我理想中的婚姻，是聖潔的盟約，是兩個人的朝聖。 《結婚證》表達的是一生一世無條件地委身於彼此；在靈、魂、體各個層面上合二為一，成為一體。自此，“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了”。
什麼是一體？你中有我，我中有你，不再是兩個人，你我同心同行，出入如同一人。我的全部都是屬你的，你所愛的也是我所愛的，你的家人也是我的家人。
我接待了很多婚姻破碎的當事人，進入婚姻的時候都是因感情聯結到一起的，卻免不了曲終人離散。這是什麼原因呢？
據我本人的觀察，一些當事人的婚姻隱患都開始於“分別你我”。有的是在財產上劃分界限；有的是父母干涉過多，不接納孩子的配偶為自己家裡人，沒有把孩子和配偶看為一體。
感情忠誠，是婚姻的應有之義，本無需特別約定的。然而時移世易，越來越多的糾紛訴訟，讓我們陷入了一種對婚姻不安的心境，於是開始“分別你的和我的”，而不再是“我們”。
很多人選擇以財產作為檢驗感情深厚程度的基準，於是在結婚前及婚姻存續期間，多選擇擬定《婚內財產協議》、《忠誠協議》、《承諾書》、《保證書》來為自己的愛情保駕護航，試圖用財產來擔保對方的感情，防止婚內不忠的行為，同時讓對方在感情不忠時，承擔財產分配上的不利後果。
任憑法律條文設計得怎樣周全嚴密，疏而不漏，能換來真誠的感情嗎？法律條款設計得越是面面俱到，越彰顯出一個不安防範的心。
當好聚不好散時，法律可以事後介入，讓對方承擔不利的後果，給自己一些現實的救濟。而在婚前，就讓法律介入感情，並不是一種高明的方式，反倒將愛的盟約，變成權利義務交換——一種有條件的契約。婚姻聯結和維繫的根基也轉為一紙沒有溫度的法律文書，最終將葬送婚姻。
在雙方設立《婚內財產協議》以及類似《忠誠協議》的時候，實際上親手埋下了不信任的種子，帶著彼此戒備的心，就坐等著生活的起伏磨難，推動著種子破土而出，長成橫在親密關係中間的一道荊棘。這些法律協議，也像是懸在頭上的達摩克里斯之劍的咒詛，時刻向雙方發出懷疑的低語，彷彿婚姻存續期就是為了等待著彼此說再見的時刻。
即使看透了婚姻的種種不堪，我依然相信真正的婚姻，是雙方眼裡心裡看彼此為“我的愛人”，因為這樣的“身份”而向對方敞開自己的心，也因為這樣的“身份”可以安心地暴露自己的軟弱。一切“對與錯”、“多與少”都可以轉眼不看，也不放在心上。
當一份協議擺在面前，感情忠誠成為生硬的法律條款義務，眼目心思不知不覺會帶著協議的基準去評判衡量，用放大鏡看待彼此，一切日常生活的經歷都變成了“權利、義務”、“做對、做錯”、“給多、給少”；最後就成了“你傷害了我，還是我傷害了你”。
往往，人被要求履行一定義務時，天然的潛藏著想要悖逆的傾向。人越被要求，彷彿就越受到束縛，就越容易生出一種“偏不”的執拗來。就像我們給別人拍照時，你越讓TA笑，TA的笑看起來可能比哭還難看，但是抓拍那些快樂時刻，往往能捕捉到伊人最美的身影。
當人們越想用《法律協議》想掌控感情，越留不住感情。對我來說，作為“我的愛人”，我願意為你；但作為“法律協議的甲方或乙方”，我不願意。因為協議已經預埋了背叛的種子，一切就都按照《忠誠協議》預料的一樣發生了。
婚姻，是一段未知的旅程，你想通過法律的介入避免這段旅程的風險，以便讓一切成為可以掌控和預期的，卻將聖潔的盟約帶向了終結。風雨歷程出真情，這段路是沒有捷徑的。
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