清風飛花

自古紅顏多薄命，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，雖有沉魚落雁、閉月羞花之美，命運卻大多悽慘。

中國古代也有四大美男子，命運亦如是。

古代的美男可不僅僅是顏值高的小鮮肉哦，或才華或武功也是風華絕代的。只是，命運大都悲慘。

衛玠：體弱多病，27歲病死；

潘安：53歲被滅三族；

嵇康：40歲被陷害誅殺；

宋玉：被免去官職，回鄉隱居，76歲善終。

可見，四大美男子只有宋玉得以善終，其餘皆慘死。

先說衛玠，傳言說他是被“看死”的。

衛玠是晉朝人，喜歡跟人談玄學，據說口才很好。奈何體弱多病。顏如玉，美如珠，人稱“璧人”。

衛玠是有多美呢？他就像一個明星一樣，走到哪都會有粉絲圍觀。

據說，有一次他要去京城，結果慕名而來的人如潮湧一般，“觀者如堵牆”，想一睹芳容的人像牆一樣將他圍得水洩不通。

這氣勢太強，不晃會被撞到地上。結果衛玠承受不住粉絲的熱情，居然昏了過去，不久便病死了。這就是典故“看殺衛玠”的由來。

唐朝有人作詩感嘆說：“京城媛女無端痴，看殺玉人渾不知。”

這個估計是死的最憋屈的。

再說潘安，50歲被夷了三族，死得最慘。

潘安，西晉人。估計是美男子的代言人了，一般我們說哪個男的俊美，都會用“貌比潘安”這個詞。

擲果盈車

潘安也有很多愛慕者，甚至老太太都被他迷住了。每次他駕車出行，那些愛慕他的女子們便把鮮花啊果子啊扔到他的車裡（你確定不是扔雞蛋？），略表心意。每次潘安都滿載而歸。簡直就是去進貨的。

雖迷倒萬千少女，可是潘安對妻子楊氏卻很專情。妻子在世時從不拈花惹草，妻子死之後還為她寫悼亡詩。要知道，在他之前幾乎沒有給女人寫悼亡詩的，因為過去女人地位低。從這也可見潘安對妻子一片忠心了。

潘安早期想進入仕途，奈何不被重用。後來終於投靠了以賈南風為首的賈氏集團，一個在當時能呼風喚雨、權傾一時的集團。賈氏集團甚至想把太子廢掉，而潘安則不幸地捲入了這場風波之中。

他們讓潘安先寫一篇祭神的文章，然後給喝醉了的太子抄一遍，然後潘安再略加幾筆，最後竟成了一篇謀逆反叛的文章。最後，太子被廢，他的生母被處死了。

再後來，趙王司馬倫奪權，馬上就把潘安抓了起來，並誅了三族。

雖然潘安不是主謀，但他是這場風波中的關鍵執行者，不死也難。享年53歲。

再說嵇康，風骨無雙、不願為官卻被陷害從而被司馬昭斬殺。

嵇康，魏國人，我們都知道的，竹林七賢之首。他龍章鳳姿，風姿特秀。

美得還帶著點仙氣。聽說有一次他上山採藥，居然被別人當成了神仙。可見其氣質是有多仙兒了。

魏晉時文人比較清高，講究魏晉風骨。

潘安這個人，恬淡寡欲，同為竹林七賢的王戎說，跟他來往20年，都沒看到他喜慍之色，可見他是有多淡然。

而且，他還比較清高，司馬昭專權之後，他就不再為官了。有個叫鍾會的人想讓他去做官，但是嵇康對他視如不見，不搭理他。於是鍾會便知趣地走開了。

只是沒想到的是，鍾會走後便各種陷害嵇康，最終嵇康被司馬昭處死，時年40。

最後說宋玉，隱居鄉野，得以善終。

命運最好的一個。

宋玉，春秋戰國時楚國人，才華不在屈原之下。奈何史料記載比較少，他的《登徒子好色賦》有一段描述了他的美：

東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；

眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。

然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

他在賦中說，有個女子美得傾國傾城，但是她卻登上牆頭窺伺我多年，至今不嫁。由此可見，宋玉也是個美男子了。如果不是美男子，吹牛也不敢吹成這樣是吧？

所謂學而優則仕，宋玉也想在仕途上大展宏圖。

21歲時，便與莊辛聯手解決了大夫昭奇的叛亂，被任命為議政大夫。可是到了春申君黃歇的時候，宋玉就被冷落了，被免去了官職。那時宋玉50歲，無奈只好回鄉隱居。

福兮禍之所伏，宋玉也因此得以終老。公元前222年，楚國滅亡，宋玉也在同年去世，與國同去。

其實在流傳最廣的說法中，蘭陵王高長恭也是四大美男子之一。

看過電視劇《蘭陵王》的都知道，高長恭是武將，同時也是個美男子。誰說美麗總是柔弱的？

蘭陵王才武而面美，貌柔而心狀，可不要被他的容貌騙了。

可是戰場上別人知面不知心啊，誰會知道俊美的臉龐之下還有著一顆勇敢的心？所以傳說蘭陵王打仗的時候會戴著面具，不然難以震懾敵軍。

蘭陵王驍勇善戰，被譽為北齊戰神。可是禍兮福所依，這一榮耀也為他帶來殺機。

在邙山大捷之後，北齊著名的昏君高緯就對他說：“陷陣太深，失利悔無所及。”

蘭陵王答：“家事親切，不覺遂然”。

正是這家事二字，讓高緯起了殺心。

可能在蘭陵王看來，自己和高緯是一家人，這國事自然也就是家事。可是他忘了君臣之分。高緯始終懷疑功高震主、擁兵自重的他想要謀權篡位。

蘭陵王很敏銳地察覺到了這一點，開始收受賄賂，表示自己愛財不愛權，還稱病從此遠離朝政、不理政事。可是這一切都消除不了皇帝的疑心。

最終，高緯藉著看望蘭陵王的名義給他送來一瓶鴆酒。

蘭陵王悲憤至極，沒想到自己一心為國忠心耿耿，卻還是要被皇帝賜死。"我忠以事上，何辜於天，而遭鴆也!"

他的妃子鄭氏告訴他，去跟皇帝求情也許可以免於一死呢。而蘭陵王已經知道這是不可能的，已經沒什麼能消除這位昏君的疑心了。

於是，將所有債券燒了，飲鴆而死。享年32。

好了，謝謝閱讀！

如果我的內容很差勁浪費了您的時間，我感到十分抱歉，以後會多多努力。

國學齋

自古藍顏多薄命

一代美男衛玠，自幼體弱多病，後來死於一圈好事群眾的圍觀，引出一個成語——看殺衛玠。

宋玉嘛，這位仁兄應該是壽終正寢吧。其實，宋玉的作品是挺多，但他的官方史料記載，其實不多。《史記·屈原賈生列傳》只是："屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。"僅此而已。

潘安和嵇康的死因比較複雜。先說潘安之死吧。潘安大帥哥被誅，主要是因為他之前得罪了司馬倫的寵臣孫秀。而他的得罪孫秀的具體事情，有點難說對錯。孫秀曾經是潘安父親的手下，他為人狡黠，潘安因為看不慣孫秀的為人，他經常藉故鞭撻他。誰能想到後來，孫秀綁上司馬倫這棵大樹，後來混風生水起呢。潘安當初看不慣孫秀給刻意故鞭撻他也不太大。不過，孫秀確實小人。畢竟，這麼多年過去了，那些舊事都是陳年爛穀子了，孫秀還是猶記當年事，他更狠一點，整死了潘安。不過，孫秀整死潘安這事情，除了當年的事情之外，還有一點潘安跟石崇是好朋友。孫秀主要處理對象還是石崇，連帶到潘安。孫秀整石崇的因素，除了想得到石崇家美婢綠珠之外，還有一個因素是石崇和歐陽建曾經勸淮南王司馬允、齊王司馬冏去誅殺司馬倫與孫秀。總之，孫秀整石崇和潘安，除了個人恩怨，也有一部分政治因素。

嵇康之死，主要是因為他得罪了鍾會。這不是最重要的。最重要的是在，景元四年的時候，嵇康的好友呂安的妻子被呂安的兄長呂巽迷姦。呂安雖然很難氣憤，但是考慮家醜不可外揚。沒有第一時間去報官告狀。呂巽特別無恥，惡人先告狀，誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康知道了，他便出面為呂安作證。後來這事情折騰到了司馬昭那裡。此時，之前跟嵇康不對的鐘會就趁機向司馬昭進言陷害嵇康。司馬昭最後下令處死嵇康與呂安。

其實，嵇康和潘安的死因差不多，都被朋友連累，然後被之前結怨的人藉機報復。

柳氏異聞錄

潘：50多歲受刑而死，害死一家。

衛：27歲逝世。病逝。

嵇：40歲過世。受刑而死。

宋：70多歲而亡，善終。

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晉著名文學家、政治家潘安被譽為“古代第一美男”。

趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，宰相孫秀得勢，遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反，於是他和石崇等人被誅滅三族。老母其實已七十高齡。可謂是他害了整個家族。

衛玠（286年—312年6月20日），字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，曹魏尚書衛覬曾孫、太保衛瓘之孫。晉朝玄學家、官員，中國古代四大美男之一。

衛玠去世時，方27歲。無論是不是因為被 別人“看殺”，還是因勞成疾，還是心病過重，年輕而逝，總是另人痛心的。

嵇康（三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家） 這是我最熟悉的一位，可能也是大家更熟悉的。

前面三位都是三國兩晉時期的人物，獨宋玉是戰國時期，所以單獨說一下：

氣血健康養生

中國古代四大美女命途多舛，四大美男也是這樣。所以有句老話：自古紅顏多薄命。這話本來是用在女人身上的，但用在男人身上，也差不太多。

先說潘安，小時候聽評書，形容一個人長得好看，就說是貌如潘安，可見這個人確實相貌出眾。潘安不但長得好，文采也好，用情專一，對妻子楊氏感情很深。後來楊氏早死，他非常悲痛，先後寫了三首悼亡詩來紀念。而在他之前，是沒有悼亡詩這個概念的。

雖然是這樣，但潘安的命運卻不怎麼樣。他生活在西晉年間，早年不被重用，後過上想出人頭地，便投靠了賈南風為首的賈氏集團。賈南風想廢掉太子，潘安不幸捲入。一次太子喝醉了酒，賈讓太子抄寫潘安的一篇文章。太子早已大醉，便胡亂抄了一通。潘安拿到太子寫的文章以後，再添上幾筆，卻變成了一篇謀逆的文章，從而導致太子被廢，太子的生母被處死。在這起陰謀中，潘安雖不是主謀，但顯然起了很大的作用。八王之亂後，趙王司馬倫奪權成功，立刻抓住潘安，並滅了他的三族。潘安的命運雖然有些可悲，但總是因為自己立身不正，也怪不得別人。

同潘安一樣，宋玉不但外貌出眾，而且文采很好，他寫的《九辯》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等作品，至今仍被傳頌。宋玉是春秋戰國時期楚國人，出道很早，21歲時，楚大夫昭奇叛亂，宋玉與莊辛聯手平亂，被任命為議政大夫。但是，春申君黃歇當政，宋玉逐漸被冷落，50歲時被免去一切職務，回鄉隱居。公元前222年，楚國滅亡。同年，宋玉去世，享年約七十六歲，最終與國家共存亡。但即便這樣，宋玉的命運在四大美男中，還算是較好的。

衛玠，晉朝玄學家。他是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家。據說，他體弱多病，母親便不讓他多說話。但有時親友請他說幾句，都認為他說到了精微之處，沒有不讚嘆的。後來，衛玠應召入朝，擔任太傅西閣祭酒、太子冼馬。永嘉四年，中原地區戰亂漸起，衛玠搬到南方，得到大將軍王敦的賞識。但衛玠看王敦不象忠臣，於是謀求離開他，到建鄴去。很快便因勞累成疾，於永嘉六年去世，時年僅二十七歲。衛玠死時，謝鯤哭他很悲痛，有人問他為何如此悲傷，謝鯤回答說棟樑斷了，因而悲哀。咸和年間，衛玠改葬於江寧。丞相王導說：“衛洗馬確實該改葬。此人是風流名士，海內仰望，可以準備薄祭，來勉勵舊日好友。”後來，有人問杜乂可否和衛玠相比。謝尚說，他們二人怎能相比，他們之間的差距容得下幾個人。劉恢說，杜乂是貌清，衛玠是神清。這樣，衛玠雖然早死，但後來的名聲很好，很受有識之士的器重。當時人們評論中興名士，以王承和衛玠為第一。

但也有人說，衛玠是被看死的。他從豫章郡到京都時，人們早已聽到他的名聲，出來看他的人圍得像一堵牆。衛玠本來身體虛弱，受不了勞累，最終形成重病而死，人們便說是看死了衛玠。唐朝仍有人感嘆衛玠之死，詩云“京城媛女無端痴，看殺玉人渾不知。”

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