知足常樂good888
幸福就像要回答生活的意義一樣，很難有標準答案。覺得幸福就一定幸福了。
一本書，一杯咖啡，一個恬淡的下午就可以是幸福的。一把躺椅和一個冬日陽光，微閉著雙眼遙想當年也是一種幸福。別人的幸福，往往輕易就被我們發現，併成為一幕誘人的風景，但是，卻不一定適合我們，因為每個人的經歷、能力、心境、知識儲備、家族背景是不盡相同的，如果不身臨其境，是不會明白箇中甘苦的。做好自己比羨慕別人要實在自然得多。
生活中，我們沒有可以帶的光環，但並不妨礙我們擷取生活的風情來裝扮心境；我們沒有用來炫耀的美稱，也並不妨礙我們學會用委屈換得優雅轉身的能力，給歲月留下一個美麗的身影。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為自己的VIP。大概這就是我們要找尋到的生活哲學，就真是米蘭.昆德拉說的“生活在別處。”
欲之言
我覺得幸福就是和家人在一起，平平安安，健健康康，有吃的，有住的，有穿的，這就是幸福！
幸福其實很簡單，和你想在一起生活的人一起生活，他幫你打了洗腳水，幫你洗了腳，剪了指甲，這就是幸福！
兩個人在一起，不在於誰為誰做了多少，只要你想為他做，他也為你做，這就是幸福！
幸福其實就在我們手裡。
回到家，愛人已經做好了飯，喊你:洗手，吃飯！這就是幸福！
回到家，孩子告訴你:媽媽，我今天語文得了一百分！這就是幸福！
生活美好，老公關心，孩子努力，點點滴滴，如果你看在眼裡，記在心裡，你就是幸福的！
逢年過節，一家人回到父母家裡，看到父母久違的笑容以及父母健康的身體，這就是幸福！
吃上媽媽親手炒的家常菜，坐下來跟爸爸聊聊天，拉一拉奶奶👵佈滿皺紋的手，我覺得就是幸福！
世上所有的不幸多種多樣，但所有的幸福卻是一模一樣的！
幸福其實很簡單！它就在我們的身邊！在我們的心裡；在我們的眼裡，在我們的手心裡……
祝願天下所有人都能找到屬於自己的幸福！！
隨緣
一、 什麼是“幸福”1、“幸福”是主觀的。什麼是幸福，一萬個人會有一萬種解釋，甚至一萬零一種解釋。一個飢腸轆轆的餓漢看到一個饅頭，他可能會把手上的寶石來交換。因為那個饅頭比那個寶石更讓他感到幸福。反過來，你請一個億萬富翁吃山珍海味，反而你請他在鄉下吃土家菜他還別有滋味。
所以“幸福”是一個比較主觀的詞語。我認為幸福是一種生活狀態，一種人們對生活經驗的感受，當然也是一種生活價值的評價。我們經常說某個人幸福，然後祝願某個人幸福，但是當你這樣祝願和希望的時候還包括著一種評價，就是說這個人現在還不怎麼幸福，如果他非常幸福的話你的祝願是多餘的。相對於每個生活的個體來說，幸福是真切的。你們感到一種舒適感、一種成就感、一種稱心如意的感覺，那就是幸福。英文叫Happy，這個詞最早源於希臘文，是“好生活”的意思。什麼叫好生活？亞里士多德說，所謂好生活就是值得過，並且過的稱心如意的、有成就、有滿足感的生活。那麼，你這樣一種好日子，天天感到很舒心，沒有什麼煩惱，用年輕人的話來說是你天天都感到很“High”，那你當然很幸福。所以每個人衡量一種稱心如意的感受、一種滿足、一種成就感是各不相同的。一個人當了處長想當局長，當了局長又想當部長，成為部長之後還想再往上升。
2、幸福的感受隨慾望而變化。
人們對幸福的感受與人們對幸福的追求和心理慾望是相輔相成的，人是所有生物中最奇怪的一個動物。譬如小草季節性的生長，季節性的枯萎，譬如花朵季節性的開放，季節性的凋謝。再譬如豬吃了睡，睡了吃，所以豬的生活目的就是長胖長肥被屠宰，簡單的歸結，豬的幸福就在於儘快地走向死亡。但是人不是這樣，人的慾望從來沒有一個終點，他不知道巡迴地安排他的慾望和他的追求。德國哲學家叔本華說過，什麼東西都沒有人的慾望大，天大地大都沒有人的慾望大。為什麼呢？因為任何一種滿足了的慾望立刻就會轉化成新的慾望的動因。成名欲、金錢欲，例如很多貪官，很多人都不解他們為什麼養這麼多的**。其實我們不能簡單地按我們的想法去推理，因為金錢也好，美色也好，都是滿足人的一種佔有的慾望。我爺爺告訴我，我小時候有一毛病，吃飯的時候喜歡把飯堆得像小山一樣，實際上我只能吃尖尖的那部分，結果我爺爺奶奶老要吃我剩下來的飯。我就是希望桌子上所有人的飯都沒有我的多，這就小孩的慾望，這是人的慾望的原始的表現。 我有個北大的同學，在90年代初的時候下海，其實他的學問做得很好。但有一天他說要下海，因為實在看不慣那些商人，素質太低，也為學者做學問但沒有錢而痛苦，就決心先下海賺了筆錢再去做學問。結果他下海很成功，他對我說掙了500萬他就不幹了。沒過兩個月，他真的賺到了超過1000萬的錢。然後他跟我說，其實我是要掙5000萬，然後就不幹了。後來他在海南搞房地產，一個項目就賺了1億多，他又說我要把目標提高，搞夠5個億就不搞了。我說你不要這麼說了，你下了海，那是慾望的海，你是上不來的。這說明一個什麼問題？就是人們的慾望實際上是沒有止境，不是我們自己不想停止它，而是慾望是一個永動機，停不下來。我在北大執教17年，搬了5次家，每次搬完我都感覺這次滿意了，但沒過兩年，我的書就沒地方放了。現在我北京的房子200多平方米，但是我到那些著名的畫家、音樂家的房子裡去，有的人光是畫室就有幾百平米，我就感覺自己的書房還是太小了，還想買大一點的房子。所以人的慾望是這樣的，這是一個幸福的比較指數。為什麼呢？因為我們生活在人群中間，因為本身是一種靈性的動物。美國的心理學家馬斯洛說過，人的慾望實際上有五大層次，你就是當了領袖，也還想長生不老。就像我們的過去的皇帝，希望江山永固，自己萬壽無疆。其實我們普通人會認為，當了皇帝還會有什麼幸福沒有享受過。然而乾隆微服私訪的時候，他覺得一個村姑要比他後宮的妃子漂亮得多，因為他沒見過這樣的。所以任何新鮮、新奇的東西都可能成為人慾望的對象，因而都可能把這種對象作為自己追求幸福的目標。每一個人的欲求是不一樣的，每一個人對滿足欲求的感受是不一樣的，這就決定了每個人的幸福觀念不可能一致。3、幸福是一種可以評價的狀態 不過幸福還是可以分享的，還是有共同的感覺的。從社會或從人際的角度看，幸福是一種可以觀察、可以評價的狀態。有的人覺得自己過的很幸福，但在旁人看來就不一定。比如我們經常說一朵鮮花插在牛糞上，就是一個很漂亮的姑娘找了一個很一般的丈夫。你不在其中可能感受不到幸福，反過來我們也可以說這個漂亮姑娘不知廬山真面目，只緣身在此山中，她可能覺得自己的丈夫就是天下最好的。現在西方人流行試婚，有一次我和美國教授討論一個口號“Try again and again!”，就是“嘗試嘗試再嘗試”。我認為這樣做不合適，但美國教授說這種方法是最符合人性的、最能讓人過上幸福生活的，他說你沒有比較怎麼能知道哪一個最適合自己呢？我說這在邏輯上很荒謬，比如說我要試10個人，找10個不同的對象談戀愛，最後發現第一個初戀情人最適合我。但這裡面有幾種可能，第一，這個姑娘不可能等到我找了10個人了再去找她，其次反過來我也不可能等著她，所以最後可能的選擇反而不是最優的。結果美國教授告訴我說，這就是市場原理，你不可能得到最理想的選擇，但是你可以通過比較嘗試獲得較優的選擇，至少可以避免最壞的結果。他把問題定位在較優選擇，我駁倒不了他。這就是說每個人的主觀感受不一樣，但是外人和旁觀者是可以觀察。因此幸福可以從社會層面和人際層面相互比較，正是由於有這種人際比較，才有幸福感受和體驗的不同，反過來我們也擁有對痛苦和不幸的感受體現，所以我們人類才會組成社會，以社會的方式生活，而不是一個人單獨的生活。我過去的朋友，著名的詩人顧城，他到了新西蘭生活。實際上他是忍受不了那裡的生活的，他在那裡養了幾百只雞，天天殺雞，最後連自己的戀人也殺了，性格已經被扭曲了。因為人是社會的動物，你一個人過日子是過不下去的。我們人類比其他動物優越在在什麼地方？我們是有知情義的，有意識感情，法國詩人哲學家居友曾經說過一句名言：“每一個人都有多於自己的快樂所需要的微笑，也都有多於自己的痛苦所需要的眼淚”。我們能夠跟他人一起同悲共樂，為他人之樂而樂，為他人之悲而悲，這是人類。正是由於這點我們整個社會可以對每個人的生活做一個評價，比如說這個人幸福不幸福。這種評價有什麼作用呢？有人可能會說我過得好不好關你屁事。這是不對的，不要拒絕別人的評價，哪怕是否定的、消極的評價。張三說，你最近怎麼可憐兮兮的；李四說你最近的臉色不好。雖然聽起來不好聽，但這都是表示一種關切，假如什麼時候沒有人理你了，你就更慘。但是這不包括那些惡意的諷刺、誹謗，或者是阿諛奉承。譬如有些人喜歡把虛幻的幸福感強加給領導，這是很可怕的。我經常會請我的學生吃飯，但是前提是學生對我的講課提出批評意見，如果哪個學生老是講好話，我就讓他自己買單。我覺得老聽好話那是虛幻的東西，我需要真實的評價。我經常跟我學生說的一句話是，我是你們的老師，我教你們一部分東西，但我必須從你們身上學到一部分東西。學生的批評提醒我要去彌補某個方面的缺陷，我就學到了東西，這是最簡單的公平教育原則。對於別人的評價，我們不能光聽好話，更不能不聽別人說。 現在社會上很大的一個毛病就是孤獨、冷漠，譬如在汶川地震的時候出現了一個“範跑跑”。一個老師面對危險時不管自己的學生自己跑掉了，如果換在美國，這樣的老師肯定沒有學校僱用他的，但在中國還有好多學校爭先僱用他，以提升學校的名氣。而且人大著名的社會學家在電視裡與範跑跑辯論還辯輸了，網友一致認為範跑跑贏了，他的論據更充分。這是我們這個時代的文化氣氛不對，沒有一個基本的是非、善惡觀念，這可以看出當今社會的道德、文化危機到了什麼程度。在我們的社會，冷漠、糊塗是社會文化的主要現象。所謂冷漠就是大家都覺得反正不管我的事就不管，看到小偷我都不管，甚至出現了小偷偷我的錢包地別人看到了幫我抓住小偷但我還不承認的現象。所謂糊塗就是大家對很多最清晰最簡單的社會事實失去了判斷能力，不知道是好是壞，這是我們社會最可怕的事。 但是，我們對幸福的評價必須要有一個客觀標準，我們必須要清楚道德是可以評價的，這個評價標準在什麼地方？在於整個社會的生活狀態，從基本的物質生活條件的改善，到人們的福利待遇。比如說基本生活條件，衣食住行，有穿的、有吃的，這個是可以量化的；還有基本的福利，比如說醫療、教育，每個人都有享受教育的權利，但是有很多孩子沒有受教育的機會。西方人有一個對“幸福”很好的感受，就是生活是稱心如意的，無需為生活的基本要素焦慮，就是說我今天不用想著明天有沒有米下鍋，後天還有沒有煤氣等等，我的基本的生活、居住條件都是可以的。譬如廣東的房子9層以上才有電梯，我想住在7-8層的老太太、老爺爺肯定都會感到不幸福。我覺得這種建築觀念得改變，北京和上海的房子5層以上就有電梯。還有廣東的房子建的特密，現在有些改觀，但還沒有根本改觀。我在那個報紙上看到一個漫畫，廣州的青年男女談戀愛，如果是鄰居的話，一個站在前陽臺一個站在後陽臺就可以親吻。所以說我們對這些基本的生活元素和我們對生活的直觀最直接的經驗感受是可以評價的。 二、怎麼創造和追求“幸福”那麼，比知道什麼是幸福更重要的是怎麼去創造幸福，怎麼去追求幸福。談幸福容易，過幸福生活難。為什麼呢？因為人們對幸福生活的理解是開放的，幸福是個流動的概念，所以創造也不能停止。就像我對住房的感受一樣，住筒子樓的時候我希望有一個自己的套間，有自己的廁所、廚房，不要跟人家共廚房。有了套間之後，又希望有一個比較大的客廳，諸如此類的。因此，你的幸福的慾望不斷膨脹，你創造幸福的行動就不能停止。
愛圖說圖
幸福的感覺就是看到你，默默地看著，不說話的好，就象心裡在鐫刻，心裡記著那一刻的美妙。你走了，我能看到你的背影。你離開了，會帶走我的心，在為你牽掛，在為你祈禱。
幸福的感覺就是親到你，看著你害羞樣，羞紅的頰，低下了頭，不敢看我，表示一種愛的認同。或者是那麼的害羞的一笑，給我一個轉身，一個魅力的微笑，轉身離開了。
幸福的感覺就是和你摟抱在一起，聽你心跳的聲音，緊張的呼吸，那種亢奮的衝動時時刻刻都有，好微妙，好有衝動，癢癢的在心裡，有一種意猶未盡的念想和愛的感觸。
幸福的感覺就是看著你的離去，心裡的痛，和那傷心的淚，在一個勁的流著，感悟著。絲絲的在心裡，隱隱的說不出的滋味，叫你撕心裂肺的想，還撕心裂肺的念著。
其實，一切都是那麼的平淡，而在平淡中誰能做到高枕無憂呢？是你還是我，我已經嘗試了好多遍，可我就是放不下你，就象你是我肚子裡的小蛔蟲，時時刻刻都在蠱惑著我，傳情於我。
有時真的感覺到有些累了，還感到力不從心了，但又能何妨？因為你就象那塊不散的雲霾，始終在我的頭頂上晃盪，遮掩。想抗拒，還沒有勇氣，想撕開，還不忍心的去做。只有任由一切的發展，那樣憑天由命的去了。
給不出的答案還想要答案，就象心裡始終有一種若即若離的怪在續演，想抵制還不忍心，想放縱，還想據理力爭，那是怎樣的一種說不出的心病，病在肌裡，病在心上。
如同給你打一次手機，就象心裡有說不出的焦急的等待，是那麼的意猶未盡，是那麼的牽情留念。而得到的答案是幸福的，會叫你心花怒放。而得到的答案是頹喪的，會叫你傷心無數，退避三舍，甚至一塌糊塗。
也許世間的事，都是那麼的千奇百怪，隨時隨刻都會發生，但你要鎮靜，可又能鎮靜得了嗎？我們都是俗人，沒有什麼驚天動地的事情，我們只有這份愛，可又那麼的叫人難猜。
痛苦是最傷心最無助的事情，而這又怎能避免呢？我總是告慰自己，要真心的對待你，不要去傷害你，可是偏偏我就是無法掌握，不是在刻意中傷害了你，就是在無意中傷害了你，我很沮喪，也很渺茫。我不知道該怎樣去做，能得到你的歡欣和愛的原諒。
看到你傷心的離去，看到你憤恨的離開，我的愧疚就象如坐針氈，自己就象熱鍋上的螞蟻，自己不知道該怎樣去做才好，看著你離去的背影，說不出一句話，心裡的痛無法比擬。
看到你生氣的樣子，真的好害怕，自己就象一個嗷嗷待乳的小袋鼠，就想馬上鑽到媽媽的肚子袋子裡，不敢出來示面。
也許幸福的感覺，就是一瞬。也許幸福的感覺也會是一生。可我怎能做到呢？我誠心的問了一下自己，可得到的答案，還是無解的題。
也許姻緣註定我和你在一起，是誰也分不開的，我總是有那種幸福的願望，就象在心裡揣著似的，隨時隨刻都能拿出來，放在你的面前，叫你幸福的來猜。
我的幸福，就是沒有忘記你。不論你的好與壞，我都是無怨無悔的承擔。那種感覺好微妙，也很敏感。就象一副愛的湯藥，灌入我的心間，暢滿心懷。
只要你的存在，就是我的愛，直到地老天荒，白髮如霜。
幸福的感覺真好，只是因為有你。
大海落葉
幸福就是一首歌；幸福就是一幅畫；幸福是旱天的雨露；是冬天的溫暖。
歌唱幸福讚頌幸福，人人需要幸福，幸福是蜜，幸福如痴如醉！
幸福在哪裡呢？幸福其實
就在你身邊？幸福都是自找的，幸福其實很簡單，說白了，就是自己的認可罷了！
幸福就是滿足，就是微笑，就是高興的分享喜悅，洋溢著滿足後的成功！
有些人生在福中不知福，成天喊著累，付出一點就說命不好。其實付出後換來的幸福更欣慰！
不言苦，不言累，每個人的使命不一樣，每個人的分擔就不一樣。心裡落差太大就沒有幸福而言！
知己知彼133153786
幸福何解？當我們在工作中做的順利、滿足，就會覺得幸福，當我們遇到合適的人，可以陪我一起奮鬥、照顧著我、保護著我，這就是幸福。
在家人面前一如既往的像個孩子一樣，家裡人都會疼著你，不讓你受傷，這就是幸福。幸福沒有什麼具體的定義，只要你滿足於你所擁有的你就會感受到自己的幸福。
幸福不是整天掛在嘴邊的，我很幸福，哪有真正的幸福說用說出來的，當你不幸福的時候你才會想要說出來，給別人證明自己的幸福 。其實幸福就在我們的身邊為什麼一定要去尋找準確的定義呢。
媽媽一直嚴厲的教育我，不會在我的工作上、學習中誇獎我、承認我做的很好，但是就在某一天媽媽誇我做的很好的時候，我就會很幸福。
家裡人都健在，爺爺奶奶、外公外婆都在，兒女們、子孫們都圍繞在老人面前這就是幸福。
我愛的人就陪在我的身邊，和我一起做著我想做的事情，也非常支持我做自己的事業，我想這就是我的幸福。
幸福很簡答，一直就在自己的身邊，就看自己怎麼去選擇自己的幸福了。
小書鑫的旅途故事
簡單就很幸福
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心態決定一切
幸福其實只是個人對生活、對周邊環境的一種感覺，因此對什麼是幸福每個人的感受是不一樣的。總的來講，幸福與金錢、地位無關。另外，人應該常懷感恩之心，知足常樂；淡然處事，坦然待人；雖有樂觀向上的情懷，而且不可執著於事物本身，這樣幸福就會到來。
cambridge
什麼叫幸福？
回憶往事，覺得值得，便是幸福。
幸福是一種快樂的體驗，不一定舒適，也許吃了很多苦，可是心裡留下的是甜。
幸福是一種價值的收穫，不一定富有，也許一生貧窮，可是時間換來的情感是誰也無法奪走的財富。
幸福是一種生命的尊嚴，不一定尊貴，也許地位低微，可是在人性的天平上依然可以選擇沉甸甸。
幸福是一種平淡的富足，不一定奢華，也許樸素簡陋，可是在活著的路上依然可以選擇收穫豐富多彩的人生。
沒有什麼叫幸福，什麼都可以成為幸福。
幸福，原來到最後不過是人生的一種選擇，是無人可以阻擋的自由。
老爸的修行
提及什麼叫幸福這一話題，一位面對微笑的九旬退休老人告訴我們：他擁有一個幸福的人生。
這位老人經歷坎坷，是人生的苦難使他大徹大悟，明白了一個簡單而樸實的道理：幸福就在你的心裡。
生活中有些事情無法用逃避的方法解決，有一天你會發現，你根本無處躲避人生的風暴，除非你轉過來勇敢地面對它。
要學會遺忘。忘記苦難或不如意，嚮往美好的未來。捫心自問，人非聖賢，孰能無過？孰能事事如意？如果整天沉浸在往日痛苦或不如意的回憶中不能自拔，對己對人無端指責、哀怨，那麼你將失去的不僅僅是現在，還有未來！
要學會原諒自己，也原諒別人。有些人為自己的過錯而痛悔，但有人痛悔後，受傷的心卻還要不斷地怨天憂人。如此，豈能幸福？
要知足常樂。要懂得比上不足，比下有餘，多珍惜我們擁有的，少抱怨我們不足的，多想想比我們更難的。不要總想著他為何比我強，我為何不如他；他為何腰纏萬貫，而我卻僅靠工資吃飯？不必拿自己的短處與別人的長處作比較。
還是讓我們多看看上述這位九旬長壽老人的微笑吧！他那平和的微笑蘊含著多少滄桑，他那片言隻語的自述是那麼樸實，又是那麼的深刻。當我們懷著幸福的心情生活時，我們就有了知足感、幸福感！
