知善知惡是良知，這句話是王陽明在他人生的最後階段提出來的四句教之一，他當著他的兩位學生說這話的時候，這兩個學生也沒有搞明白是什麼意思，甚至還產生出了分歧。
王陽明是洞悉一切的智者，他知道自己所體驗到的“良知”並非是用語言能夠描述清楚的，所以他並沒有說是誰對誰錯，一切留給他們自己去體悟。
《傳習錄》裡提到，良知是至善至純的，是天理，而“天理”是不分善惡的，也沒有識別善惡的功能，只有一種“善”的狀態。類似於“慈悲心”，只有一種“愛”的功能，不會生出“恨”。
天下萬事萬物都有好壞之分，而這些好壞是人的意識分別出來的，本身就不存在好與壞。當人的心靈脩煉到一定的境界，那麼他的意識作用在任何事物上都是不分好壞的，也就是“中庸”，“無分別心”。
然而，在“良知”狀態中，似乎已經超越了這兩者，直接把意識滲進了萬事萬物的本質中，物我相融，互相感通。
所以，能分辨善惡的是“意”，良知並不分辨善惡，直接作用於事物的本質層面，也就是“道”，“道”無好壞，由“良知”牽引出來的行為亦是合於大道的，即“知行合一”。
以上僅個人一點體悟，歡迎指正。
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