相信大家看完電影對“吳嶺瀾”這一條劇情線是記憶最不深刻的，甚至都不明白這段情節的意義。在電影的最後出現吳嶺瀾的時候，都是一臉懵逼，都在想“他是誰？”
在你看懂了以後，就會明白，原來這條劇情才是《無問西東》的第一個劇情！它講述的是起源，是“對自己的真實！”
上個世紀二十年代，初入大學的吳嶺瀾陷入迷茫。他的文科成績極佳，理科很差，但是他依然選擇了理工類專業。他的想法很簡單，因為成績好的學生都去讀理工科，他不甘落後。
當時的清華校長梅貽琦告訴他
人把自己置身於忙碌之中
有一種麻木的踏實
但喪失了真實
你的青春也不過只有這些日子
就好像我們的大學選專業一樣，我選擇它不是我有多喜歡它，可能是它熱門，也可能是好找工作，以後能賺更多的錢。所以你認為是自己的內心選擇了它，選擇了這個專業。你覺得自己充滿了動力，去學好它，向著美好的未來前進。把自己置身於一種麻木的忙碌、踏實中，而忽略了真實，你的青春也不過只有這些日子！這些都是真實的嗎？這個世界，你找得到自己的位置嗎？為什麼大學生都有一項職業規劃，因為它真實，你會成為什麼樣的人，做什麼樣的事，它都可以體現，這就是真實！
“什麼是真實？”
你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起
有一種，從心靈深處滿溢出來的
不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅
這段來自民國時期的教誨，告訴吳嶺瀾，面對時代浪潮，叩問自己的內心，不必選擇迎合潮流。要遵從內心，從容而篤定。
所以吳嶺瀾用了很久的時間來尋找真實的自己，思考那份平和、與喜悅。
1924年，泰戈爾訪問清華的演講就像黎明時刻，第一束的陽光，徹底照亮了他的世界。他意識到，自己不必盲從地跟隨別人的腳步，想清楚自己適合什麼、想做什麼，才是更重要的。原來思考生命的意義並不是一件羞恥的事情，他們（梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩）都做過，所以他們那麼的自信而篤定，淡定而從容！
我問你們，也問我自己
我們各民族最珍貴的擁有是什麼
你們有什麼是可以從自己的民族裡拿出來
送給這個新世紀的禮物
你必須要回答這個問題
你知道自己的內心嗎
你知道你自己的文化嗎
你們史冊裡最完善最永久的是什麼嗎
因此我竭我的至誠懇求你們
不要走錯路 不要惶恐 不要忘記你們的真心和真性
抗戰時期，吳嶺瀾在雲南的山洞外給學生上課。就在這容不下一張書桌的年代，他引用了泰戈爾的詩《愛者之貽》，道出了曾困擾他的問題，以及他的答案。
“世界於你而言，無意義無目的，卻又充滿隨心所欲的幻想，但又有誰知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午，那個陌生人，提著滿籃奇妙的貨物，路過你的門前，他響亮地叫賣著，你就會從朦朧中驚醒，走出房門，迎接命運的安排。
當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講，而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。而泰戈爾，正在講“對自己的真實”有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月裡，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。 ”
為什麼說吳嶺瀾的故事是這部電影的起源，因為他有一位學生叫沈光耀。吳嶺瀾把對自己生命的思考，自己對真實的思考教授了沈光耀。吳嶺瀾的一句“不要放棄對生命的思索，對自己的真實”，以及空軍教官的一句“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心裡給出的真心、正義、無畏和同情”，讓沈光耀下定決心，不顧母親的嚴辭反對，毅然加入空軍。
沈光耀執行任務期間，不忘曾死在炮火中的男孩，於是總繞道去給貧窮的孤兒們投餵食物；沈光耀投餵的食物，救了差點餓死的孤兒陳鵬；陳鵬不顧文革前那個風聲鶴唳的年代的規矩，毅然救起血泊中的王敏佳；王敏佳為了不連累李想，說信是自己一個人寫的；李想心懷愧疚去支邊，最終救了張果果的父母，付出了生命；張果果最終沒有出賣David，也安置了四胞胎一家。
四代人，共同推進了時代的進程。他們用不同的時代語言和行為，詮釋和演繹了“真實”。而始終貫穿其中的，便是這一脈相承的“不問世俗，無問西東”的內在精神。
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