“小德張”，民國二年出宮後，就去了天津英租界做寓公，深居簡出，不問政事，廣置田產。

青言論史

孫耀庭（1902年11月30日-1996年）是中國最後一位太監，是天津市靜海區西雙塘村人。

他講述了他成為太監“淨身”的經過，及一些在當時絕對不能外傳的宮中秘事。太監是我國封建社會獨特的產物，在我國曆史上存在了兩千多年。

太監是宮裡人，能在皇上面前走來走去，在外人看來，不一般的大臣還要神氣。河北省的靜海縣很窮，窮人想出頭，進宮當太監是一條捷徑。

到了90年代，孫耀庭雖然身體還算硬朗，思維也還清楚，但他畢竟是已年滿90的老人。國家為了他的安全和健康，把他作為重點保護人物，規定須經有關部門批准，才能會見國內外的來訪者。

在北京廣化寺內，他種種花草，練練書法，打發著為時或許不會太多的歲月。90歲時，他為友人所寫的一副“國正天心順，官清民自安”的對聯，也許能表達出他現時的心境。 1996年，“中國最後一位太監”孫耀庭去世了。

江河說歷史

孫耀庭，一般被認為是中國最後一個太監，一時因為他的閹割時間比較晚（1916年），二是因為他的自傳名為《中國最後一位太監》。三是因為他一直活到了1996年。但是實際上“最後一個太監”到底是誰，已經無法考證。

閹人究竟何時起源，已經無從得知，但是太監這項制度卻在民國建立後被廢除，在《關於大清皇帝辭位之後優待之條件》中就有一條明確的要求“宮內各執事人員可照常留用，

雖然官方不再公開招募閹人，但是紫禁城內的小朝廷依然存在，皇帝，后妃也需要有人服侍，由於袁世凱的稱帝以及張勳的復辟，很多民智未開的人依然覺得皇帝不會消失，太監還有前途，所以類似於孫耀庭這樣迫於生計“自宮”的人肯定還有其他，而孫耀庭之所以能入宮當太監，還是託了很多關係。

孫耀庭先後服侍過載濤貝勒，端康皇太妃、以及皇后婉容，甚至還曾追隨溥儀來到“偽滿洲國”當差。1926年因病又回到了北京，住在萬壽興隆寺，此後又住進了廣化寺，直到1996年，94歲高齡去世。

清朝滅亡後，當時大部分太監依舊在宮中過著原有的生活，並未受到影響，但是隨著宮中頻頻被盜，溥儀開始大規模遣散太監，一些有些權勢的太監，或偷，或貪，多少積累了些家當，出宮後依然能過著不錯的生活，但是大部分被遣散太監命運則非常悽慘。

老年的太監出宮後一般都會在寺廟度過餘生，北京周邊很多寺廟都是由明朝的大太監出資所修建，到了清朝末年接收太監的寺廟越來越少，而萬壽興隆寺就是其中之一。

而想要住進寺廟養老也不是簡單的事，首先必須參加太監中的一種養老組織-“養老義會”，定期繳納會費，將來才能獲得在寺廟中養老的資格。

清朝滅亡後很多老太監都住在萬壽興隆寺，抱團取暖，晚年生活非常悽慘。

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