在中國封建割據史上，有一個存在了近700年的割據政權，名為高句麗。它的存在時間為公元前37年~公元668年，所處位置為今日吉林省一帶，後被唐朝和新羅聯軍所滅。
據《三國史記》和《三國遺事》記載，公元前37年，扶余王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶餘國到卒本扶余，建立高句麗。而一些學者認為高句麗早在公元前2世紀就已成立，因為，“高句麗”作為一個地理名詞在公元前113年就出現在《漢書》中。
在過去的很長時期裡，由於學術界對高句麗的歷史缺乏全面系統的研究，而將高句麗與三韓人王建公元918年建立的高麗王朝混淆，也正因此，使高句麗被不少學者誤認為是韓國古代國家。其實，高句麗與高麗是完全不同的兩碼事。
高句麗是中國東北古代民族建立的王國，與位於現在半島上的王氏高麗（建立於公元918年）是兩個除了名稱，在主體民族等各方面都有著重大區別的國家。
高句麗當年的主體民族與建立者也是中國境內的扶余人，國都也位於中國境內，使用漢字，興盛漢文化。雖然被中原王朝視作隱患，但與吐蕃、契丹、西夏等一樣，高句麗是中國的古代政權的事實不容置疑。
但是，就是這樣一個早有定論我們古代的地方割據政權，多年來，一直被韓國視為己有。所有與高句麗有關的，韓國人都想從中掙點存在感，其中比較有名的一個事例，就是關於“高句麗好太王碑”的。
清朝末年，在如今的吉林省通化市的集安，出土了一塊巨大的高句麗王碑，就是著名的“高句麗國岡上廣開土境平安好太王碑”。這塊巨型石碑高超過6米，寬兩米，上面用隸書鐫刻了大量漢字，共44行有近1800字。是中國東晉時期高句麗第19代王談德(374-413)的記功碑。
好太王碑是現存最早、文字最多的高句麗考古史料。碑文內容分 3部分:第一部分記述高句麗建國的神話傳說，並簡述好太王的行狀;第二部分記述好太王徵碑麗、伐百濟、救新羅、敗倭寇、徵東夫餘過程中攻城略地並掠得生口等史實;第三部分根據好太王遺教，對好太王墓守墓人煙戶來源和家數作了詳細記載，並刻記不得轉賣守墓人的法令。
好太王碑的發現，確認了自中世紀以來為世人遺忘的高句麗文明及中心之所在, 在東北亞考古遺蹟中佔有重要地位。正史中對於高句麗的記載並不多，而這塊石碑的重要性就凸顯了出來，一經發現就被視作珍寶。百多年來，人們捶拓、考釋、研究，好太王碑在國際上已成為一種專門學科。
清朝末年被發現以後，躲過了戰火與各種世事變遷，好太王碑一直都完好保存著。直到近些年，韓國人不斷向我們索要這塊王碑，以及其他高句麗文化瑰寶。聲稱高句麗是韓國人的祖先，高句麗的歷史文化繼承理應屬於韓國。
然而，面對韓國的無理要求，國人感到很無語。這不，連日本的網友也看不下去了，他們笑稱：“就算給你了，你們能看得懂麼？”
韓國自從廢除漢字教育後，就出現文化斷層，除了學者等極少數人群外，大部分韓國人已經無法看懂他們自己寫的古代歷史書，何況是幾千年前的漢字石碑呢？
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