八公山人狂草,李白《將進酒》

八公山人狂草,李白《將進酒》


狂草五條屏(每條屏六尺半開,180x49cm),2009年9月 生產的 “紅星牌 ”六尺淨皮單宣。創作時間:2018年5月12日

說明:此草書作品轉自“書法家八公山人” 。

王世國,安徽壽縣人,故自號“八公山人”,中國書法家協會會員,廣東省書法評論家協會主席。

黃河之水天上來,奔流到海不復回......"
在中央電視臺 “經典詠流傳” 節目中,著名歌手鳳凰傳奇演唱唐代李白的詩歌《將進酒》。他倆那激情澎湃、豪邁奔放、高亢昂揚的歌聲,把李白詩中所要表達的憂愁而又激憤、煩悶而又自信、頹廢而又曠達的複雜情感,演繹得淋漓盡致。詩仙李白的詩情與鳳凰傳奇的歌聲水乳交融,互相闡發,打動了現場的每一個人包括評委,全場歡騰,充分感受到了中華經典的無窮魅力,整個身心受到強烈震憾和衝擊。 李白的《將進酒》也是我最喜歡的詩歌作品之一。
記得在“文化大革命”期間,尚在讀中學的我深感前途渺茫,懷才不遇。但是,我沒有絕望,時常吟誦李白《將進酒》,堅信 “天生我材必有用,千金散盡還復來。”正是這首詩給了我奮進的勇氣和力量,使我度過了那段艱難歲月。 鳳凰傳奇的精彩演唱,在我心中激發起強烈共鳴和創作靈感,書興大發,狂草李白《將進酒》五條屏。 藝術是情感的表現和形象的創造。狂草那一往無前的氣勢、奔騰連綿的線條、濃淡枯潤的墨色、或正或斜的字態、奇姿癲逸的造形,都似大河奔流,滾滾滔滔,勇往直前,而這恰恰是李白浪漫主義詩歌的最佳藝術表現形式。

不過,這幅狂草作品與鳳凰傳奇的演唱一樣,它並非是對李白詩歌的圖解,而是藝術的創造,是獨立完整的藝術作品。詩人是用語言、歌唱家是用演唱、書法家是用筆墨,大家各自都是用自己最為擅長的藝術形式,來表現心中那種激越豪邁的情感。
八公山人狂草,李白《將進酒》

五條屏之一:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
八公山人狂草,李白《將進酒》
五條屏之二:人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂
八公山人狂草,李白《將進酒》

五條屏之三:會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不
八公山人狂草,李白《將進酒》
五條屏之四:足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主
八公山人狂草,李白《將進酒》



五條屏之五:人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。


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