你還是“菊外人”嗎
就算是
你也一定被王菊的名字轟炸多日了
她還受到了gay們的大力追捧
這背後有什麼原因呢
給仍舊一頭霧水的朋友們簡單介紹一下：王菊是《創造101》的選手，因為皮膚黝黑、身材偏壯，一度成為觀眾群嘲的對象，人氣可想而知相當低迷。然而就在最近，她的排名一路攀升，說是一夜爆紅也毫不誇張，截止現在，已經拿下181萬多票，票數的統計頁面她的照片上方有一個小皇冠。
她甚至還成為了新的gay icon（男同偶像），一夜之間，gay圈忘掉了“吸惹嚕”的淋語，開始講一些“菊話寶典”。為什麼菊姐成了這個夏天深得gay心的女人？
不向“傳統審美”妥協
許多路人被王菊吸粉是因為下面這段對話：
選女團到底是在選什麼？這個問題真的很難回答。中國目前為止沒有成熟的偶像產業，日韓的女團則各有側重。舉例來說，在女團的勝地日本，她們的一部分職責是滿足直男粉絲的性幻想。她們不戀愛不結婚，就為了男粉絲們心甘情願花錢去握一握她們的手。
所以她們是必須符合所謂“直男審美”的。在東亞語境下就是李敖三十多年前提到的“瘦白幼秀”，流行的風吹了幾輪，這四個字在大部分東亞直男心裡沒有過時。這種審美形成的原因複雜，再用幾篇長文也難以解釋。但至少王菊站上舞臺，就是在挑戰這種審美。她有過瘦白幼秀的時期，可她不想回去。
正因為國民女團尚未有大眾認可的統一標準，在這個女團的選秀中，沒有什麼比“顏值”和“業務水平”的衝突更有戲的了。王菊爆紅之前，高人氣選手裡爭議大的是楊超越和Yamy。一個是粉絲都接受的“廢柴美人”，楊超越的粉絲幾乎很少有仍在實力問題上掙扎的，他們坦然地承認“我真的愛她好看”；Yamy眼睛細小表情冷漠，唱跳實力是可見可感的出眾有風格，但她戴著口罩和楊超越同框時，許多人譏諷她“有自知之明”。
Yamy與楊超越
我們到底應該多大程度上向傳統審美屈服？如果市場就是更青睞傳統美人的話，我們關於多樣性的討論還能有多大的力量呢？成千上萬個“相菊X大”的粉絲群用投票作為回應。
“反傳統”是大部分gay icon們的特質。那些夠不上傳統審美標準的選手和他們的粉絲可能都曾經被這樣質疑過——“有實力又怎麼樣，不好看照樣沒有人喜歡”“審美和別人不一樣有什麼可驕傲的”“這個世界的主流終究是看臉的”。如果把這些問題裡的“顏值”換成“性取向”，可能就是每一個gay都耳熟能詳的來自直人世界的拷問。
喜歡什麼樣的美人當然是個人旨趣，絕沒有高下之分（事實上我身邊的基佬朋友們也並不是都喜歡王菊）。但這套所謂的“傳統審美”是異性戀霸權與男權疊加後產生的表達。這個體系裡面女性和基佬的意見雙雙不在場。它默認了直男是消費女團市場的主體。這次，來自女性和男同的選票說明了事實不是這樣。王菊如今的高票，從結果來看，幾乎是有政治意味的。
但也不能算意外吧，十幾年前引發第一波選秀狂潮的“超級女聲”，粉絲們選出來的國民偶像就是一直被戲稱為“春哥”的李宇春。那時候反傳統的方式，叫做“中性風”。
“菊話寶典”學了嗎？
我問一個gay朋友：“你覺得王菊成為新一代gay icon有什麼原因？”
他說：“我覺得首先是因為她的名字。”
如果你對所謂gay圈沒有了解，那麼就算你知道了王菊爆紅的前因後果，可能也會在“送菊進11，人人都有1”“菊姐讓你有1靠”的黑話面前敗下陣來：他們究竟在說什麼？但是對於圈內人來講，王菊的名字已經夠好笑了（無貶義），可以支撐一整套的表情包。
王菊表情包
學界對於酷兒群體有一個共識：被邊緣化的他們一邊向內運動以取得主流世界的認同，一邊向外拓展發展出了屬於自己的亞文化。
這個亞文化包括了共同的偶像：gay icon們或者本人是性少數如David·Bowie（大衛·鮑伊）、或者對性少數群體公開表示友好如Lady Gaga、或者背離傳統姿態叛逆如今天的王菊；同時，幾乎只在圈內流通的表情包和語言體系也是酷兒文化的重要組成部分。
上一個產生這樣影響力的可能是臺灣藝人蔡依林——說來有趣，出道時被譽為“少男殺手”、目標受眾是青春直男的蔡依林本人估計也想不到，出道近20年後她的照片成為了gay圈通用的表情包。
“淋語”靈感來自於蔡依林不標準的國語，gay圈群體把它發揚光大，發展出了一整套的語言系統。gay們見面互相坦白性取向甚至不用真的出櫃，只消說一句“吸進淋X惹”的“淋語”，對面自然心領神會，猶如昆蟲見面互碰觸鬚一樣自然又默契。
這種默契令人感到團結、歸屬和喜悅。語言本身成為一種少數群體裡的狂歡，此時的少數群體毫不弱勢，他們操作共同的語言，像掌握一個秘密。
蔡依林後來朝向diva方向發展，她的時髦、現代、同性戀友好的特質與“淋語”成了奠定她gay icon地位的兩塊基石，兩塊基石互相砥礪根基越發深厚。今天輪到王菊了。當然，“菊言菊語”、“菊話寶典”此次帶來的樂趣與影響力遠不止在gay圈內，很多人說，王菊的粉絲比王菊本身更有戲。
給菊姐投票的你，今晚有1靠了嗎？
獨立自信，不只是女性
今天發了一條微博問大家為什麼選擇王菊，最高票的答案說她“獨立、自信、清醒，是我想成為的模樣。”
我們到底為什麼會喜愛一個偶像？想和ta睡、想成為ta、ta就像“我自己”……每個人的理由都不一樣。男同消費女團偶像的原因自然不會是性驅力，王菊身上的人格特質也並沒有性別特徵。
我不想妄自揣度同性戀朋友們的生活，我也知道大部分人的生活都沒有那麼多悲情與戲劇化；媒體對於王菊成為新的“gay icon”的論述層出不窮，已經令許多gay覺得莫名且刻奇。但是根據一些大大小小的調查研究的數據結論，仍然是有不少的同性戀在自我認同的路上走得頗辛苦。未出櫃的或許壓抑；已出櫃的或許遭遇歧視；勇敢做自己的那些，很有可能也在第一次情竇初開時拷問過自己“我為什麼和別人不一樣？”。
所以當一個一路人氣低迷的女團選秀選手不卑不亢地表示我想留在這個舞臺，我真的喜歡我做的事情的時候、當她表示自己對今天的自己從未後悔的時候、當她說精神獨立是最重要的事情的時候，很難說她戳中的只有女性受眾的神經。
那條微博下面還有人表示“你們不就是為了政治正確而跟風嗎？”的質疑。我並不想嘲諷或譴責這樣的質疑，每一個人對於心目中的女團成員都有不一樣的標準。有人堅持認為顏值即正義，有人覺得實力排第一，要求不同標準之間能夠和諧共處也是理想化的空談——畢竟撕X本身也是偶像文化中不可被忽視的一部分。
但我知道在很多人的標準裡，長得如何、唱得如何、跳得如何都不是最重要的事，他們可能更在意一個偶像如何看待自己的容貌、用何種態度去唱、用多少能量去跳。
他們更在意從偶像身上，能夠照見一個怎樣的自己，無論是曾經現在還是未來的自己。或許這也是我們這個時代人們追星的大勢所趨。
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