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1、你得經常跪下。因為天京城裡，王爺太多，王爺2700個，王爺一出來，你就得下跪。

2、想和自家男人或女人過點夫妻生活，別想多了，除非你當大官，否則你一個月就那麼一兩次，還得打報告。

3、是男人的隨時準備上戰場。太平天國，是兵民合一的。每個男人，都得準備打仗。

4、女人不幹活，就上戰場去，或者伺候達官貴人去。在太平天國，不養閒人。女人照樣要打仗，還要伺候官老爺。太平天國的官員王爺們，都特喜歡沒事就到女營溜溜，看中了哪個女的，不管是不是有男人，一律帶回家去打一炮，就是自己的了。

5、一日兩餐，就那麼多，餓了就喝水。

6、等著城破，被清軍燒殺搶掠一通，沒死算是命大吧。

三生有畫

生活在太平天國統治下的南京是種怎樣的體驗？只要你不姓洪，那麼你的生活只能用一個字來形容：慘！用兩個字形容，就是：很慘！用八個字來形容，就是沒有更慘的了

！這一切都要歸功於他們那個“聖庫制度”。

太平天國運動，從金田村開始，直到南京城陷，持續了十四年，在太平天國存續的十四年裡，一直實行著“聖庫制度”：凡是太平天國的人都不能私藏財物，也就是不能擁有個人財產，繳來的戰利品統統要上交到“天朝聖庫”，腰包裡要是私藏了一兩金子或五兩白銀，那就要砍腦袋。

不但繳獲要全部上繳，就是任何人在加入太平軍之前，也要把個人財富全部捐獻出來。 而且洪秀全本人對金銀財寶也有特殊的喜好，連帽子都是純金打造的，太平天國自己的史書記載，那頂黃金帽子就有八斤重，不算工藝價值，單按金子計算，那就是洪秀全的龍袍，那也是金絲編織而成的，紐扣也是想著寶石的金疙瘩，真有點“滿身盡帶黃金甲”的味道。

當年洪秀全有個英文翻譯叫富禮賜（估計現在要翻譯成弗裡茨了，聽著像一個德國人的名字），據他回憶說，洪秀全除了“滿身盡帶黃金甲”之外，所有的生活用品也都是黃金製成的，洪秀全普通一頓飯，就有六十四個黃金大碗來裝菜，再加上一尺長的金筷子，看得富禮賜目瞪口呆：這天王真富有，手指頭也真有勁兒，能拿動黃金筷子夾菜！

半壺老酒半支菸

太平天國，這個首次以上帝信徒為身份的農民起義軍，在清中期成功讓南京百姓變成了“首都市民”。那麼身份變換的南京人民究竟是如何的生活狀態呢？

一、被歧視的城市人

因為太平軍多出身於貧苦的農民，所以他們對城市居民有天然的仇視感。從廣西一路征討過來，太平軍很少劫掠農村，卻重點搜刮城民的財產。

剛打下南京的時候太平軍標榜自己是“上帝信徒”，只要百姓貢獻錢糧就會得到一張貢單，將貢單貼到門上軍隊就不會再去打擾這家住戶。剛經歷戰亂的百姓信以為真，本著平安無事的想法將家中的錢糧拿出來兌換貢單，以保家人平安。誰知這卻惹了大禍，太平軍看到誰家門上貼著貢單反倒進門翻騰，如果被搜出有藏匿的錢糧立即遭到重刑懲罰。

後來按照太平軍的習慣，全城男女要分開管理。男人被集中至“男館”，每人髮根長槍成為太平軍戰士；女性則去“女館”，負責後勤工作；當然小孩也不會被放過，因為有個組織叫童子兵。

這樣的三類人被分開管理，哪怕是一家子也不能見面。因為在太平軍的思想裡，天下的男人都是親兄弟，天下的女人都是親姐妹，你好意思和兄弟姐妹成為夫妻嗎？！如果兩口子實在太想念了需要報領導審批，同意之後在對方營地大門外說上幾句話就走人。如果有人實在忍不住思念之情偷偷見面被抓到的話，那麼當事人將面臨被點天燈的死刑。

這樣的分居生活當然只針對基層，洪秀全為首的高層人士娶了一房又一房也無所謂。這天壤之別在於人家是太平軍的老資格。

在他們眼裡，太平軍的老資格就要享受得天獨厚的待遇。因為資格老，廣西人就比南京本地人優越，所有管理者幾乎都是廣西人或後期加入的湖南湖北人組成，天京當地的百姓只有服從命令的份兒。

二、被仇視的中華傳統

因為用新面孔來打造農民起義軍，所以政策與之前的歷次農民運動都是不同的。比如太平軍禁止吸食鴉片，甚至連煙都不讓抽，現代社會鼓勵的公共場所禁止吸菸的準則在那個時期就實現了。

你不能吸菸，也不能吃魚。誰能想到在長江邊長大的百姓竟然碰到了這樣一條見了鬼的命令。因為魚是“王”以上級別才能享受的食物。

魚不讓吃，過年總能弄點好的吧？對不起，年也不準過！因為那是中華民族的“妖年”，信奉上帝的太平軍要與中華傳統劃清界限！

老祖宗留下的傳統都是“妖”，那老祖宗留下的文化更是不得了。所有讀書人被集中起來，一部分編寫關於上帝的書，書中的每條每句都要會背，否則會挨板子；另一部分進入“刪書局”，那個地方專門用於刪改歷代儒家經書。同時作為文化符號的宗廟、寺觀都在被焚燬之列。

讀書人尚且如此，那些不識字的平民百姓就更慘了。太平軍將“男館”徵召的士兵作為人盾先鋒，送到前線當炮灰。得到消息的百姓全體譁然，紛紛逃跑。太平軍將領看到這個情況馬上成立了一些手工藝部門，讓有技能的人幫助做工。後來機匠館、雜行菜圃、百工衙等部門相繼成立，終於讓一部分人不必到戰場上枉死了。

男人這般，女人也不輕鬆。每日四更天女人就在女官的監督下起床做工，保障太平軍的後勤。一旦有艱鉅的運輸任務就會由婦女來完成，更要命的是太平天國命令童子兵手拿鞭子充當監督，一旦有幹活不行的上去就抽。不知道這幫孩子裡有沒有人親手打過自己的父母。

這種軍事化的管理讓南京百姓怨聲載道，同時讓太平天國的高級將領們也非常不滿。因為他們雖然是高層但也是夫妻分離，能夠享受夜夜團圓待遇的只有洪秀全、楊秀清之流。

於是在巨大的輿論壓力下，楊秀清藉著一次“天父下凡”的表演解除了禁令，算是緩和了社會矛盾。

三、換槍不換藥

太平天國這般治理南京，充當“剿匪”先鋒的湘軍更是如此。洪秀全好歹還將南京看作都城，湘軍完全把自己當成沒有歸屬感的侵略者。

攻陷南京之後，湘軍燒殺搶劫，無惡不作。他們每搶一家便燒一家，作為滅跡的手法。建於明朝的南京故宮、大報恩寺塔等精美建築在他們手裡全部被毀。

南京城破的時候太平軍還有幾千殘餘進行抵抗，但是為了虛報軍功，曾國荃殺良冒功，無辜死者數以萬計。當然少不了的還有搶，湘軍也如剛進城的太平軍一樣逐戶搜刮，以至於因為分贓不均經常出現士兵械鬥的情景。

經過這樣的浩劫，天京幾乎變成一片廢墟。數年後李鴻章出任兩江總督，來到南京自嘲“一座空城，四周荒田，無屋、無人、無錢是管”。一直到光緒年間，南京百姓提起湘軍也是恨之入骨。

歷史風雲錄

活在太平天國的南京，是極為奇葩的體驗。比如，男人和女人是分開管理的，即使是夫妻也不能住在一起。比如，你得記住十來句讚揚上帝的詩句，不然會被視為奸細。比如，你不能讀書，會被砍頭，因為那是妖書。比如，你不能吃魚，那是王以上才有的福利。

最可怕的，是你要經常面臨各種酷刑。

讀史品生活

過去我們評價太平天國運動評價過高，例如男女平等、例如資本主義性質、例如聖庫制度等等。其實，從現在的資料看來，男女平等是為了解決兵源問題，這點最急迫，小腳女人乾的活一點也不少。再比如什麼《資政新篇》壓根兒就沒真正實行過，只具有象徵意義。例如聖庫制度、天朝田畝等，也是從軍事角度制定的，將所有人的錢和土地集中到太平天國政權手中，然後按等級進行平均分配，也沒什麼先進性。

實際上，太平天國運動只是一場反清的農民起義。

但現在有些人拿著清朝或清朝允許留存下來的資料作為攻擊太平天國的資料，也是不厚道的，不加辨別真假。比如列一大堆刑罰，看上去就像太平天國治下的老百姓身處在水深火熱下一樣，其實，你列的這些刑罰清朝沒有嗎？

（1）太平天國的一些有悖於人性的制度，如男女分編，應該明白為什麼這麼做，男女分編不僅僅破壞了家庭、違反了人性，還釀出了許多自殺與屠殺

用軍事管理形式不僅清朝，其他朝代都差不多（例如清朝對北京的管理主要就是步兵統領衙門和五城兵馬司），太平天國的特殊性在於：因為其建都時間較短，從始至終都面臨著軍事壓力，因此，它對城市的管理也是從軍事管理出發。

起初，太平天國起義要揹負著“滅門”的罪責，所以，幾乎是舉族逃亡（沒走的也是隱姓埋名）。所以，當太平軍進入南京的時候，其家眷佔大部分，佔七分之六。

可以想見，在軍事過程中，如果當兵的還是夫妻在一起、男女混編，那麼其戰鬥力會有多強？一個偷襲過來，被窩還沒出來、褲子還沒穿上呢就被人殺了。所以，必然要男女分編。

但是進入南京後，因為太平軍中缺少行政人才、反知識分子等特點，造成太平軍只能憑藉過往的經驗治理南京這樣的大城市。但是他們忘記了，南京不同於他們攻佔過的其他城市，除南京外許多城市他們也只是攻佔後迅速撤離，並沒有實質管理大城市的經驗。

所以，在南京進行男女分編造成了許多問題：諸如大量女性為逃避分營被殺、一些夫妻母子兄妹僅僅因為說幾句話就被殺。

到後來，楊秀清為了減少南京城女性數量準備殺掉一批女性。因為實行公有制，糧道被佔缺糧食。楊秀清的意思是殺死一批女性可以節省糧食，如此就直接造成南京城的混亂，這個瘋狂計劃最終被石達開阻止了。

（2）太平天國運動是一場反清的起義，我們評價它是以幾個領袖代表來評價，還是以它的百萬參加者來評價？說說幾個太平天國好的地方吧。

太平天國領導層利用宗教，請注意我始終深信領導層成員沒人信那個拜上帝教，太平天國運動和歷史上的道教、佛教等起義一樣，他們只不過做個工具而已。只不過，太平天國的領導層太入戲了。當時的老百姓信這個你能用啥？用大道理，德先生與賽先生？

它是一種傳統的農民宗教起義。

現在我們就說說太平軍比較好的地方。

第一：因為客家人比較愛乾淨，太平天國治理下的城市街道都非常乾淨整潔。

第二：尊老愛幼的習俗處理得比較好，15歲以下少年兒童、60歲以上的老人、殘疾人都進入“老人館”，他們的工作主要是打掃街道。

第三：因為太平天國實行“公有制”，各種糧食、物資、住房、看病等，只有等級差別，同一等級內部完全平等。這點其實已經很不錯了。

第四：對將士陣亡撫卹比較好，同時民間的各種保健措施也不錯。

不說了，一場聲勢浩大（包括它的影響）的差點兒推翻清朝的運動，不能僅僅因為變了質的一些領導人，特別是洪秀全而被否定。至少，在那個時代他們不希望做“待宰的羔羊”的勇氣就值得欽佩。至少還有一些好的領導人，如石達開等。

坐古談今

從1853年2月太平軍攻克南京，改稱天京，從此就作為太平天國的都城。然後派兵北伐、西征。前後堅持了十二年。這就是一般瞭解的。

我們接下來就從天京的戰守與天京的管理來談下生活在裡面的人。

1、天京戰守

天京大致被圍困過三次：

第一次：1853年3月-1856年6月年，江南大營繞城。向榮所部兩萬多人在太平軍佔了南京十天後就到了，之後在孝陵衛紮營，與楊秀清圍繞城外據點多次作戰。到1854年7月，江南大營已經做到“大營自金陵迤東而南雨花臺諸壘盡下，官軍逼南門而營”。其老百姓狀態是：

洪酋久困圍，師糧不繼，則揀婦女老醜者佯令城外刈麥，既出而閉之，以減軍食，其後復令配賊軍，不從而死者數萬人。

城內缺糧已經到了把居民放出城外，不過啥時候也是看顏值，老的醜的被拋棄了。

到1856年，楊秀清指揮生力軍，攻破江南、江北大營。江南大營主力並未損失，駐屯于丹陽一帶。

（江南大營一直致力於圍困南京）

第二次：1858.3-1860.3：江南大營繞城。在天京事變後不久，江南大營諸軍已經在反攻，到1857年11月攻破鎮江，局勢已經再次逆轉。到1858年3月，再次諸將

定計築長濠困之，度地勢險夷，溝而垣之，鑿山越水，周城百餘里，諸營大小相維，而以舢板聯為水營，絕應援。

直接把南京城陸地部分給圍困了。至於城內生活，上次才三萬兵，這次八萬兵圍，所以到了“金陵城中糧盡，食草根樹皮，破在旦夕”。

第三次：1862.6—1864.6：曾國藩圍困南京。攻佔安慶後，曾國荃整軍東下，長驅直入，在6月份佔了雨花臺，之後的兩年裡往返拉鋸，最終完成對南京的全面合圍，包括江面。最後城內到了這種地步：

日放婦孺岀城節食，秀成屢以無米吿洪酋，洪酋誑眾曰，闔城食甜露，可以養生，甜露者，草也。眾雖知其誕而無如何，乃於城內種麥濟飢。

城裡已經沒有吃的了，甚至要吃草或者城內種麥。

（曾國荃破南京）

2、天京管理

太平軍戰鬥力強悍的一個重要原因在於組織度強，不僅是對士兵，對區域人口也是軍事化管理。太平軍在行軍過程中，出於戰爭的需要，採取以軍事組織編制的拆散家庭、嚴別男女政策。

在佔了南京後，《金陵省難紀略》記載蒙得恩考慮不用此方法。但沒通過。所以分營的方法就推行了。

除偶像、孔子崇拜外，祖先崇拜遭到禁止，南京城內主張上帝信仰，全城軍民每七日舉辦一次禮拜儀式，並且不時組織“講道理”的聚眾宣講活動。太平天國頒佈天曆，禁止民間按照舊曆或者舊風俗過節。

太平天國宣揚人死是頭頂好事，宜歡不宜哭，取締棺葬，禁止傳喪服、做佛事。在服飾上，太平天國以恢復漢族衣冠為號召，嚴禁男子剃髮，銷燬清朝官服，禁止女子穿裙，禁止女子纏。男子一律用紅巾扎額，女子髮型也追求新式。另外南京城內禁止吸食鴉片和黃煙，嚴禁飲酒和賭博，尤其賣淫嫖娼甚嚴。

四、南京城內珍藏的文獻古籍均遭到毀壞

因為太平天國確立上帝信仰，唯有經洪秀全審訂、官方刊刻的書籍准許閱讀，孔孟經書等書籍卻列為“妖書”，遭到焚燬。並且南京城內大規模的搜查、焚燬古書，讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬。雖然南京城內也有科舉考試，但題目不是出自四書五經，而是依據上帝教教義。另外，南京城內的佛教寺院等古建築均遭到嚴重毀壞。

五、南京城實行戰時體制，全城戒嚴

為應對清朝對南京的圍攻之勢，太平天國在南京城實行戰時體制，全程戒嚴。比如取消家庭，對居民按性別進行軍事編制，還逐月登記，清點人口，凡進出城須持印憑，以防範奸細。法國神父葛必達曾說，南京與其說是一座城市，還不如說是一座軍營。

因南京城取消商業和清軍圍城，南京城糧食全靠上游接濟，一旦戰事吃緊，南京城便鬧糧荒。並且南京城內實行按性別、職業每日定糧發放。

六、南京城內環境衛生糟糕

太平天國佔領南京初期，很注意環境衛生，破城三日便開始清理屍體，並且專門有人負責打掃街道，清理路面上雜草和牲口糞便。而且人人普遍愛整潔，舉止得體，連來訪的外國人都歎為觀止，表示這樣的現象在中國各城市不多見。

但後期南京城內環境衛生變得非常惡劣，荒地、廢墟、垃圾，地面是小洞和裂痕，汙水汙垢積成的小水潭散發著臭氣，雨天則變成湖澤，根本無法行走。

五味社

王爺遍地走，丞相多如狗。太平天國共計冊封了2700多個王爺，1萬多和丞相。中國歷史上從春秋開始丞相第一人，到明太祖朱元璋廢除丞相，共計1600多年，一共產生了300多個丞相。而僅僅太平天國南京城內就有1萬多個丞相。出門打招呼不是個丞相都不好意思。

還有就是當時在大街上可以看到女子軍隊的出現，還有可能會見到中華5000年唯一一位女狀元－傅善祥。這種感覺就好像是太平天國內真的是男女平等的生活。然後就是每天兩次的祈禱，天王會帶領這全體臣民，每天進行兩次祈禱，然後鳴炮十響。城內沒有歧視，每個人都各司其職，而且在南京城內鴉片和賭博等事情都是嚴令禁止的，基本上可以說見不到吸食鴉片和聚眾賭博的人。還提倡禁慾，基本上看不到自己的老公和老婆，大街上也看不到一同出行的夫妻。

南京城內治安不錯，剛剛打下南京時，洪秀全的部隊非常有紀律，對百姓秋毫不犯，凡是有官兵姦淫擄掠者斬首示眾。倘若是犯了大罪的人，就會被點天燈，這是一大奇觀。屬於當時南京城內獨有創造；奇觀分為四大步驟：

第一步，做粽子。用棉紙把犯人層層包裹，形同粽子。

第二步，做油條。把糊了棉紙的犯人，放到麻油裡泡溼，變成油人。

第三步，做蠟燭。給泡了油的犯人，塗上一層厚厚的松脂和白蠟，做成一根易燃的蠟燭。

第四步，點天燈。倒掛犯人，點燃焚燒，談笑之間，灰飛煙滅。

點天燈的既視感，讓人看了酸爽無比，無論對任何人都有些巨大的威懾力，也維持了南京城內的治安狀況。

最後要說的就是，太平天國後期生活簡直就是心驚膽戰，太平軍多次戰敗，外面的清軍虎視眈眈。馬上就面臨著滅頂之災，毫無意外的是破城之後，清軍對南京城進行了屠城。凡是青年壯者都逃跑了，老弱病殘都成為了清軍發洩的對象。清軍以“大索”為名，大肆搜索南京城內的太平軍。三日內就屠殺了十萬南京居民。

越關換視界

土地根據《天朝田畝制度》分配：耕地按照農戶人口多少平均分配，人多則多分，人少則少分。耕地首先被分為九等，一畝早晚兩熟，產量1200斤為上上田，產量減100斤的就降低一等，按此類推，年產400 斤的為下下田。

基層政權中設立軍帥、師帥、旅帥、卒長，兩司馬、伍長等官員。軍帥管5個師帥、師帥管5個旅帥、旅帥管5個卒長、卒長管4個兩司馬，兩司馬管5個伍長，伍長連同自家在內管5家。以此上推，軍帥治下共有13156家，且每家必須出一人當兵。從軍帥到伍長，都是由本地人選舉本地人充任，叫做“鄉官”。

沒有做生意的，立聖糧館（分聖備倉、覆成倉、貢院倉三處）藏米糧，立聖庫館藏銀錢，所有人一切財物上交。太平軍將士，包括天王洪秀全在內，都不發常俸，口糧及生活日用品分等級供給，每人私有五兩白銀應急。從事重體力勞動的男人每天一斤半糧食，從事輕體力勞動的男人同女人們一樣，每天一斤糧食。

手工業者全部編入軍隊所屬的“諸匠營”和“百工衙”。木營製造木器，金匠營打造金銀器皿，織營織造布緞，金靴營製造鞋靴；有宰割牲畜的宰夫衙，製造豆腐的豆腐衙，製造茶葉的天茶衙，製造糕餅的點心衙，修理鐘錶的鐘表衙，縫紉衣服的縫衣衙，還有專管紅白喜事、過年過節慶典之事的結綵衙。

居民不能吸菸，不能喝酒，都按軍事組織進行編組，分別歸入“男館”和“女館”，夫婦也不能相聚，觸犯規定的要受重罰，甚至有可能被斬首示眾。

街頭貼有“招賢榜”，每個人都可以毛遂自薦。除此以外，還可以參加科舉考試。科舉考試分為縣試、省試、京試三級。縣試取中者為秀才，省試取中者為舉人，並馬上授予軍帥、師帥等職，京試取中者也稱為進士，並馬上投予指揮，將軍，總制等職務。形式與清朝的大同小異，但考試試題簡明樸實，注重實用，絕不繁瑣玄虛。

每天，每家的兒童都要到禮拜堂聽人教讀《日遺詔聖書》等以接受啟蒙教育。每個禮拜日，居民都要到禮拜堂聽講道理。王府子弟或是軍中傑出人才可以進入最高學府——育才書院就讀。

揚眼

假設我是一個教書先生，生活在太平軍治下的南京，我的生活將是這樣的：

首先，我有妻兒，還有父母，在1853年的2月懷著忐忑的心情迎來了太平軍的入城，首先我對這些不梳辮子的人的印象還挺好，他們說自己軍紀嚴明，絕不騷擾老百姓，也不亂殺人。只要我家裡的金銀、牛羊什麼的值錢物件都交上去就給我發一張“平安符”，貼在門上就是順民，絕對不會有人騷擾，我為了家裡人的安全，把家裡所有值錢的東西都交了上去，換回了“平安符”，然後，他們騙我，這些太平軍的人看見誰家門上貼著“平安符”就闖誰家，他們認為：既然能有東西交上來，說明是有點產業的，家裡肯定藏著更多好東西，他們來到我家掘地三尺，沒找到什麼值錢的東西，打了我一頓走了。

不長時間，我突然不能跟我媳婦和父母住在一起了，我家的房子被沒收了，我被趕到一個全是男人的地方跟大家過集體生活，叫“男館”，我的媳婦被趕到了全是女人的地方叫“女館”

沒有了妻子父母，我6歲兒子怎麼辦，他們把他弄到了一個叫做“童子營”的地方，鬼知道那是什麼地方，最要命的是，我不但不能見父母，連跟我媳婦性生活也過不了了，如果被人抓住或者舉報，他們直接就弄死我，人生如此，活著還有什麼意思。

被趕到男館之後，我每天的工作就是和大家一起不停的幹活，今天修王府搬石頭，明天壘防禦抗木頭，聽說我媳婦那邊也是這樣，削竹籤、擔磚、挖溝、駝米稻、割麥豆秋禾什麼的，幹就幹吧，但我每天只能喝粥，還不管飽，我是個讀書人，本身就沒力氣，再吃不飽飯，這麼下去命就沒了，於是我經常晚上偷偷跑到江邊捉兩條魚填填肚子，勉強活著，但是沒多久，我連魚也不能吃了，因為下來了命令：魚只有王才能吃。。

沒過多久，要打仗了，我們男館的大部分人被拉去前線打仗了，我因為是讀書人被留了下來，我以為我可以幹老本行了，結果，我傻眼了，什麼詩書禮經啥的都不能教了，不但不能教，凡是這一類的書都得銷燬，他們把我和其他教書先生關在一起，每天編寫一本關於關於天王的書，不但按他們的意志編寫，還的每一句都會背。然後我就被分到了一個地方，專門負責教大家念這些東西，我教不好或者大家學的不好，我們都要捱揍。

過了段時間，去前線打仗的人回來了，我發現少了一大半，便問我上鋪的兄弟怎麼回事，原來，男館的人被拉到前線被安排到衝鋒第一排當炮灰，結果死了一多半兒，跑了一小半兒。

就這樣，我每天卑微的活著，經歷了他們的內訌，不停的打別人以及被打，心裡懷揣著對妻兒父母的思念生活了11年，直到曾國藩的弟弟攻破了南京城，徹底打敗了這些太平軍，我以為我的日子可以出頭了，誰知道，這個曾老九，也一樣不把我們當然，為了騙上邊的賞賜，他硬說我也是太平軍，然後，就沒有然後了。

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