最憶是巢州
巢湖中廟鎮，不僅擁有姥山島、鞋山島、中廟寺、昭忠祠、李公祠等自然人文景觀，還有一處不為人知的道場——白衣庵。白衣庵雖小，但因歷史悠久、位置獨特，且被石濤畫入《巢湖圖》而載史冊，成為中廟歷史人文資源中不可或缺的有機組成部分。感謝造化，為中廟留下昂首特立的石磯；感謝石濤，妙筆為巢湖湖山增色。
石濤（1642年-1708年），清初畫家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等。南明元宗朱亨嘉之子，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。
畫上題詩四首，其一曰：“百八巢湖百八愁，遊人至此不輕遊。無邊山色排青影，一派濤聲卷白頭。且蹈浮雲登鳳閣，慢尋濁酒問仙舟。人生去住皆由定，始信神將好客留。”天意與人事，共同成就一段佳話。
《巢湖圖》為紙本，設色，縱128釐米，橫46釐米，是集詩書畫三絕為一體的佳作，藏於天津市藝術博物館。2009年3月22日，國家郵政局發行《石濤作品選》特種郵票1套6枚，《巢湖圖》居首，白衣庵由此成為巢湖唯一一座上了國家明信片的小庵堂。
畫作中部右岸，畫出了中廟雄姿，廟基若有若無，廟聳湖畔，古剎屋簷突兀臨立。畫面近景則是一片農田，苗齊禾壯；左岸突出了一石墩，瓦、草屋各兩幢，也就是如今的白衣庵。
白衣庵，位於東南湖濱，與中廟古寺翼對。背後以東漢魏伯陽煉丹成仙之四頂山為倚靠，面前以八百里平湖做明堂，對面有姥山相朝，左右有巢州、廬州為護。庵中存有康熙、嘉慶兩通重建古碑，始建無考。古人題中廟白衣庵聯： 迎門湖水千秋碧；入座祇園萬樹青。
相傳，僧祖成康熙年間攜徒清慈來此，時稱“白衣茅蓬”， 當地賢達檀越張君為之施田集資，建寺造殿，於康熙二十九年正式定名“白衣庵”。從康熙二十九年算起，已經320多年曆史，是正宗的不可移動文物。
白衣菴菴堂匾額，為趙樸初先生題寫。大殿還有兩副古人所撰楹聯：
其一：蓮花座上春風暖；楊柳枝頭甘露清。
其二：海上波平，現出蓮花千朵秀；湖中月朗，飄來丹桂一枝香。
又有今人題句：“到此如參紫竹林，即斯便是蓮花國。”
庵堂雖微小、單薄，但它的人文氛圍好，自然環境好，有那種可以遠觀欣賞的風景意境。到中廟、姥山登臨傑閣高塔之際，可馳目白衣庵，遐思古今——所謂風景，不過如此。中廟景區有了白衣庵，更顯豐腴。
我們希望，在環巢湖旅遊區建設的過程中，白衣庵能夠得到妥善的呵護，不能輕易改造變動。如若輕易變動，將會破壞中廟景區的文化生態系統。
風景區有它自己的生態，改變景區內的文物古蹟、廟宇樓臺，景區賴以生存的那種氣場就破壞了，景區分量將會縮水，這個不是人們願意見到的。（圖片綜合自網絡）
最憶是巢州
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